990章：盛世辉煌
杨峥摇了摇头道：“这答案微臣怕是想不出来，唯有陛下能解答了？” 朱瞻基“哦”了声，道：“杨爱卿不放说来与朕听听？” 杨峥嗯了声道：“微臣在想，世人常祥瑞是吉兆，所以才被儒家认为是表达天意的、对人有益的自然现象。【】如出现彩云，风调雨顺，禾生双穗，地出甘泉，奇禽异兽出现，所以唯有天平盛世才会出现祥瑞？” 朱瞻基嗯了声道：“的确如此，儒学认为，这些现象出现是天对皇帝的行为和所发布的政策的赞成或表彰，所以大凡盛世非凡人物都会有祥瑞出现，所以周武王进攻商朝时，有白鱼跳到了船里，有火焰降到了武王的房顶，然后化为一只鸟。这些祥瑞，被认为是上帝任命武王为天子的象征。汉朝开国皇帝刘邦，据说他做皇帝时，五大行星曾一字排列出现于天上，此外还有其他许多祥瑞。此后，几乎每一个皇帝即位，都有一些祥瑞出现？” 杨峥哦了声，又故作深沉的问：“微臣愚昧，还有些不明白，什么是盛世、盛世的标准是什么呢？” 朱瞻基倒也好脾气，并没有半分的恼怒神色，继续道：“所谓盛世，即国家从大乱走向大治，在较长时间内保持繁荣昌盛的时期！” 杨峥点了点头道：“微臣读书不多，皇上能否说明白些？” 此话一出，众人各自为他捏了一把冷汗，杨士奇摇了摇头心道：“这个杨小弟还真是不知天高地厚，哪有臣子如此拷问皇帝的，这不是大不敬么？” 蹇义有些看不下去，刚要出言呵斥，却见朱瞻基摇了摇头示意他无妨，呵呵一笑继续道：“也罢，朕今日就给你做一回老师便是？” “多谢陛下了？”杨峥恭恭敬敬的道。 朱瞻基哼了声道：“你听好了，朕就以东汉为例，大唐为例。先说东汉，光武帝刘秀中兴后，以“柔道”治天下，采取一系列措施，恢复、发展社会生产，缓和西汉末年以来的社会危机。建武二年至十四年颁布六道释放奴婢诏令。建武十一年，连下三次诏令，规定杀奴婢者不得减罪；炙灼奴婢者依法治罪；免被炙灼的奴婢为庶人；废除奴婢射伤人处极刑的法律。恢复西汉较轻的田税制，实行三十税一。遣散地方军队，废除更役制度，组织军队屯垦。简政减吏，裁并四百多县。放免刑徒为庶民，用于边郡屯田。建武十五年，下令度田、检查户口，加强封建国家对土地和劳动力的控制。加强中央集权，对功臣赐优厚的爵禄，但禁止他们干政；排斥三公，加重原在皇帝左右掌管文书的尚书之权，全国政务经尚书台总揽于皇帝，在地方上废除掌握军队的都尉。种种措施，使得国内在短短十年内就超越了西汉三世治理的程度，天下罕见的安定，甚至北族也都不敢南犯（当初汉武帝时期不过是讨伐两次，匈奴损失大而已，别人照样南犯），光武时代结束时，官府的存钱甚至有的绳索已经腐烂，史称光武盛世，再说大唐，开元年间，唐玄宗李隆基，采取了一系列积极的政治经济措施，加上广大人民的辛勤劳动，唐王朝在各方面都达到了极高的水平，国力空前强盛。社会繁荣促进了人口的大幅度增长，在“开元盛世”期间，唐代人口增长到五千二百九十余万人。唐代的商业亦十分发达，国内交通四通八达，城市更为繁华，对外贸易不断增长，波斯、大食商人纷至沓来，长安、洛阳、广州等大都市商贾云集，各种肤色、不同语言的商人身穿不同的服装来来往往，十分热闹，史称开元盛世！“ 杨峥“哦“了声，一副恍然大悟的模样，蹇义见他神色看在眼里，摇头嘀咕道：”这家伙也不知是真不知道，还是装不知道，让人好生气恼的很！“ 杨士奇摇头苦笑了声，这个杨小弟还真是古灵精怪的很，又不知在搞什么鬼。 御书房里随着杨峥哦了一声，重新恢复了平静，杨峥看了看那两只晶莹剔透的白龟，忽然开口道：“敢问皇上，你觉得我大明如今可是盛世？“ 蹇义有些看不下去了，喝道：“杨大人你到底有完没完，今日陛下让你来是商讨军国大事，可不是来给你询问问题的？“ 杨峥一脸无辜的道：“不瞒蹇大人，下官正是在商讨军国大事呢？“ 蹇义怒道：“老夫虽年纪大了，可还没到老眼昏花、耳聋驼背的地步，你这哪里是商讨军国大事？