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点睛(全1)

    第二进化。

    每一本书都需要有一个核心,一个灵魂;第二进化,就是本书提出的一个核心和主线。也是《半仙文明》写作中就在思考的事情。如今,是一个需要探究心灵与文化的时代!

    而且,落后于这个时代的,何止是道德和心灵,最根本的是文化——也已经落后于这个时代。

    窃以为,当今世界的科技、文明文化、经济等已经发展到了一个新的程度,并接近这个时代的极限;电子信息时代以后,接下来可能将不会是预想中的第五次工业革命、量子时代、智能时代等,而可能是一个全新的时代、一个颠覆过去的时代、一个需要重新认识、全新思考的时代。这个时代科技、文化、思想等等所有的一切,将产生一个回归——回归“人”自身。我认为,用“第二进化”这个词最恰当。

    第一进化,就如同简介那样,诞生了缤纷多彩的世界,诞生了人类、也诞生了智慧与文明。

    而第二进化,专指人类、或者说“智慧生命”;并且注重心灵与身体、人与自然的关系。

    当物质与精神达到一个巅峰的时候,想要继续发展,最大的困难与限制将会是“人本身”;不仅是身体,还有思想与智慧、心灵与胸怀等。

    而将过去所有的一切结合起来,以人为“本位”进入一个崭新的时代,一个所有一切都催动‘人’迈向更高层次的时代,就是下一个产业革命——这已经不仅仅是简单的产业革命、科技进步等能够形容的了,而应该称之为:第二进化。

    第一进化是物质的进化,而第二进化则是“物质 精神”的进化。第一进化中的物质是自然的,第二进化中的物质是科技世界 物质世界,并且我们需要有能力“掌控”这些技术。

    第一进化中的物质,可以说是过去的一切:地球、大自然、生命,大千世界。

    第二进化中的物质,是科技、财富、社会、生活环境(地球、城市、其余物质、生物、资源、衣食住行等)。科技就包括所谓的医疗、各种各样的科技工具等(什么基因之类的、看得见摸得着的都是,读者大大们别纠结了。)

    第二进化中的“精神”应该包括:心灵与智慧、文化、创造力、想象力、思想、思维、艺术、哲学、世界观(认识)、(思想见识)视野,甚至是心怀、心胸、正义、荣誉、尊严、信誉、诚信、尊重、勇气、牺牲、奉献、无畏、坚强、坚定、勇敢、守护、爱心、法制、德行(道德和礼貌行为)、自由等无形存在的发展与进化——这是超脱于物质世界的发展。

    第一进化是物质世界的变化;第二进化是精神世界的扩张,物质与精神的统一,是唯物与唯心的交汇。

    第二进化之后的生命/文明,可能不会太残暴;第二进化之后的世界,应该是一个多良性竞争、少恶性战争、思想竞争激烈,追求个人梦想/荣誉的时代(梦想≠荣誉),也是追求文明整体和人个体共同发展和壮大的时代。我相信,这应该是一个向往光明的时代。

    那么荒谬而勇敢的推测下:在第二进化中,能够发挥人的能力、并促进人发展的技术、艺术、文化和思想等,就是发展的必然。把艺术融入科学、把精神融入生活!

    第二进化,将会是智慧生命在宇宙星海中的高层次发展之路。这是一条心灵之路,一条智慧之路,一条遍布星光的文明之路,一条科技发展与勇敢探索之路;也许,也是一条真正的不朽之路,我们的未来或将可能达到古老的愿望——神。当然,这条路会很长很艰辛,也许不亚于自然界进行的第一进化;可能需要几万年、甚至几亿年。

    还有,如果我们真的在星际间遇到外星人,那么在危难的时候我们也许可以向他们求救。进入宇宙中的文明,应该会高度发达、高度文明,他们也许不会如同美国电影中那样残暴(脑残)。其实今天的海洋上,渔民遇难向邻近的海军求救不是什么稀罕事;在海上,大部分情况下渔民也都是相互帮助的(我们当地就有一件事情,一艘渔船失去动力,被韩国的大型渔船送回海港;帮助别人实际上是在帮助自己)。

