第243章 降头（下）
“知道什么是降头术，或者蛊吗” 从周垒家出来，赵韵含一直都皱紧了眉头，只是行尸走rou般地跟在我身后走着。过了许久，才这么没头没尾地问了这么一句。 “当然知道。”虽然不明白她想说什么，但是直觉却感觉到，必然有某些深意。或者，她是想将知道的一切，坦白说出来了吧。 我随口回答道“所谓降头术，从步骤看，在于降与头。降是指施法的所用法术或药蛊手段。而头则指被施法的个体，并包含了对被施法个体的个体联系把握。例如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地点，常用物品，身体部分关联物如毛发、指甲等。 “降头术的本质，是运用特制的蠹虫或蛊药做引子，使人在无意间服下，对人体产生特殊药性或毒性，从而达到害人或者控制一人的目的。 “或者，运用灵界的力量如鬼魂，通过对个体被施法者的八字、姓名及相关物品而构建信息，进而模拟个体，最后达到制服或者杀害被施法者的目的。” “不错。”赵韵含点点头，微微压下长长的睫毛，轻声道“降头术按照施法手段，主要分成灵性相关或者非灵性相关两种，是以药或者虫施法。 “非灵性相关蛊降，又分为虫降和药降。 “虫降是运用特殊的或者特制的蠹虫施降，而药降则如其名，是用特制药物。非灵性相关施降，必是对个体的直接物理接触性攻击，如个体误吃下了毒药或者毒虫。 “灵性相关又可分为若干种，如咒降，运用咒语或者符咒，利用五行及八卦原理对个体施降。 “与其它降头术不同的是，咒降是把两刃剑，可好可坏，可为人驱邪也可使人邪。不过这种降术，必然要通过掌握人的八字，姓名和所在地点，才能实施。 “而飞降与虫降类似处，是都用蠹虫或者尸毒；不同的是，虫降、药降，必须对受害人进行直接物理接触性的种降，也是说，受害人必须误吃毒蛊，而飞降可以在远距离对受害人进行直接攻击，这点和咒降一样。 “但是，飞降同样依靠被实降个体的所在位置定位，而且运用飞降的人，必然是精神力量修位很高的巫师。 “在飞降法术仪式间，焚烧尸油和万千蠹虫时，黑烟飞升期间，巫师在了解被降者当时的地点后，通过意念冥想和符咒的控制，使黑烟飞袭被降者。不过距离有一定限制，且不能在阳光普照时进行，通常在黄昏和夜间。 “飞降派邪教正是运用邪极的原理，是说集合万千毒物和尸油，来聚合一种邪气和死气，这种邪气，即是世界最可怕、最恶意的诅咒。 “至于灵降，是最可怕的降头术最黑暗的灵降，相当于对受害人下了通缉令。 “举个例子，西方黑魔法最著名的希伯来招魂术，使招者无论在哪里，都会受到恶魔的影响。 “灵降运用符咒，但是与咒降不同的是，灵降专门运用灵界的精神意识体，如鬼魂等。灵降之所以为最可怕的降头术，是因灵降者的灵学修为，驾驭野鬼的能力要较高。 “东南亚国家，以泰国和马来西亚为主，降头术最为猖獗。泰国有名的巫师精通养鬼术，养鬼是泰国巫师进行灵降的基本特征之一。” 我嗯了一声，“其实，降头术源于国。蛊降和药降，源于国云贵高原一带。云贵，少数民族所在地多潮湿，山区亚热带气候，蜈蚣等较多，怪药生长。如，毒品适合在云南及再往南一点的泰国等地生长。 “事实，毒品使人崩溃，它本身是一种可怕的药降引子。符降与灵降等，也源于国，并与道家有关。所谓妖道妖道，正是道家古代今生成仙，这一错误修炼思想的误导所致。 “道家也有心术不正者，认为法术越高，越能成仙，于是大量的江湖道士，运用了道家博大精深的道术原理，而去炮制大量与道家思想相悖的实验，养鬼、降头等术始生，逐渐误入邪门。” 我看了看在一旁听得目瞪口呆的周超凡，笑道“其实，只要稍对周易或者对道家世界观有点研究的人，很容易理解降头术的施法原理。 “降头术的原理主要在于三点药理的运用，精神的运用，和宏观联系的运用。其，宏观联系是降头术的核心。 “无形的联系，太微妙，太不可把握，而又丝丝相扣，将这个世界的人与万事万物相连。也许，最能体现联系存在的只有动物，尤其是狗。 “警犬，能够通过嗅了嫌疑犯的味道后，不远千百里地找出罪犯，难道，狗真是通过味道找出人的绝不可能气味由于风，以及大气的运动，早被卷得无影无踪，何况是千百里气味根本不可能成固态凝固不动那么，狗究竟是通过什么，找到人的联系 “还有，狗类，不过，当然不包括那些已经失去了大部分本能的观赏狗，被主人遗弃到千里之外，越山隔水，可是，狗能够重新找到路回家，是依据什么找到家的联系 “联系，无论多远，其实都很近。联系，宏观的联系，可以穿越距离，将事物定位。狗在嗅了人的气味后，已经将某人定位，至于狗是如何运用这种妙的联系找到人的，这不是我们的研究范围。 “联系其实无处不在，当一个远方的游子，埋骨他乡的一瞬间，万里之外的母亲，心里会有强烈而又难以名状的不安。所谓的第六感，感觉，直觉，很多人都有，而且这个世有不少人，这一感觉很强烈，也很准确。但是为什么事实，无形的联系，是超越距离的。 “据说，最高境界的降头术，即是对个体联系影响的精确把握。如何将联系定位于个体的人八字，姓名，所在地点，勾画出个体定位轮廓，加与个体身体有关的，哪怕是细小的部分，毛发、指甲，以及有其强烈精神心理因素的常用物品，直接建立了无形的联系桥梁通过定位和联系，能对个体产生可怕的影响。 “唉，说起来，恐怕万事万物，都处于宏观的联系之。影响最突出的是趋势。所谓趋势，是一个物品的象征意义、符号、伸展趋势，如如棱角趋势等。如在床前放一个尖锐棱角物品直对人身，长此以往，被棱角伸展趋势所指的人体部位，必生病变。 “在有形的世界，尖锐物并没有直接物理接触人体，而为什么对人体有强烈的影响秘密在于，趋势。 “这种趋势不光是方向性的，更在于象征意义性如，古代邪教诅咒最常见的，是依照一个人做出相应的木偶，来象征和代替那人，从而诅咒。” “亲爱的，果然什么都难不倒你。”一问一答之间，赵韵含已经恢复了正常。她冲我露出招牌式的甜美温和笑容，迷人的酒窝浅而精致，美得让人一时移不开眼睛。 我用力吞了口唾沫，语气干燥地问“说了这么多，不是以为周垒了降头吧” “这个我倒是不清楚。”她摇了摇头，依然笑着，“不过那个痕迹，倒是让我想起了很久以前遇到过的一件事情。” “很久以前什么事”怎么这句话说得那么沧桑，她也不过是个十八岁左右的小妮子罢了。我愣了愣，追问道。 “以后再告诉你。”赵韵含靠过来，温柔地挽住了我的手，“不过，你知道一种很邪恶的法术吗这种法术，一般会去受罚人附近的坟头，捡来别人坟用过的黄表纸，剪成人形，面用血，其实什么血都行，最好的是壁虎血，写要诅咒人的生辰八字、名字。 “然后取尸液，活蛆虫若干，将蛆虫放到尸液里面喂养三日，然后取出与蜘蛛、蜈蚣、蝎子共同捣烂，重新放回尸液。将人形放入混合的尸液浸泡，然后晾干，另外将蜈蚣晒干磨粉，灌入八根空心蜡烛。 “行法时，一般选择午后三到四点的时间，穿黑色衣服，到一个离开受罚者不远的坟地，把蜡烛按照八个方位摆放好，然后坐在蜡烛间，按照所诅咒之人当时所在的方位，把人形点燃，然后集全力，冥想人形燃烧的烟在空飞行，向对方飞去，口可以不停地念道飞飞 “等烟尘飞到对方的时候，一定要大喝一声把毒烟打入对方丹田。随后一直把毒烟定在对方体内，直到所有的蜡烛燃烧完。” 我微微一皱眉，“这个方法，好像是东南亚一带，尤其是泰国人惯用的法术。据说一旦被下降，不出三日，腹胀如鼓，全身溃烂，七日七窍流脓，十日内必亡。 “以前我去泰国旅游的时候，曾经发现下午三到四点的时候，喜欢穿白色衣服的泰国人，大多会换黑色或者其它颜色的衣服。 “有人解释说，这个时段，常常会有众多法师、巫师在下各种降头，而这些降头特别容易降到穿白色衣服的人身。不过，这个法术很危险，一旦那个家伙法术不高，出个偏差，误他人，那人不是倒霉” “老天，以后我死也不去泰国，免得被空乱飞的降头和咒语打，死得不明不白的。”周超凡听得毛骨悚然，打了无数个冷颤。 我好笑地解释道“可是，这个法术有个坏处，是一旦对方懂得点法术，或者自己掌握得不好，降头很有可能回来了自己。 “所以说，害人的时候，当心别害了自己” 不知何时，赵韵含的脸蒙了一层阴影，虽然她依然在笑，可是，却笑得带点微妙的不自然。不知她是故意说给我听，还是真的在自言自语，只见她的目光，有意无意地望向这栋楼后边三百米处，乱葬岗的位置，喃喃道“那里，恐怕真的有问题。” ...