第914章 阿三来挑衅！

    半晌后，依然没有人上台，观众台上开始议论纷纷，都有些sao乱，主持人无奈，只得上去添了一把火：“各位，大家今日云集在此，除了切磋交流以外，无非就是想证明一件事”

    “那就是，中国武术，是世界上当之无愧的最强的武学文化”

    主持人的声音在鸟巢回荡，所有华夏观众无不欢迎鼓舞，掌声雷动，而各国武道家和外宾，脸色则有些难看

    当着我们的面，说这种话，目中无人吗

    “今日各国武道家云集于此，既然没有人上台切磋，也没有敢于挑战，现在看来，各位是默认了”

    主持人说着，不由望向了各国代表席位置，见没有人说话，声音陡然拔高：“既然没有人反对，足以说明，在诸位心里，已经默认中国武术是世界最强大”

    “且慢”

    一道声音打断了主持人的话，众人循声望去，看到一个身材枯瘦，面目黝黑的老僧从印度代表席一方缓缓站了出来。【】

    “大师是”主持人嘴角翘起，心中不无得意，这些家伙，一个个都不想做出头鸟，非得用激将法才行

    老僧缓缓走到擂台边缘，双手合十，行了一礼，道：“本僧今天前来，不是来比武切磋的，更不是来与人一争长短，本僧今天来此只有一个目的，那就是想请教贵国的白昊先生一件事”

    老僧叽里咕噜说了一堆陌生的话，幸好场内安装了同步翻译器，才将这句话的意思翻译了过来。

    “白昊”主持人一愣，目光微不可察的望向观众台上白昊的位置，他不明白，这个印度阿三干嘛点名道姓的找白昊

    “大师，请问你找白长老所为何事”

    “三个与前，我印度古教婆罗门的太上长老辛格达布拉前来华夏，找白昊先生切磋武艺，谁曾想。这一去，竟是杳无音信，辛格达布拉作为我梵天大神坐下婆罗门太上长老，在我教中，具有崇高的地位，长期不归，并非善事”

    说到这里。老僧顿了顿，才道：“老僧今日前来。就是想请教白昊先生，辛格现在身在何处”

    “这”如果是来比武，还好办，可现在这老僧找白昊打听一个人，支持人顿时不知道该怎么办了。

    正在他犹豫不决时，观众台上的白昊站起身，闪身跃入擂台之上，走到老僧身前站定，淡淡道：“你是辛格达布拉的什么人”

    “他是我师弟”老僧用浑浊的瞳孔打量着白昊。神情安详。

    “你师弟那真是太抱歉了，三个月前，那位名叫辛格达布拉的印度人就死了”白昊淡淡道。

    “死了”老僧浑浊的瞳孔微微一缩，质问道：“敢问白昊先生，他是怎么死的”

    “被我杀死的”白昊回答道，三个月前，日本的西山名天寺、印度的辛格达布拉。还有昆仑派的玉炎子为了自己手中的灵石，公然围攻自己的四合院，当时被灵儿杀死。

    被灵儿杀死，也就是自己杀死的，这一点，白昊不认为有什么不同

    “白昊先生。你你为何要杀死我师弟啊”老僧失声尖叫道：“我师弟平素正直勇敢，宅心仁厚，乃梵天大神坐下正义的化身，你怎么忍心下此毒手啊。”

    “正义的化身”白昊哈哈大笑起来：“可笑可笑之极做了婊子还要立牌坊，你们这些阿三的脸皮不是一般的厚，辛格达布拉当年伙同日本靖国神社的主持西山名天寺，谋夺我的宝物。被我杀死，有何不可”

    观众刚开始听到白昊杀死辛格达布拉，还有些同情辛格达布拉，毕竟眼前这个老僧的表情太到位了，就好像受了委屈的老头子，老年人能博取同情。

    可当他们听到这家伙当然师弟竟然伙同日本靖国神社的主持谋夺白昊的宝物时，心里的那点同情立马不翼而飞，都在心里咒骂着杀的好。

    “不会的这绝对不可能”老僧摇了摇头，一脸不信：“我师弟视金钱如粪土，早就看破无色无相无欲无求的至高境界，怎么可能谋夺你的宝物，白昊先生，你怎么能往他身上泼脏水呢”

    “好了”白昊懒得和他废话，摆了摆手道：“这其中的曲折我懒得和你理论，我现在问你，你今天来是想干什么，为他报仇”

    “我师弟早日回归梵天大婶的怀抱，我替他高兴，但身为师兄，这个仇不能不报，印度古教的声威不容诋毁，只要白昊先生交出我师弟尸骨，并回我古教总部，在梵天大神坐下诚心为我师弟祈福，我想，辛格师弟会原谅你的”

    虽然释迦牟尼算是出生在古印度，但是在印度，佛教并没有被普及，至今不过只有两千万的信徒，而在印度最为盛行的教派，则是印度教。

    印度教形成于8世纪，它是综合各种宗教，主要是婆罗门教和佛教信仰产生出来的一个新教，或许是更加迎合当时印度高层的治国理念，因而得到了当时印度上层人物王孙贵族的支持，在上个世纪90年代，就拥有10亿信徒，仅次于拥有15亿信徒的基督教和11亿信徒的伊斯兰教。

    可以说是世界第三大教，当然，教众主要还是印度人

    别看印度教的人一口一个老僧，但教义却是残酷性的，完全不是华夏的佛教讲究慈悲为怀

    印度教中地位最高的被称之为婆罗门，他们就是教中的神职人员，其次就是刹帝利，也就是武士和国家的管理者，再往下则是吠舍工商业者，首陀罗工匠和奴隶。

    除此之外，还有“贱民”的称呼，不过这一等级是不考虑早其中的，可见地位之低，当然，贱民在印度的数量也是最为庞大的。

    作为凌驾于国家法度之上的婆罗门，权利之大可想而知，而眼前这位老僧，名叫卡布婆罗门，是印度教硕果仅存的太上长老，修为深不可测。

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