第一百一十六章 钓鱼
有些犹豫不决的姬昱选择了摆烂。 他已经将能做的事情都做的差不多了，只是不知道动笔写一些什么东西。 写仁义？他没有系统性的说辞和体系，整理不出一本书。 更别说在他这个年纪，能够写出那种看透世间的智慧显然不够合理。 写神话？春秋时期的神灵体系已经健全，不是后世想象的那些天官，随意编写的话没有得到信服反而会被人喷死。 写历史？ 那是史官该做的事情，不是他应当能做的。 写诗歌？ 没有建全体系之前就写只能徒增笑耳。 而留给姬昱的，就只有抄写书籍又或编造一些故事来传播他的思想。 抄写书籍并不能够引起重视，能利用创造书本的价值来说明的，更需要一个故事。 一个有道理而又有内涵的故事。 一直待在院中没有出来走动的姬昱带上了辛开。 他发现辛开也喜欢一直闷在家中，所以带着他出去透透气。 他们都穿了一身布衣，姬昱戴着他那从没有变化的斗笠，辛开拿着书简低头跟行。 姬昱问道：“开，夫子不是叫你多出去走走吗？怎么老是闷在家中，这样的话可是会引起疾病的。” 辛开不好意思的说道：“我总是太过专注看书和算术了，有时一不留神就到了夜半。” 昱叹息道：“你这样不注重自己的身体怎么行呢？要是你倒下了，还怎么为我效力？” 辛开初来晋都时还略有顽劣，虽然喜欢算术，可还是会偶尔出门。可就是因为他在出门之后展现了他算术的才能，而被一些人请去计算。辛开就是因为算出了赋税的不合理而被官吏辱骂，而后要不是阅夫子出头帮助他，可能他就会被那些差役给留下了。 自此那件事过后，辛开就不怎么去帮助他人了，也不爱与人打交道，对他而言估计是给讹诈之后吓出了心理阴影。 “我们去钓鱼怎么样？” 阅夫子说过，在不知道做什么的时候就去钓鱼，这样既能够放空心灵，又能享受到惬意的人生。 他的兄长姬季子在年幼时也喜欢去渭河玩，只是不知道现在在洛邑怎么了。 钓鱼佬的历史已经不得考证，西周的开国元勋太公望就是一个资深钓鱼佬。 在守藏室中，就有着许多太公所描写的钓鱼技艺和道理。 姬昱并没有在守藏室中看过，不过却在阅夫子的教导下也听闻了这些道理。 钓鱼第一条：饿着肚子不能去钓鱼。 太公早年就知道了不能拿钓鱼当饭吃，垂钓者没有时运的话可能一天都没有收获，所以在钓鱼之前，要吃饱饭。 姬昱和辛开是吃过早饔的，所以只需要带好钓具和饵料就能去附近的汾河支流钓鱼。 一路上倒是没有遇到什么人，要砍柴火的樵夫早就进了山林之中，野道上也就很少有人出没了。 “开，今日我要授予你一个特别的技艺。” “王孙，您所说的是钓鱼吗？” “不，这是太公渔法。” 辛开一听顿时涌现出激动的神色，连手上拿着的书简掉了都没有在意。 “王孙，您所说的真是太公所著？和他人嘴中说的太公兵法比起又如何？” 姬昱笑道：“太公渔法比起兵法可谓过之其不及，渔法包含万象，你要是学了，说不准以后什么事情都懂了。” 辛开又想到了姬昱之前说过的笼中犬，时至今日他还没有悟出其中的道理。 他问道：“那笼中犬的解法能在其中得出吗？” “自然可以。” 姬昱不想让他一天都待在家中，哪怕是出去钓鱼也比整日看书要强得多。 书中的道理是有限的，而人世的道理是无穷的。 多出去走走，没准一切都想通了。 走到了河边芦草旁，姬昱坐到了河边大石之上。 “开，你来试试，我教你太公渔法其中之术。” 辛开手足无措的拿起了钓竿，慢慢开始将线头绑定好鱼钩，在钩尖挂上饵料。 “您所说的术是什么？” “太公有云，渔不乐其道，则无以渔。 这是我教给你第一个术。 意思是你在钓鱼要主动的热爱这样的事情，如果你都不热爱这样的技艺，那学来也钓不到鱼。 应用到人世的道理也是如此。 如果你不爱数道，我却要教给你数道的道理，你学来数道能够用于生活吗？” 辛开有些了然的点头。 姬昱所说的大概意思就是干一行爱一行，如果连自己的行业都不热爱，更别说做好了。 吹着惬意的风，作足领导的气派，这对姬昱来说也是为数不多的乐事。 钓鱼佬的心思很简单，就是从钓鱼中得到乐趣，如果对他没有热爱，那也就不能称之为钓鱼佬了。 “太公有云，天下之道莫过其身，渔道者亦然。三尺之水，有天下之道。 钓鱼的水中有着万般道理和智慧，只要人肯摸索，就能从垂钓中找到乐趣。 这样的河道，就像是一个国家。我们是外来者，用着美味的食物在引诱他们，其目的是将他们吃掉。 如果是国家，同样有无形中的诱惑，在诱导着国人和官吏...” 姬昱在旁也拿起了鱼竿，熟练的taonong饵料，将鱼钩带着饵料丢到了河面。 “其中有些道理我也不没能融会贯通，也只有在一次又一次的丢饵中才能知道。 没有亲自的体会到钓鱼，也就不能够明白其中的乐趣，不能知道该往什么地方丢出鱼饵。 实践才是检验真理的唯一标准啊。” 辛开似懂非懂，他将鱼竿插在地面和巨石的空隙，开始拿出书简记录。 “王孙，您知道那么多的道理，还在为著第一本书苦恼，为何不把这样的道理写在上面呢？” “这可不兴传啊。” 太公辛苦一辈子留下的东西都给了周室，就是希望周室能借助他书中的思想教育保留薪火，所以他讲的道理通俗易懂。可要是将这样的道理无条件的授予天下，那可不知道会出现什么样的乱子。 说到底，人还是自私的。 如果人人都读了兵书，那战场上也就全都是将，而不会有兵了。 姬昱不想传播太公的道理，因为那样书籍就会冠以太公之名，更别说会有多少人利用了。 他更希望他的书中说明的是他的思想，以他的名义教化天下。 这也是他的私心。