第二十三章 诸子道法
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长安城外,老君所主持的无名道院里,冯道站在老君身后,一板一眼的行礼问候。 “冯道见过老君。” 老君随手一个盆景浇着水,随意的说着冯道的情况。 “你既已入道,称一声道友也算合适。” “学生不敢冒犯,若非老君当初赐下金丹,冯可道绝无入道之可能,自然不能逾越礼法。” 老君的仙丹只不过能让一个凡人身康体健,对于凡人而言倒是神物,但对于冯道而言,只不过让他百脉俱通而已。 只是他身上的机缘的确因金丹而起,李少山收到金丹后,也以金丹之力助他开启了修行之路,正式踏上了修行之路。 而此次出宫,却是因为天穹之上,乌云密布,雷声滚滚,而天无日月星辰。 这种气候实在令人恐惧,毕竟凡人耕作,依旧需要日照雨水,这遮天蔽日的乌云再不散开,纵使耕作农具已经现代化,怕也影响五谷产量。 还好此时的人间除了种植五谷,六畜养殖产业已经完善,再加上几十年大丰收,各地存粮足够应对,倒是没有饥荒之困。 但人无远虑,必有近忧,乌云已经遮蔽天空一个多月,还天无日月,满朝文武心中焦虑,最终开始向在皇宫里的圣皇帝李少山求助。 而李少山却未屏退乌云,只是安排座下弟子冯道前往龙虎山,请老君来长安一谈。 李少山观天百年,心中总是觉得天有异常,但如何异常,李少山心有不知,此时人道将起,也到了与天接触的时候了。 既然如此,那就见见老君吧。 老君在城外等了自己二十年,天地变色,他总是比自己这个无名人知道的更多。 而且二十年来,诸多学子已经有悟道之人,人道逐渐兴盛,李少山已经不再需要靠自己去试探老君了。 老君自然知道此番进入长安他恐怕不能靠法力震慑对方,但无天浩劫已经升起,若是此时那人皇来袭,他也暴露在那灵山无天眼中。 不过他在长安城外二十年,人皇所做所为他看的分明,对那人皇对人间发展之道已无歧见。 既然如此,他去见见,也算好事。 而且这长安城他看不透,那无天佛祖自然也看不透,倒是一个不错的躲避去处。 随着冯道说出人皇邀请,老君也缓缓开口,对着空气里唤道。 “牛儿,还不过来。” 随着老君呼唤青牛精,正给自己弟子讲解武道功法的青牛精面色一暗,但还是点头,消失在了原地。 随着老君坐在青牛背上,他和冯道也是一步百丈,朝着长安城进发了。 一入长安,老君就感觉到一直阻拦自己进入长安的道法依旧不可知,心中苦笑,对人皇心中大道是何疑惑不解。 难道真就如此戒备自己,自己已经放下身段,亲入长安,人皇还不愿显露大道真义吗? 此时的冯道在老君前方引路,而老君则端详着这个他猜测了二十年的长安城到底是何种模样。 老君下凡二十年,亲眼看着唐国天翻地覆,自从商贾遍地后,百姓再无饥荒之忧,心中开始在荣华富贵之中挣扎往复。 诸多学子求学之心,或求富贵荣华,或求人生至理。 诸子学说逐渐兴起,痴迷武道之人也愈发多了起来。 生计,这年头,谁还求生计? 去那工场里劳作一日便能得三四日之衣食,只要足够勤勉,谁还在乎生计。 人间乃三界之中心,唐国乃人间之中心,而长安是唐国之中心。 老君看了人间二十年,而长安,却是未曾看过一次。 随着老君以道心观长安,也看到了这长安之变化,看似和人间一样,但长安各处,皆是修行之人。 有武馆教授武道精华,有学子读那百家之言。 而更多学子在坐而论道,甚至持剑论法。 有人崇尚大同之说,有人寻那墨家侠义,有公道人心,有自我真我之辩。 人若是困于衣食住行,自然不会争论这些东西,而此时的唐国,已经有了诸生论道之举。 当然,此时的人道众生,最尊崇的还是阴阳之道以及老君的无为之道。 阴阳之道来自陛下金口,诸多学子最为憧憬圣皇帝,纵使不够认可其中道理,也会认真研读,以求理解陛下真义。
而无为之道,却是因为老君亲自批注《道德经》,以至于比起其余诸子学说,更加容易通畅。 当然,阴阳大道和无为之道之所以能够备受尊崇,还有一个原因是理解了其中道理的修行者法力更强。 听说皇宫之中,已经有了寿三百的仙人,只不过陛下说诸生自有其道,循规蹈矩却是无法悟道,才有了各种道法在长安畅行。 老君耳中听着那些学子的争论,嘴里也对着面前的冯道问道。 “你既已得道,可是领悟了人皇的阴阳大道?” 冯道却是摇头,随后说道。 “可道虽懂阴阳大道,却不可受,阴阳大道乃发展之道,却也冷酷异常,学生所悟乃是传承之道。” “传承之道?” 老君有些疑惑,这传承亦有道理吗? 冯道却是谦虚有礼的解释起来。 “悟道之前,我代替陛下管理天下典籍,看到了诸多学子对于前人典籍的释义,明明对同一典籍,却有南辕北辙之意。” “可诸多圣贤留下典籍于后人,可人人都能批注删改,自释真义,却也乱了圣贤真义,学生痴愚,只愿传承圣贤真义,以让后人之后人可得前人之得。” “前人所得,后人可承其意但不可改其心,若是因为眼前之利各自删减,终于一日,今日圣贤得到的真义也会被后人删改,岂不可惜。” 老君听到这里,也是坐在青牛上点头称颂,随后问道。 “你职位可是书记官?” 冯道摇头,人皇书院分院长隶属教育处,属于政务官,二十年前更是直入中枢,早已位极人臣。 然而此时的他依旧是管理天下典籍的官员,只不过他管理典籍已经不再需要一本本诵读,只需使用法力,便可选出原本典籍。 而在原本典籍之下,却是各自释义录于其中,后人可自则其善者而读之,其不善者而改之。 是为,追本穷源之法。 而随着老君和冯道各自前进,很快就来到了长安的中心,也就是巍巍皇城之所在。