第十五节 四人晋大罗

    又过了三百年时间。正在养神的孔宣感应到凤凰仙境上空灵气一阵波动，赶紧发动神识去查看，却发现鬼车、毕方、商羊、钦原四人疲惫的身影出现。

    四人进来后，也不马上休息，而是向身后招了招手，过了一会，才见后面飞进来七八只飞禽。四人见这些飞禽飞入仙境后，面面相觑，而又无奈地摇头叹气，正准备各自回自己的偏殿休息时，却发现了大殿上空静立等候他们的孔宣。

    四人赶忙飞身下来，降落到大殿门前，一齐向孔宣抱拳躬身施礼：“参见少主！”孔宣也降下身形，站在四人面前，扶起他们，温声说道：“大家辛苦啦！你我都是志同道合之人，这些虚礼还是不用了。”而鬼车却认真地说道：“礼不可废。既然您是我们的少主，我们就必须以礼相见。再说，这也是我们飞禽一族的传统：虽平常亲如一家，但也严格遵守各自职权地位以及各自的礼数！”

    孔宣顿感无奈，苦笑着对鬼车指了指：“我岂能不知我飞禽一族传统？”随后肃容道：“既如此，我们就按照咱们飞禽一族的传统来，正式场合各守其职、礼敬如宾，私下场合一切从简！如何？”四人躬身齐喝：“遵少主令谕！”

    孔宣拿出四个朱果：“这四个朱果也是我最后几颗了，你们四个辛苦了一番，各自回偏殿服下调息会，调息完毕后再来跟我说说情况吧。”说罢，摆手打发四人回去修养，自己转身回到大殿，坐到凤凰宝座之上，一边放开神识观察仙境之中那二十来只飞禽，将这些飞禽各种运动状态下体内的变化用神识仔细探查，同时与识海中龙汉大劫前与这些飞禽相同族类的体内特征进行比对。希望能够从这些飞禽的身体里发现一些飞禽一族衰落如此之快的原因。

    百年后，鬼车等四人将朱果吸收完全，结束修养时，孔宣也结束了对这些飞禽的探查，也对飞禽一族衰落的原因有了一个大致的确定。

    鬼车四人来到大殿，在高台前一排站定，齐身施礼后，还是由鬼车进行汇报。“启禀少主，我四人自少主前去听道后便出发前去寻找我族族人。遵循少主要求，寻找我族已化形修士以及有觉醒血脉潜力的族人并尽量带回我族仙境。至今为止，我四人同行，一共出去寻找三次。第一次花费一千年时间，找到了五名族人并将其带回；第二次扩大搜寻范围，花费两千年时间，找到了八名族人并将其带回；第三次将搜寻范围扩大到南荒全境，花费了近三千年时间，找到了一名我族修士以及八名族人，那名修士是一只玄鸟化形，但我四人费劲口舌也未能将其说服带回，只能将那八名族人带回。带回的族人计有金雕一只、火枭一只、苍鹰一只、火鹤一只、青鹤一只、灰鹤一只、白鹤两只、鸿鹄一只、黑天鹅两只、白天鹅两只、朱雀一只、灭孟一只、青鸟一只、三足火乌两只、蛊雕一只、重明一只、肥遗一，共计二十一只。只不过属下们商量，认为洪荒大地除南荒外的其他区域应该还有我族修士或者族人，想请少主同意我等进入其他地区进行搜寻。属下汇报完毕！”

    孔宣听完鬼车的汇报，沉思了片刻，对四人说道：“你们做的很好！你们以金仙修为，以六千年时间遍寻洪荒南部区域，肯定是连休息都没休息好！这次回来后就暂时在这里好生修养一段时间吧。至于搜寻其他区域的考虑先搁置，以后再议。”

    说着，孔宣用神识扫视了一番四人的状态，点了点头道：“我看你四人经过这六千年的搜寻历练后，均是神光内敛、根基深厚，都已经金仙大圆满境界了。鸿钧道祖第一次讲道后，洪荒天道已经开放了大罗金仙道果，而我经过这次听道，有一些领悟。所以，我准备给你四人将我的领悟讲讲，也好让你四人能够有所体会，能够修得大罗金仙道果。”

    “至于你们带回来的族人，我趁你们修养时仔细查看了一番。资质和潜力都很不错，但是应该是受龙汉大劫的影响，体内还有些煞气遗留，虽然经过了这么长时间、很多代的消耗，仍然不是我们现在的修为能够为他们完全消除的。所以对于这些族人，我计划先让它们在仙境里生活，一来依靠仙境比外面更浓厚的灵气对它们的身体进行洗刷，进一步降低减少它们体内的煞气，二来可以等我再次去听道，晋升至准圣境界后彻底清除它们体内的煞气后再为它们觉醒血脉。”

