零点看书 - 历史小说 - 女道士下山在线阅读 - 089:罗刹(二)

089:罗刹(二)

    自打开启降妖启程以来,与其说所遇上的鬼怪们独特,但不如说这其中出现的有些事情独特。【】

    此刻不是探究这些的时候,而是混入罗刹队伍要紧。

    这数千罗刹,长相几乎各不相同,但共同特征则是:男罗刹极其丑陋,而女罗刹异常娇艳。

    男罗刹居多,约有一千七八百人,女罗刹居少,只有四五百号人。

    罗刹一族,虽是男多女少,但女子的法力,要比男子高强一些。

    走进之后才发觉,这个露天大广场的正中央位置,放着一个极大的圆形石台,直径约有几十丈之长。

    石台之上,有副图案,面目狰狞,看不出为何物,但依稀觉得应该是罗刹国的图腾一类。

    每种种族都有自己的图腾,中原汉族人的图腾是龙,鉴于大唐大多居民都是汉人,因为龙无疑是我们华夏民族的图腾。

    罗刹国的图腾,古书中并未有详细的记载,只是大致提起与白狮有关。

    世间的第一位罗刹,据说正是白狮所化。

    此白狮,并非寻常的白狮,而是普贤菩萨所饲养的宠物。

    跟着普贤菩萨的时日长了,这白狮渐渐修炼出了人形,并且拥有了不小的道行。

    后来,不知何故,这白狮跑到了人间,大肆食人rou,喝人血。

    由此,世间第一只罗刹诞生。

    罗刹这个名字,是佛祖如来所起,换而言之,罗刹这个定义,是佛祖如来所定。

    然而,罗刹最初的定义里头,并非只单单指代鬼,而是指代生性凶残、专食人rou的这么一种怪物。

    后来,经过引申和变迁,罗刹渐渐成了某一类鬼的代名词。

    细细查看,发觉那圆台上的图案果真是白狮,通体雪白的狮子,甚至漂亮,也甚至威严,俨然一副王者之姿。

    再看周遭,千名罗刹围在石台周遭,双手合什,做闭目状。

    这幅情景,颇为像西方诸国的弥散,但更像佛家弟子念经。这其中的缘由,莫非和罗刹的始祖白狮有关?

    再走近数步,惊觉石台之上,原来除了图案之外,还有其他东西存在。

    那是东西,但又并非是东西,而是两个大活人,而是两位年轻的凡人女子。

    从衣着来判断,这两位定然是方茹和她的丫鬟小鱼。

    方茹和小鱼闭着眼睛,直挺着身子平平躺在石台之上,明显是处于昏迷当中。

    原本以为这些罗刹抓来方茹和小鱼的目的是要食用,如今看来,更像是祭祀或者祭天一类的仪式。

    大唐的某些民族和部落,至今还保留着祭祀的传统,但在汉族当中,早已没了祭祀一说。

    据我了解,罗刹一族应该是没有祭祀这样的先例和习俗,起码书中未曾提及。

    暂且先静观其变,看看这些罗刹究竟是想作甚。

    找了个角落,和二师兄站了过去,为了保险期间,未曾敢褪去隐身术。

    这一近,才发觉这群罗刹不止双手合什,他们嘴里还在默默念着什么言语,听着像是梵文。

    这能说明什么,充分说明此群罗刹,十有*是迁徙而来。

    离圆台最近的位置,站着一位罗刹,身披一件浅蓝色的皮裘,从气势来看,应该是首领或者罗刹王一类的人物。

    待看清那名罗刹的容颜,我是十足震了一惊。

    美,美地不可方物,这不是核心,核心是,此名罗刹的容貌,只能用一个词语来形容:雌雄莫辩。

    盯着看了半晌,仍是没有辨别出那究竟是男是女。

    这世间的第一位罗刹,据闻非男非女,但又既男既女,至于究竟是男是女,世人无从知晓。

    在我教中,修行的高低,会影响到容貌的变化。

    而在佛教当中,修行的高低,也会影响到法相。

    据闻,佛祖如来有三千法相,南海观世音菩萨也有千余种法相。

    众所周知,斗战胜佛孙悟空唯有七十二变,那都能演变出变化无穷来。

    白狮一直跟着普贤菩萨,终日受到佛法的洗礼,容貌能生出变化来,也在情理当中。

    南海观世音菩萨,在世人眼里,是位女性。

    但其实,他出现最多的时候,并非是女子之身,也并非是男子之神,而是左半边男身,右半边女身这样的独特存在。

    昔日的白狮,虽不像南海观音菩萨这般独特,但也属于另类的奇葩。

    然而,在他之后,所有的罗刹,都是有严格的性别之分。

    此刻,眼前这位,不管别人如何,反正我是区分不出男女。

    此罗刹的脸上,既有属于女人所有的柔媚,又有属于男人的刚毅和英俊。

    这般的稀世极品,恐怕男女老少通杀,男子见了会产生占有的*,而女子也会有心动的念头。

    此种情形,和传说当中的白狮几乎如出一辙。

    白狮有普贤菩萨的缘故,也曾终日受到佛法的洗礼,可面前这位呢?他又有什么机遇呢?

