第79章 县试题材
随着三位主考官的入场，下方众人都彻彻底底的安静了下来。 三位主考官直接坐在上面高台上，李白原本以为知县会坐在首位上。 没想到最终坐在中间首位的是何忠良。 不过想想也正常，毕竟何忠良才是府学院派遣下来的监考官，而当地官员只能算是辅助监考的罢了。 何忠良落座后朗声说道：“诸位考生们，今日二月春风徐来，晴空万里，阳光明媚。” “这注定了是你们改变人生轨迹的一次契机，所以希望你们珍惜好这次县试的机会，这关乎到你们一生能否荣耀加身或是回归故里，辛勤耕种。” “所以你们一定要全力以赴，使出浑身解数来让自己发挥最强的实力，争取考取更好的成绩，迎接府试的到来。” “现在正式进入考试阶段。” “所有考生从现在开始不允许说话，不准再交头接耳，但凡看到交头接耳的，一律取消考试资格。” “考试要秉承公正，公开，公平，任何考生只能依靠自己的才华进行考核。” “考试途中，不得借口离开，但凡离开考场取消考试资格。” “但凡离开位置，取消。” “但凡交头接耳，取消。” “但凡眼神传递答案，取消。” “但凡被我们认为是作弊，一律取消。” “大家可有不明白的？” 众人都没有开声，静坐在下方，等候着试卷发下来。 “既然大家都明白了考试的规则，那现在就开始下发试卷。” “所有的试卷都是同样的，所以这不会存在不公平对待的现象。” “现在下发的试卷，所有人都必须认真对待，清晰的写好自己的考号。” “考号模糊，考号错乱，考号不清晰，一律没成绩。” “现在开始下发试卷，开始考试。” 几名差役开始从一个密封文件袋里面拿出上百叠试卷来，这些试卷都是统一刻录的。 上面封条完好无损，不存在有谁能提前知道试卷内容什么的。 李白拿到试卷后，大致看了上面的试题。 上面的试题是属于第二场考试。 在第二场考试之前，他们需要先经历写作。 这写作录取名单比较宽，只要写作通顺，字体工整，几乎都能入围。 而题目主考官何忠良会让人贴在巡场牌上，衙役在考场内巡回，让众人清晰的看到题目，需要写点什么东西。 李白取出一张草纸，在纸上写了几个字，熟悉一下。 他之前给村子里的孩子们启蒙的时候也有练习毛笔字，所以写的字体还算是工整的。 虽然比不上书法大家的那种洋洋洒洒，字骨傲然，但比起大多数的读书人，他的字是要好很多了。 高台上，知县赵福义看向府学院下来的何忠良，笑问：“忠良，早年我们一共赶考，今日一起做监考。” “还记得当时考官给我们出的写作题材吗？” 何忠良闻言，点头笑道：“当然记得，当初我们的老主考王翰林，给我们出的写作题材就是人之孝道。” “那今日你的打算是？” “那要不，重现人之孝道，看看现在的儒学怎么看待孝道？” “我赞同。”县丞蔡合点了点头。 县太爷赵福义也没有反驳，笑道：“忠良，你决定就好。” “那就写人之孝道，由考生们自由发挥。”何忠良说着站了起来，在平铺的纸张上写上大大的四个字“人之孝道”。 这就是题目。 县试的第一场考试，以写作为主。 考官出题目，考生自由发挥，只要写作通畅，字体工整，几乎都能过第一关。 当然！第一关过了这只是开头戏，真正的重头戏在第二场，填空古圣贤的圣言。 比如孔子曾坐在某个地方，与某位弟子说了一句这样的话，途中留下一个空格让考生们填空。 这就关乎到考生们平时有没有认真看书，仔细品读了。 李白看着“人之孝道”几个字，他开始沉吟了下来。 脑海中慢慢构思着他对“人之孝道”的见解，再参考着圣贤对孝道的理解，从而引发自己对孝道的一些感官，最终形成属于自己对孝道的理解。 古代的科举，考的就是圣贤的思想，文化，传承与为人之根本。 这些是中华文明五千多年的优良传统美德，其中又会以孔子的高尚思想品德为经典。 而荀子所言的性恶论，则受到推崇的就会少很多。 李白沉思冥想的时候，其他人已经开始下笔了。 他们写的无外乎就是简单的尊重父母，孝敬父母之类的东西。 而李白要么不写，要么就写出自己对“人之孝道”的真正感悟，希望自己的一些感悟能上榜。 这上榜的话就会被人贴示出来，最终可能会因为自己这篇文章无形中教化更多的人懂得孝义。 李白想了大致五分钟左右。 坐在高台上的何忠良看下方百分之九十八的人都已经开始在空白纸张上洋洋洒洒的写着自己对“人之孝道”的见解，他暗暗点头。 眼角余光突然看到了李白，他略带好奇的神色。 别人都下笔了，他怎么还不写？ 就在他暗自疑惑的时候，李白开始写了。 李白执笔的姿势很正经，开始在空白纸张上写下“人之孝道” 在纸张横格填上考号。 李白直接进入正题。 “孝义，中华民族几千年的道德规范。” “也是中华民族尊奉的传统美德。” “古帝王舜，是第一位取孝敬父母为核心的传扬孝道文化的君王。” “周朝，则以孝道为人的基本品德。” “开创了至德、敏德、孝德三行，学孝行，以亲父母；学友行，以尊贤良；学顺行，以事师长。” “彻底成为了社会道德教化的核心内容。” “春秋，继而强化礼教。” “《左转》中有六顺：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬。” “孔圣继承商周伦理思想，开创以仁为核心的儒家伦理体系，强调：君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与。” “孟圣发展孔圣思想，以人性善为伦理基础，开创了以“仁、义、礼、智” “亦指：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。” (本章完)