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    第二进化,仅以此言祭奠垂死的华夏文明。

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    我不知道这是一个怎样的世界,但我想说,作为一个华夏文明的子孙,我看到了整个“华夏”在堕落。我们麻木而盲目的活着,我们从来不思考生命的意义、哪怕思考一下;我们匆匆的前进却一无所得,用烟酒来麻木自己只为一点虚假的安慰!追求、奋斗是我们的口号;但也只是没有意义的口号而已。

    春秋战国以后,华夏“文明”的发展基本停止、甚至倒退。春秋以后愈见繁华,却犹如蜡烛燃烧,光彩的背后是不断消融的根基。

    宋以后,我们折断了脊梁;明以后,我们失去了骄傲;清以后,我们失去了自我、更没有了自信。

    如今,我们还有什么?近两千五百年来我们一直在糟蹋祖先留下来的根基;华夏上下五千年,竟然有两千五百年败家历史!也算是奇迹了。老祖宗的根基还能燃烧多久?还能为我们照亮多远?(另一说法,华夏文明的‘国家时代’五千年,算上‘部落时代’超过万年。)

    纵观上下五千年,我们从来没有这样过——伟大的华夏文明竟然开始羡慕别的文明;以前我们是世界文明的中心之一,影响了半个世界;而如今,我们竟然提出了这样的口号:赶超!

    赶超欧美、赶超日韩……为什么是赶超?赶超不对吗?对,因为我们落后了,所以我们要赶超,我们不知不觉中已经落后到了需要仰望别人的地步,然后自己才敢‘小心翼翼’的迈出那一步……然而还不知对错!

    问:何为“华夏”?华,“章服之美”;夏,“礼仪之大”。

    何为章服之美?不是华丽的辞藻文章、更不是盛美的服饰,更加不是夸夸而谈、冠冕堂皇,而是自信!

    何为礼仪之大?不是繁文缛节、更不是人情往来,更加不是虚情假意、笑里藏刀,而是道德、尊敬、心怀!

    华的本意,草木丰盛、欣欣向荣;夏的本意:万物贲发、德(恩)泽天下。(解释可能有些片面。)

    “中华”,过去应该解释为:物华天宝、人杰地灵;如今应该解释为:量中华之物力,结与国之欢心。

    天下,天之下,诸天之下,多么豪情的文字;筚路蓝缕以启山林,蓬头赤足而品天地。这是我们的祖先!可是我们到21世纪依然还有卖国条约:《中俄睦邻友好合作条约》!

    这世界上就只有一个文明有这样的精神(过去),天柱折断敢撑天、十日横空敢射日;当别的文明崇拜神灵的时候,我们却已经把“神”干掉、把自己的祖宗(如皇帝炎帝尧舜禹周公等)扶上神坛,甚至干脆自己“修仙”去了——至少我们有这个想法,而且付之于行动和努力;很多文明都有大洪水的传说,就我们敢说“治水”。虽然这很多是“传说”,但可以看到我们先辈的豪情。我们现在还有吗?

    歌功颂德,早已成为过去;爱慕虚荣,反成当今主流。我们已经只剩下一个空壳了,而如今,这个空壳也在开始腐朽。我们剩下的只有传说,我们不断的回顾、回顾过去的辉煌,然后用逝去的荣光装点现在的自己,却从来不敢、不想、更不愿意掀开那虚无的荣耀去看看眼下真正的世界。

    在包容、坚韧、信仰、诚信、以及对未来的憧憬等社会与文化的优秀面,我们已经全面落后于世界的平均精神状态、更达不到引领这个时代科技发展的需求;文化落后于社会需求,这是一个前所未有的危机。我们甚至比不上混乱、贫穷的阿富汗!至少,贫穷混乱的地方还有希望与未来作为期盼,而我们却看不到未来、更放弃了希望。

