第二百九十章 死敌（20）
近边地狱分为:煻煨坑地狱，尸粪泥地狱，利刃原地狱，剑叶林地狱，铁柱山地狱 阿鼻地狱的四面各有煻煨坑地狱、尸粪泥地狱、利刃原地狱及剑叶林四个地狱。 东方有四个，南方四个，西方四个，北方四个，共十六个。东南有一座铁柱山，同样西南、西北、东北各有一座铁柱山。是阿鼻地狱的附属地狱。 1、煻煨坑地狱:由于无间罪的业力减轻而从无间地狱中解脱，见到远处有黑色的凉荫，高兴前往，结果陷入剧烈燃烧的炭火坑中获得解脱，从远处看到一条河流，因为前一大劫毁灭前一直在火堆中煎熬，所以非常干渴，看见水后欣然前去饮用。哪里有什么水？结果陷入散发浓烈臭气、糜漫许多小虫的人尸马尸犬尸等腐烂尸体的污泥内，最后头也没入其中，被许多具锋利铁喙的昆虫啄食，感受无量痛苦。 3、利刃原地狱:从前面的地狱中解脱出来后，看到有一悦意的青青草原，欣然前往，结果遇到的却是一片兵器所成的利刃原，整个大地长满形如草一样锋利燃火的铁刺。如果右脚踏在上面右脚被戳穿，左脚踩下左脚被刺透，脚抬起时又恢复，再踩踏时又如前一样被穿透，痛苦难忍。 4、剑叶林地狱:从地狱中刚刚解脱出来的众生，看到悦意的树林，兴奋地狂奔而去，哪里有什么悦意的树林？遇到的却是剑叶林，铁树上生长许多象树叶一样的利剑，随风飘动，将这些众生的身体切割成碎片，复活后又割截，如是感受切割的痛苦。 5、铁柱山地狱:毁坏梵净行、破戒律的出家人或行邪yin的众生转生在此地狱。由于业力的牵引，来到恐怖的铁柱山前，听到山顶上有昔日喜爱的友人呼喊自己，便向山上攀登。此时被铁树上生长的、指向下方的树叶刺穿，爬上山顶时，乌鸦、鹰鹫等前来啄食他们的眼油。这时，又听到山下传来呼喊他们的声音，如前一样又向山下奔去，所有的树叶又指向上方，从他们的前胸刺入径直穿透后背，到了山脚下被可怖的铁男、铁女拥抱，将他们的头吞入口中，从嘴角两边流出白色的脑浆，异常痛苦。 此外，在有些近边地狱和短命地狱中，身体和舌头被拉出至数十百公里长，凶恶的狱卒将长长的铁钉订穿舌头、身体到通红的铁板上，又以犁在上面耕之，如此受苦真是遥遥没有边际，解脱杳杳没有预期！ 孤独地狱不同于八寒八热等地狱都有固定的地方，而是随着各人的别业，孤独的处在虚空或是山野之中。也就是使自己孤单一个受着地狱情境的痛苦。孤独地狱的处所不定、痛苦也不定。有的被夹压在崖壁中，有的封困于岩石之内，有的僵冻结在冰里，有的在沸泉中煮煎，火中烧炙、或、有的焚烧在火中……或藏于树中，随着树被原斫截时，其四肢百骸亦随之段段割截，受着极大的苦楚。还有些转生到日常使用的杵臼、笤帚、瓦罐、门、柱子、灶石、绳子等色境上被逼榨煎迫。有的每日生死各一次，有的每日生死百次，甚至每日无数次地生生死死，长时受到生死的痛苦。 犹太教希伯来语“地狱”一词原义为“阴间”，指亡灵安息之所，不含惩罚之意。其希腊语本之耶路撒冷城外“希伦山”峡谷，据称古代迦南教曾在此将婴儿投入获中进行燔祭。“地狱”一词后来才演变为亡灵受罪的场所。 基督教发展了这一概念，称地狱是不信基督又死不悔改的亡灵接受永罚的地方。描述地狱，称“在那里虫是不死的，火是不灭的。因为必用火当盐，腌各人。”中形容地狱为“硫磺的火湖”，称末日审判时，上帝的选民升入天堂，得入亚伯拉罕的怀抱，而有罪的灵魂则经过妖怪利维坦的大嘴，进入地狱，在不灭的活湖里受罚，直到永远。 关于基督教地狱最贴切的描述应该就是但丁的了。 但丁看到，地狱是一个上宽下窄的漏斗，九层，层层深入，越近地心越是万劫不复。 地狱之门，阴暗可怖。门洞豁然敞开，从中吹出来自地狱的黑色的风，还有那些灵魂的哭嚎。门后是地狱走廊，拥挤着刚刚进入深渊的幽灵。它们混作一团，叫嚣不止，发泄着自己的幽怨或者不安。 往下走，但丁见到了荷马、苏格拉底和柏拉图等先贤。他们被关在地狱的第一层，候判所。在这里，全都是等待最终审判的灵魂。因为他们都是异教徒，所以无法飞升到上帝面前享受安乐，只能在地狱里继续受摧残。 第二层才能算是地狱真正的起点。这里的囚犯生前都是些为*所忠者，属于贪色之罪。比如，古希腊神话里的漂亮女人海伦，还有帕里斯、狄多等。莫罗斯是这里的长官，他用冰雹和鬼魂来惩罚这些生前充满******的人。 然后是第三层，关押着生前好食者，他们犯了饕餮罪。这里的魂魄生时尽享海味山珍，而且对于事物贪得无厌，死后，将遭受三头恶犬的嘶咬。一体三头的怪犬，用那尖利的獠牙将贪吃者撕成碎片。 往下第四层，得到永久的惩罚，因为这些灵魂以前吝啬浪费。对人吝啬的小气鬼，于己却挥金如泥。 第五层尽是黑色的泥沼，生前易于嗔怒的人，死后便落入这里的黑泥，再泥塘中不得安宁。 邪教徒在第六层的烈焰里嗥叫。火，烧烫着这些邪恶的灵魂，使其付出应有的代价。由于但丁忠于归尔弗党，所以吉柏林党领袖法力塔纳就成了他的对头。于是，但丁将他定为邪教徒，降入第六层地狱，经受火焰燎烤。