第五十八章 一个巴掌拍不响？

    蒙古不少名将就是出身摔跤手“博克沁”，木华黎等，“勇士”这个称号，就是这个部落的博克冠军，往往最终就会成为这个部落的首领。

    西方军事贵族，亚历山大，凯撒，屋大维，古斯塔夫国王，拿破仑皇帝，沙皇彼得等等。

    东方周朝，武王伐纣嘛，春秋战国之时的各国王公，秦穆公，赵武灵王，军事贵族。日本的大名藩主，毛利元就，织田信长，武田信玄，上杉谦信，武士阶层，满蒙从满洲大汗，皇族宗室，蒙古诸部的汗王台吉，亲王郡王，都是带兵上阵的。

    那种皇帝藏于深宫，养于妇人之手，君子不立危墙之下，拿个扇子摇啊摇的，手无缚鸡之力，都是得了儒癌之后的事了。

    古时君子是佩剑的，射御弓马是基本功。

    满蒙摔跤不是看人摔，皇族亲王都下场。蒙古科尔沁亲王与满洲大内侍卫摔在一起，皇太极跟蒙古各部勇士摔在一起，司空寻常。

    满蒙这时候很直接，侍卫都能不管顺治就在跟前，一个眼神不对就拔刀互杀，劳改犯一样。喊都喊不停，非死一个，或者旁边再来个侍卫，把俩二逼都砍了不可。

    塞尔弼那帮被鳌拜杀了的侍卫，就是没事把皇帝的马拉出来，射禁苑的鹿玩嘛。

    野蛮，无拘无束，率性！

    等到乾隆来句“虎兕出于柙”，扈从皆不知道啥意思，突然有侍卫接了句“爷谓典守者不得辞其责”。乾隆一高兴：“你谁啊？”，侍卫答：“奴才和珅。”乾隆：“读过《论语》？”和珅：“读过！”

    文明了，规矩了，保镖都读论语，大清至此算是完犊子了。

    答不出来的都是淳朴的，能答出来的都是刻意揣摩上意的。宋徽宗爱书画，蔡京为了临摹徽宗字体，楷书都给你发明出来。

    上去的全是骨头贱的钻营小人，李自成那样的豪杰屈居驿站都下岗，英雄如阎应元也只能蹉跎于典史，鼓励英雄的伦理一变，环境就不允许英雄出来了。

    小孩一打架，有的家长会问：“打赢了，打输了？”打输了再打一顿，不问打架原因，只问输赢，这就是满洲家庭的教育传统。

    可汉人家长会问：“为啥打架？”甚至看见小孩打架就打小孩，老师还会责骂：“一个巴掌拍不响！”

    一个巴掌怎么就拍不响？我扇你脸你听听响不响？

    这就是伦理，环境，与英雄的土壤，就在生活的一点一滴中。

    汉人家长，老师，就是大一统思维，满洲家长就是战国的竞争思维！

    这就是为何大一统垂直架构一直就是治乱循环，上半段都在追求绝对的权力。无论是造反统一的战争，还是财权，人事权，兵权，思想控制权，都在谋求统一，谋求绝对的控制。

    达成了绝对的控制，就垄断了，那绝对的权力就要导致绝对的腐败了。王朝下半段的抛物线下行阶段，就开始了。

    那就是晚清，实际上乾隆之后，就是晚清了，和珅都知道《论语》好，那还得了？

    这时候大清正处于上升期，蒙古还没盖庙，满洲还没读论语，都还没愚昧呢，人直率，淳朴，锐气。

    蒙古各部就有不给满洲大汗面子的，兴高采烈的就当着皇太极，顺治的面，下令跤手把大内侍卫干死。

    同样，满洲悍匪一旦锁住蒙古马贼。努尔哈赤，皇太极，顺治，同样会兴高采烈的让满洲健儿，把蒙古勇士当场干死。

    开会的时候杀个人，放松放松。

    康熙亲政才一年，人还比较青涩，胆子小，干个六十岁的老头都想着群殴人家，这心态就可想而知了。

    不要说与努尔哈赤，皇太极相比，比顺治都差的多。

    儒家那套尚未侵袭，满洲殉葬制度都没废除呢，不光男死必有一妾殉，侍卫也有很多自愿殉葬的。

    努尔哈赤，皇太极驾崩之时，都有侍卫自杀同死。顺治驾崩，满洲正蓝旗一等侍卫，苏完瓜尔佳.傅达礼，也是自愿为主子殉葬了，谥“忠烈”。

    此时的满蒙，正是彪悍的时候，开会一向乱哄哄的，摔个跤不是事，顺治身子骨很弱，还喜欢下场跟人摔呢。

    无组织无纪律。

    “皇上又不是女孩，我为啥放开他？”

    元吉一边两臂掐着康熙胳膊，不让他起，一边一个黄狗撒尿的后抬腿冲杰书猛踢了过去，大骂，“告我漕船夹私的就是你吧？”

    “…唉呦！”

    一声惨叫，本来正看热闹的礼部侍郎米思翰，突然被杰书当做挡箭牌拉了一把，顿时就是一个移形换位，方一愣神，膝盖就被狠踹了一脚，噗通一声倒地。

    “是他。”

    杰书不是啥好人，一指刚被他坑了一把，抱着膝盖在地上滚的米思翰，眼神中有遮掩不住的幸灾乐祸，语含轻蔑，“咱满洲啥时候流行互证了的？小九，苏努问我的时候，我可没咬你呀，肯定是他，你说，米思翰，是不是你？”