    {引申《文心雕龙》的字段:

    “文之为德也大矣,与天地并生者何哉?夫玄黄色杂,方圆体分,日月叠璧、以垂丽天之象,山川焕绮、以铺理地之形——此盖道之文也。仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪既生矣。惟人参之,性灵所锺,是谓三才。为五行之秀,实天地之心。心生而言立,言立而文明;自然之道也。

    傍及万品,动植皆文:龙凤以藻绘呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿;云霞雕色,有逾画工之妙;草木贲华,无待锦匠之奇。夫岂外饰,盖自然耳。至于林籁结响,调如竽瑟;泉石激韵,和若球锽:故形立则章成矣,声发则文生矣。夫以无识之物,郁然有采,有心之器,其无文欤?”}

    华夏文明是伟大的,我们的祖先问天问地、问道问德,华夏文明更是一个扎根于天、地、人、宇宙四方(精神)深处的伟大文明;敢傲视天下,这就是华夏——一个把道德和文化、对天地人的思考融为一体的文明。华夏文明如同一杆旗帜插在天地中央,在狂风中张扬!

    可如今,“华夏”,她在哪里?或者问:她还在吗?

    华夏,曾经为之骄傲的名字与荣耀,如今只剩下纸面上干瘪扁平的黑字,色彩单一的‘白纸黑字’!

    当繁华落去,我们看到的不是淳朴的本质,反而是千仓百孔的灵魂;面对日渐繁华的物质世界,我们的精神世界却在褪色。当我们想要攀登高峰的时候,却忽然感觉寒冷!回头看去,已经是繁华落尽。

    没有了文明的保护,我们是否有资格追求未来的世界?

    一个不会尊重思想的民族,不会有自己的思想,因为不尊重是因为没有那颗“心”。当法国建立先贤祠的时候,我们在刨坟,包拯包青天等的尸骸估计被当成文物给拍卖、私藏了;哦,1966年,孔子的坟墓也被刨了,孔子的头颅与时俱进的化作足球。

    一个“只会”向前看的国家,同样不会有真正的未来,因为这是思想的空中阁楼。我们想、不断的想、就是不动手;所谓的向前看也不过是另类版本的白日梦。

    一个只会重视经济的种族,更不会真正的享有富裕,因为他们不会看到的,其实钱财只不过是一个文明最外面的衣裳,当根骨损坏的时候,华丽的衣衫也不过是丑陋的泡沫。

    我们的过去在断裂,我们的未来却遥不可及;在黑夜下我们卑微的活着,沉重的前进,我们还能走多远?当思想的火光和文明的火把熄灭,我们是否还能看透迷雾?难道要相信别的国家所谓的民主吗?

    曾经看到学者说,日本的文明就像是洋葱头,剥开一层又一层却找不到核心。那么我们的核心是什么,谁能明确的大声的说出来!

    当大炮打开了我们的国门的时候,我们豁然惊醒,哎呀、原来火药还是我们发明的——这是道士们炼制的长生药啊,好厉害的长生药。

    当西方说印刷术是他们发明的时候,我们开始寻找,哎呀我们的活字印刷术就比西方还早一百年。

    当韩国说中医是他们的时候,我们才豁然惊醒,原来我们还有中医。

    当韩国申请端午节的时候,我们却悲哀的发现,他们成功了,他们竟然成功了,然后有专家说这不是坏处。

    很多国外旅游地、教堂等地特意用汉语标注垃圾桶位置……

    一次次打脸,我们却不知醒悟,我们还能自欺欺人多久?净说些耳旁风的废话,除了贴一点无用的金纸还能做什么?我们努力的想要获得别人的尊重,有时候却连最基本的都做不好——自己都作践自己,还指望别人尊重?

