第一百六十五章 荷鲁斯之眼（5）
“赛特的形象通常是一位豺头人身的神祇，长有长方形的耳朵和弯曲凸出的长嘴。一些人相信这实际上描绘的是土猪，或是另一种尚未辨明的野兽。除了上面提到的动物，赛特有时还被描绘为长有羚羊，驴，鳄鱼或是河马的头。但大部分还是被描绘为豺狼。”田真继续说道。 张文浩听了个迷迷糊糊，随后指着那个狮子头人身的鬼物对田真问道：“那这个呢？！” 田真定了定神，仔细端详了一下然后说道：“这……这是赛克迈特！古埃及的战争女神……” “赛克迈特是古埃及神话中的战争女神，也是法老的守护者，形象为狮头人身，是创造神卜塔的妻子，她的名字意为“强大有力“，传说中她的呼吸创造了沙漠。早期的赛克迈特同时也是太阳女神，在绘画与雕刻中，她常以头顶太阳圆盘的姿态出现。赛克迈特原本是上埃及的神只，下埃及也有位相似的战争与太阳女神芭丝特，随着上埃及征服下埃及，她也逐渐变得比芭丝特更具影响力。传说赛克迈特被派去挑起战争，以对付那些认为太阳神拉已经变弱的人。由于她破坏的范围实在太大，且因受了保护使神无法伤害她，最后拉不得不设计制止，拉用石榴汁将一湖的啤酒染成红色，骗她喝下这些让她误以为是血的湖水。塞克迈特终于醉倒，人类也因此得救。” “呵，，，一个战神，一个战争女神……”张文浩颇为自嘲的说道，“这样来看我们是真的要玩完了……依我看来，这个什么赛克迈特，其实就是狮胄！！！狮子所做出来的人胄！！！” 田真的脸都白了，全身都在发抖。她从未见过这种奇怪的场面，几个古埃及出现的虚幻的神竟然活生生的出现在了自己的面前！！！ “那这个绿色的毛茸茸的木乃伊呢？！”张文浩稍微顿了一下，以稳定自己惊讶的心情。 田真愣了一下，反问道：“你……你不知道？！” 张文浩摇摇头，如实回答道：“不知道啊！” “这是奥西里斯！！！阿努比斯的父亲！以前告诉过你的……”田真深吸了几口气，回答道。 张文浩仔细回忆着关于奥西里斯的一切，最后说道：“记不太清了……” 田真轻叹了一口气，接着说道：“奥西里斯是埃及最重要的九大神明九神之一。他生前是一个开明的国王，死后是地界主宰和死亡判官。他还是复活、降雨和植物之神，被称为“丰饶之神“。他是文明的赐予者，冥界之王，执行人死后是否可得到永生的审判。奥西里斯另译名俄塞里斯，大地之神盖布与天神努特的第一个儿子。与其姐妹伊西斯结为夫妇将埃及引向繁荣的伟大法老。被自己的弟弟赛特嫉妒。并在一次酒宴上，被弟弟用阴谋害死。赛特制作了一个以珍贵木材制作华美的棺材，上面装饰满了美丽的宝石和黄金，并且是按自己哥哥的身材量身定做的，他在酒宴上宣称“能够完美躺在箱子里的人将得到这个棺材”。将自己的哥哥关在里面，盖好盖子并用沸腾的水浇洗，扔进尼罗河。他的妻子伊西斯在丛林里找到了奥西里斯的尸体，然后藏在沼泽里并准备使自己的丈夫复活。但被出去打猎的赛特发现。他将自己的哥哥分尸成14块，扔到了埃及的各个角落。虽然伊西斯再次找到他的尸骸，但只找到13块，生殖器部分被鱼吃掉了。所以奥西里斯只复活了一个晚上并生出了一个儿子荷鲁斯为他复仇。荷鲁斯因此失去一眼。作为丰饶之神及复活之神，他的形象具有双面性，干旱时死去，丰水时重生。因为此时他已经无法在人间复活更久了，便成了地界的主宰和死亡判官。奥西里斯是努特，并最终为其所害。奥西里斯以一个留着胡须、手持曲柄杖、连枷及象征至高无上权力的权杖、头戴王冠的绿色木乃伊。他头戴象征上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。他的皮肤为绿色，代表着植物——他在做国王时教会了埃及人耕作。虽然他是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望。一般在壁画中，若脸上涂有绿色的颜料，则表示在复活中或已经复活，它的崇拜仪式起源于阿拜多斯，因此，那里有许多它的神庙，它变得广受欢迎是在中王朝之后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神，并且持续到晚期埃及。” “现在你明白了吧？奥西里斯是荷鲁斯的父亲，同时也是阿努比斯的父亲。是战神赛特设计杀死了他，所以奥西里斯和赛特之间有一段不小的恩怨，而他的儿子荷鲁斯，也是极为强大的。”田真解释完以后，用匕首在地上画了一个类似族谱的东西，用来解释。 张文浩仔细的看了看，便明白了。不得不说，田真画的这个类似树的树杈的族谱，简单明了一眼就可以看明白。 这时候，田真仔细看了看那缠在“魙孽”身上的“蛟褫”，惊讶的说道：“这条‘蛟褫’好像……好像也是古埃及的神明！！！” “什么？！你说什么？！！”张文浩的下巴都快掉下来了，连忙问道。 “这是……这条‘蛟褫’是阿佩普！！！”田真惊呼道。 “阿佩普？！阿佩普是什么？！”张文浩一脑门子的雾水。 田真愣了一下说道：“阿佩普，又译阿波菲斯，是埃及神话中的神，被认为是破坏、混沌、黑暗的化身，也是太阳神“拉“的孪生兄弟以及死对头。他希望世间陷入永久的黑暗。一般他的形象是一条蛇。有一颗小行星以他命名。”