    四人听了孔宣这般安排后也无异议，便点头拱手道：“就按少主的安排办。”

    四人礼毕，各自走到上次听讲的蒲团上落座，准备听孔宣再次讲道。

    孔宣见四人盘腿坐下，做好准备后，便开口讲道：“三义者，曰天、曰地、曰人，曰阴、曰阳、曰和，此三者，不可致诘，故混而为一。有道是道生一、一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。三义生万物，道之弱也；万物生三义，道之反矣。天地之间，其犹槖彟乎？虚而不屈，动而愈出。”

    孔宣同上次给四人讲道一样，边讲道边调动凤凰仙境的灵气集中在四人身边包裹住四人，以保证四人悟道时需要的巨量灵气，同时也将进入四人体内的灵气按照五行凝三义的变化轨迹进行模拟。通过这种模拟加快四人的领悟速度，而自己也通过讲道对自己的道进行重新领悟。

    随着时间的进行，鬼车因为原先的修为积累就是四人最高，所以首先开出一白代表天义、一灰代表人义，两朵三义之花；而后是毕方与商羊几乎同时开出三义之花，其中毕方开出的是天义之花与地义之花，商羊开出的地义之花和人义之花，钦原最后只开出了地义之花。所幸的是，三人都成功地突破至大罗金仙境界，除了钦原是大罗金仙初期外，其余三人都是大罗金仙中期。

    而在四人陆续晋级大罗金仙的时候，整个凤凰仙境里的灵气也随着鬼车他们的每一朵三义之花盛开而发出一阵波澜。这些波澜也清楚地将四人突破的消息告知了在仙境中自由生活的二十一只飞禽族人。这些原先还在嬉戏飞舞的族人们自从灵气的第一波波澜出现后，便全部乖乖地待在地上，一点声响也没有产生，似乎也在为着族人的突破而默默加油鼓劲，也不想产生什么声响而打扰到族人的修炼晋级。

    就这样，等到钦原开出黑色的地义之花并且凝实稳定后，一千年的时间也很快过去了。孔宣停止了讲道，望着已经清醒过来，正在欣喜查看自身突破后情形的四人说道：“这次讲道到此结束，你们四个各自回去继续巩固修为吧，尽早达到大罗金仙大圆满境界。鸿钧道祖下次讲道后，洪荒天道就会开放准圣道果了。我们必须保持我们修为与天道的同步，否则很可能被天道所淘汰，所以我们并没有多少时间可以浪费。”

    接着，孔宣将四套玉牌拿了出来，这四套玉牌是孔宣将洪荒五行诀中“阴、阳五行真诀”以及“先天、后天五行真诀”的内容刻录在合适玉质的玉牌之中而成，每套玉牌十二张，两大十小，用于大罗金仙巅峰修为以下修士的修行。因为大罗金仙巅峰修为者的元神并不是想象中的强韧，而高阶修士在讲道或者论道时，喜欢幻化出庆云，形成自己的道演空间，如果元神不强的修士在听道或者论道时贸然将自己的元神投入道演空间，很有可能会被道演空间所吞噬。所以一般修士修道所用的典籍基本是用玉牌或者玉简所制。

    孔宣将这四套玉牌分别交给四人，对四人说道：“这套玉牌是我根据鸿钧道祖讲道内容以及我飞禽一族道统传承融合后创立的，叫做阴阳五行真诀，可以最高修炼至大罗金仙巅峰境界，正好对应你们现在的修为层次。你们按照这套功法继续修炼，尽快把你们的境界稳固下来，并且提升修为，争取在我下次听道回来能够修炼到大罗金仙巅峰，我们就可以一起出去到洪荒上活动了。”

    “还有这些族人们，如果你们修炼之余有时间的话就稍微照看下他们，没有时间就让他们自由活动。反正凤凰仙境灵气充足，浓度比洪荒大地要高，他们以灵气为食，还不用出去，没有危险的。”

    “一千年后，鸿钧道祖就再次讲道了。我还得去听道，争取突破至准圣境界。你四人在我走后，就安心修炼吧。四千年的时间应该足够你们稳固好修为了，按照凤凰仙境里灵气环境来说，除了钦原外，达到大罗金仙巅峰境界应该不难。”

    孔宣安排好各项事宜后。再次离开凤凰仙境，前往三十三天的紫霄宫中听道。