明明是在向皇帝问问题？” 杨峥看着蹇义气呼呼的模样，着实有几分可爱，倒也没气恼，继续用无辜的语气道：“下官这几个问题，正是军国大事的一部分，你也知道的，下官愚钝，不问清楚了，如何讨论军国大事，孔子老人家还说过不耻下问呢？” 耍嘴皮子，蹇义虽是老官僚，可那里是他的对手，几句话下来，气得翻了白眼，偏生反驳不得，没好气的道：“那好，你说是军国大事，你倒说说看，你有什么看法？” “这不是在与皇帝讨论么，蹇大人你啊，不是耳朵被，是眼睛没看清楚而已？”杨峥笑眯眯的道。 朱瞻基等人再也忍不住，哈哈大笑起来。 蹇义一张老脸涨得通红，想要发作，可看了看朱瞻基就此作罢，哼了声不再说话。 杨士奇生怕二人关系弄得太僵，日后不好看，板着脸色拿出了大学士独有的威严，喝道：“杨大人你想说什么，就快点说，别兜圈子了！“ 杨峥摇头叹息了声道：“阁老大人，非是下官故意兜圈子，实在是下官好奇而已，多了几句而已！” 杨士奇有些无语，哼了声道：“好了，你就快说吧！” 倒是朱瞻基好奇的道：“不知杨大人好奇什么？” 杨峥做了一辑，道：“微臣好奇，盛世标准是什么？” 朱瞻基想了想道：“自古史家便有公论，能称盛世者，必须达到六条，一曰国泰、二曰民安、三曰国富、四曰民足、五曰国强、六曰文昌，这六条才是判定盛世与否的标准！” “原来如此！“杨峥点了点头，又道：”那微臣斗胆问一句，我大明眼下可是盛世？“ 众人一愣，似乎有些明白杨峥的话中的含义，还是杨士奇反应快，朗声道：“一个全盛的盛世若没经过几代君王的励精图治，是不会轻易出现的？开元盛世前有李世民一手打造的贞观之治，又有贞观遗风巩固，到开元年间，李隆基又励精图治，任用贤能，经济迅速发展，使得天下大治，社会经济繁荣，政治清明，人口增多，国家财政收入稳定。唐朝进入全盛时期，正是由于开元初期君臣一体，上下同心，全国经济迅速繁荣，迎来了“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的开元盛世。我大明虽有洪武励精图治，又有永乐盛世的辉煌，按说应该有一个盛世，可靖难四年，六下西洋、五次出兵蒙古，迁都北京城，编修《永乐大典》、疏通大运河，这一桩又一桩的大手笔，大大消耗了我大明的国力，比不上开元盛世？” 杨士奇说得含蓄，事实上自永乐后期，随着朱棣南征北战。耗费巨大的军事组织、北方的京城和漕运制度仍必须维持，各种赋税已经让江南的百姓负担不起，开始大量的逃亡，为了供养京师官员及军队，又组织南粮北调，修浚运河，开凿会通河，大量征调民夫，农民徭役负担沉重。加上水、旱灾害，瘟疫流行，群众生活十分艰难。山东、河南等地的群众到了吃树皮、草根维持生活的地步。“民食草实为食。”永乐十七年，“山东、河南、山陕诸处饥荒水旱相仍，至剥树皮，掘草根……老幼流移，颠踣道路，卖妻鬻子，以求苟活，山东更是爆发了唐赛儿白莲教起义，可以说这一连串的大手笔，让大明国力大伤，离盛世甚远。 众人点头附和。 杨峥却不依不饶的道：“杨大哥所说比不上开元盛世，小弟是不是可以理解，我大明眼下还不是盛世呢？” 杨士奇面露尴尬之色，颇有些不好说。 却听得朱瞻基道：“眼下的大明还不符合盛世标准，不过朕相信迟早有这一天的？“语气竟是无比的自信。 众人眼前一亮，便是杨峥也点了点头：“不愧是雄主啊，这话儿说得就是大气”。 “既不是盛世，那汉王私自进贡祥瑞，此乃何意？”杨峥淡淡的丢出了这一句。 杨士奇一愣，朱瞻基也面色一凝，杨荣、杨溥等人各自望了一眼，心道：“是啊，不是盛世，汉王去进贡祥瑞，这可是欺君之罪？“ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 第一更送上了，请围观，请订阅哦！ ...