    两百多年历史的美国能将世界踩在脚下;五千年的文明却只能佝偻着身躯托起世界的发展——被人踩着。我们现在的国策还需要看别的国家的脸色!照我说,韩国申请端午成功了?打呀!为什么不打,就算是国际环境有问题,大不了打了以后再道歉,再接着打!结果人家都看到一个只会说不能做的我们,然后更多的事情跳了出来!我们祖先可不是用嘴皮说出这个天下来的。

    有这样的一个说法,不知真假:我们不敢打,不敢和日本、韩国这样的国家打,因为失败概率太大,万一失败了,脆弱的我们根本就无法承受!

    面对“华夏”,西方人纷纷前来考古,为什么不是来学习?考古啊考古,人家只认可那埋葬在历史深处的华夏,对眼下的我们却不屑一顾。我们是一帮败家子,败家的让敌人都觉得不可思议。

    我不认为我们有资格嘲笑别人,当别的文明依然在发展的时候,我们反而在这个时代迷茫了,甚至在堕落。

    其实我认为日本文化是有核心的:不能作为最强者,就要向最强者看齐!他们向古华夏学习,当荷兰崛起的时候,他们毅然决定脱离古华夏/东方的影响/行伍、转而向西方学习,而后向英国德国学习,最终向美国学习。如今的日本,正在走自己的路!

    另外有一点很多人可能也没有注意到——美国正在形成自己的“文明”,是有自己灵魂的文明。虽然美国加起来不过四百多年历史;但美国的过去和现在的地位,与几千年前的华夏(地理与政治环境)何其相似;而如今美国就在这样的环境下,已经开始形成自己的文明——如今的美国,绝不再是简单的欧洲后裔了!

    美国的这种文明形成速度正在加速,在科技时代和开化的时代以飞的速度前进!当他们从自信、自强、自豪、无限挑战中诞生了一个核心之后,美国将会成为一个在科技时代诞生的全新文明——这将会是在古埃及、古希腊、古印度、古华夏等等所有古老文明诞生之后,间隔几千年之后,一个崭新的文明诞生故事,一个建立在现代科技环境下的全新文明!

    一支科技环境照耀下的火把,已经准备就绪,即将点燃;现在美国文明(不仅仅是文化)的最终成型,也许只差临门一脚,他们已经完成了足够的积累。也许,第二进化就是他们下一步目标和烛火。一旦成功,科技和思想开化时代的美国,将会如同所有的古老、强大文明一样,“同化”(吞噬)周围所有的文明。

    必须要看到,每一个文明的诞生,都是在独霸生存环境之后,周围一切向中央汇聚,在一种自尊自强的环境下诞生的一种精神上的存在和灵魂;而如今美国刚好处于这种环境——但却是全球的环境!空白的过去,实际上给了美国无穷的未来。

    当然美国也许还缺少一个关键的东西,没有这个东西,想要最终点燃文明的火把很勉强。而这个关键东西,就是我们华夏文明至今还能存在于这个世界、没有如同那些已经成为历史符号文明那样的原因所在。这是,这个关键,却正在腐朽。

    我们呢?现在的我们呢?

    受到了屈辱和压迫的德国,敢两次“拷问”世界,我们敢吗?我不赞成德国的杀戮,但我赞成那种不顾一切的勇气。

    看遍网络,我们总是在说“华夏”过去如何如何。为什么不谈谈现在?不谈谈未来?是因为没有可说的么?也许从内心深处,我们就本能的认为:我们没有未来!

    (防止段落过大、加载过慢,截成两章。

    另外,个人不认为玛雅地区符合“伟大文明”的定义,他们没有对世界形成足够的影响。

    根据考古,埃及是地球上第一个文明,其贡献以致影响到现在的科学。

    希腊奠定了现在社会思想基础,如民主、公平、和平等。

    印度虽然一度沦陷,可他们的佛教、宗教思想值得赞扬。

    我们就不用说了,影响了半个世界。联合国两大警告语之一,就是“己所不欲勿施于人”。

    另外有被希腊灭掉的波斯,和玛雅文明一样,值得关注、却也仅仅如此。******与阿拉伯世界,现在不好评价。)