    凡人管这种叫不男不女,暹罗一带,管这种叫人妖。

    出于礼貌期间,暂且还是将此名罗刹称呼为美人更为妥当一些。

    其余的罗刹嘴里念的是梵文,但美人嘴里念着的,似乎并非梵文,而是一种极为独特的言语,听着不像凡间所有。

    许是我道行太浅的缘故,从美人的身上,察觉不到任何端倪。

    这岂非是罗刹,这岂有罗刹的一丝影子存在?非鬼,非妖,究竟是个什么东西呢?

    偏头看向二师兄时,发觉他也在盯着美人打量,眼里的神情,颇为古怪。

    “千万别告诉我,你也被他给迷了去?”

    “你不觉得在哪里见过他么?”二师兄眉头有了几分深思。

    二师兄不说还好,一说,确乎觉得美人有种似曾相识的感觉,但就是想不起来何时何地见到过。

    白狮的画像,我曾经在师父的书房当中见过,当时,不止见过他的真身,更是见过他幻化成凡人的模样。

    印象当中,虽同样是雌雄莫辨,可与眼前的美人截然不同。

    白狮的模样,比眼前这位美人的模样还要美上几分,简直有种美地惨绝人寰的感觉。

    那是一种神灵见了,只恐都自惭形秽的美。

    那是一种能将任何生灵引到无间炼狱的魔性之美,充满无比的诱惑。

    那种一种不容于世,但却又真实存在的美。

    见到白狮画像的那一瞬间,就像被摄去了魂魄一般,幸亏师父当时及时将我叫醒,若不然,只恐早已堕入魔道。

    美人虽美,但他的骨子里,缺少白狮那种魔性之美和魅惑之美,而是美地较为平和婉约一些。

    不是白狮,那在何处见过呢?想了许久,仍是没有一丝头绪。

    隔了半晌,祷告仪式结束,众罗刹睁开了眼。

    只见美人轻轻伸出右手,偶后缓缓抬起。

    圆台之上的方茹和小鱼,随着美人的手势,逐渐升到了半空当中。在方圆上方约莫三四丈高的地方停止了下来。

    随后,罗刹们纷纷跪身在地,膜拜起来,宛若在膜拜神灵一般。

    众罗刹们在磕头,而美人则站直着身子,目光注视着半空当中。

    仔细辨识了一番,发觉美人目光所对处,并非是方员外的千金方茹,而是方茹的丫鬟小鱼。

    顺着美人的目光,我方才开始细细打量小鱼。

    美女我见得并不少,可像这般美的丫鬟,着实生平头一遭遇到。

    绫罗绸缎、珠宝金钗的陪衬下,光鲜亮丽的,那不是真正的美女。

    真正的美女,即便身着麻服,也能展现出绝代芳华,小鱼无疑属于此种。

    小鱼的身上,是最寻常的粗布,头上,也未有任何珠钗的修饰,脸上,更是不着脂粉。

    但就是在这样的状态下,她的面容和身姿,别说是普通的女子,一般的美女都比不上。若是经过梳妆打扮,该是何等的绝世之姿。

    姿容出众只是一方面,更重要的是,小鱼的气质极为独特。

    此种气质,非寻常的小家碧玉所有,也非寻常的大家闺秀所有,而是一种淡然超脱的佛家气质。

    佛家普通的比丘尼,怕是也不会拥有这等气质。

    小鱼的身份,异于常人,这点显而易见。

    看来,这群罗刹的目标并非是方茹,而是小鱼。

    美人的目光一直停留在小鱼身上,眼里的神情,极为复杂,说不上来是何种情愫。

    不知为何,看到他那种眼神,又有种似曾相识的感觉,但仍是记不起来在何时何地遇到过。

    姑且不去探究,正事要紧。

    众罗刹磕了七七四十九个响头之后,纷纷起身,然后整整齐齐地站成了数排,宛若行军打战一般。

    美人又轻轻抬了抬手,这次,方茹的身子降落了下来,而小鱼的身子,仍是在不断升高。

    片刻之后,小鱼的身子已经升到约有七八十丈之高,此时,她的身子下面,隐隐出现一座莲台。

    莲台?怎么会是莲台呢?

    使劲揉了揉眼,确定自己没有看错,那的确是货真价实的莲台。

    莲台的高度,大约在十丈左右,莲台所用的,并非其他物质,而是莲花,而是一朵硕大无比的莲花,而是一朵正在盛开的莲花。

    白粉色的莲花,宛若一个花环一般,包裹着里面的莲心。

    这个季节,并非是莲花开放的季节,显然,这种开放,并非人力所为。

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