第215章：又见老骗局

    崔耕带着几人出来，准备好好在扬州的坊市中逛逛，看看有没有扬州毡帽的雏形。请大家搜索看最全！的小说

    此地繁华之极，有“舒张则冻雪‘交’光，叠积则余霞斗彩”的上等丝绸，有“映水菱‘花’散，临风竹影寒”的扬州镜，有“径可盈寸，光耀‘洞’彻”‘波’斯珍珠……

    崔耕等人虽然在泉州逛过坊市，可没见过这么多‘精’细之物，径直看得目不暇接。

    只是关于帽子铺么，看倒是看到了几间，但是却不知什么式样的才算后世流行的扬州毡帽。

    即便崔耕在荒唐大梦中，也只是听说了扬州毡帽的威名，而没看到过实物。所以扬州毡帽长啥样，他真没见过。

    关于如何找到扬州毡帽，崔耕只依稀记得历史上有这么一个典故，可以作为一条线索：唐宪宗时期有个名臣叫裴度，他在出行的路上被刺客砍落马下。恰巧因为当时戴着扬州毡帽，所以才没被砍掉脑袋，幸免于难。

    如此说来，这帽子一定是质量相当好的吧？也只能慢慢把所有帽子都比较一番，再做确定了。

    “咦？大人，你看那是什么？”众人正走着，宋根海忽然抬手往远方一指。

    崔耕仔细看去，但见无数百姓，把一座小高台围了个里三层外三层，连路都堵住了。

    倒是热闹，这些在干啥？

    要知道，在坊市上，既有官兵巡逻维持治安，又有官吏负责税收，怎么可能允许如此多的百姓聚集？

    “让一让，让一让。”

    有封常清和雍光一左一右两枚壮汉开路，崔耕一行人很快就站到了队伍的最前，

    仔细观瞧，但见高台一个和尚宝相庄严，闭目不语。敢情儿都是围观他呢。

    向周边人一打听才知道，这个和尚叫智满。过一会儿，智满大和尚就要**了。而且讲的不是一般的法，而是“俗讲”。

    所谓的俗讲，崔耕倒是知道。

    “俗讲”其实就是后世“评书”的前身，这里面既有佛经故事，又有民间传闻，乃至各种因果报应的故事。

    因为大唐年间，民间百姓的娱乐生活的缺乏，所以“俗讲”是非常受百姓欢迎的。

    唯一奇怪的事，俗讲一般不是在寺庙里吗？怎么这和尚跑到坊市来俗讲了？最关键的是，这里已经挤得人山人海，道路不通了，显然妨碍公共‘交’通了，为何巡丁差役不管？

    崔耕还要再问，那和尚已经轻咳一声，正式开始了“俗讲”。

    但见他端坐高台之上，往四下看了一圈，神神秘秘道：“诸位，你们可知扬州这场大灾，是由何而起的吗？”

    其实这个故事他前两天都已经讲过了，但是百姓们都想再听一次，还是配合着喊道：“不知道！”

    “好，不知道没关系，请诸位听好了……”

    在他的俗讲中，去年有东海龙王三太子敖顺，化作一条硕大的鲤鱼，沿江西行，快活玩耍。

    好死不死的是，被一个渔夫捉上岸来。

    当时，智满和尚恰巧路过，识破那条鱼乃至龙王三太子的真身。

    于是乎，就劝那渔夫赶紧把三太子放了。

    可是那渔夫‘rou’眼凡胎，懵懂无知，张口就要钱。自己一介游僧当时囊中羞涩，只能眼睁睁地看着龙王三太子变成了鱼汤一锅。

    事后龙王震怒，才有了淮南道这一场大旱。与此同时，龙王还把此事托梦给了当今天子，才有了陛下下达禁屠令一事。

    至于智满和尚自己呢，因为当初有劝谏渔夫之功，被龙王大加赏赐。

    说到这里，智满和尚把袖子撩起，‘露’出了一个金‘色’龙头。

    智满继续道：“诸位请上眼了，这就是龙王赐给小僧的宝贝，名曰如意金龙头。喝了这里面的水啊，有病祛病，无病强身。哪位善信愿意和贫僧结个缘法，一贯钱就可拿走一杯。”

    说完了，他把一摞杯子摆成一排，念了一声：“开！”

    顿时金龙吐水，甜香四散，功夫不大，十杯全满。

    智满大叫道：“诸位，这就是龙王爷给的圣水啊！一贯钱，只要一贯钱一杯。”

    百姓们都被吸引住了，怎么光一个龙头就能吐水呢？而且是和尚让它流水就流水，让它停它就停。

    难道这金龙头真是个宝物？

    在老百姓的认知里，既然是龙头是宝贝，那这圣水就应该是真的了。

    虽然一贯钱不少，但也不是拿不出来。功夫不大，就有人狠狠心，买了一碗圣水。

    当场就喝下一口，遂甘之如饴地大叫道：“好喝！不愧是圣水啊，又香又甜，还有‘花’香味儿哩。”

    有他带头，十杯圣水很快就被一抢而空。

    在从众的心理作用下，这些人竟‘交’流经验起来，居然有些人大肆声称后背发热啦，眉心发痒，多年的老寒‘腿’有扶苏的迹象了……等等。

    还有个读书人甚至高声道：“某感觉自己文思如泉涌，哈哈，这次金榜题名，必定有我胡宝瑞了！”

    智满和尚见现场效果如此之好，趁热打铁道：“诸位，说实话，这不算什么，圣水能救得几人？今天贫僧来，实际上是和大家结一场大缘法，那就是关于扬州的旱情。”