第一百四十五章 可怜亦为可怖

    第一百四十五章可怜亦为可怖

    也许对于符秋彤和其他浮空车上的人来说，他们互相看到的是各自血rou模糊的惨状，能不吓晕过去而是想要找出抑制这种诡异突发现象的方法，这本身就是非常强大意志的体现了。

    但在杜锦看来，所有人都似乎陷入了自己编织的噩梦中，他看到的只是一个一个恐惧的面容和涣散的瞳孔，一切都好像一场“无实物”特效拍摄的制作过程一样，杜锦可以肯定，如果真的是这样，那现世的小金人绝对破例加设一堆影帝影后了。

    这个世界有一个显著的事实，就是人类无法在对所有事物的认知上达成一致——且基本上每一个观点都是有人相信，同时也有人反对。

    譬如，对于中医、风水与气功等等理论，这其中的每一个都既有无数的人笃信却也有无数的人视之为一种迷信。

    那么，不同的人在认知上的这种差异又是由什么原因造成的呢？

    显然，人类对同一事物有不同的认知，其原由可以归类为两种：其一，双方不能在某些「逻辑形式」是否正确上达成一致；其二，双方不能在部分「事实论据」是否真的为事实这一点达成一致。

    例如，在「圣诞老人是否存在」这个问题上，小红认为①小明与小红每一个圣诞节都会收到礼物②两人的父母都说这些礼物是圣诞老人送过来的——这就说明了③圣诞老人是存在的。

    而小明虽然认可「①、②」是事实论据，但却不认可由「①与②」这两个条件推出「③」是一个正确的逻辑形式。

    最终，双方在对逻辑形式的正确与否的判断的不一致，就导致了小明与小红在「圣诞老人的存在」这一问题上的认知差异。

    又例如，在「小明在今年圣诞节收到的遥控车是不是圣诞老人送的」这个问题上，小红认为①小明在圣诞节只收到了一个礼物，里面是遥控车，②圣诞老人是存在的，且他必然会给每一个小孩送一件圣诞礼物——因此③小明的遥控车是圣诞老人送的。

    最终，小明与小红在对某些事实论据是否真的为事实的判断上的不一致，就导致了两人在「小明的遥控车是不是圣诞老人送的」这一问题上产生了认知的差异。

    但是，为何人们会无法在逻辑形式与事实论据上达成一致呢？造成这种现象的原因实际比较多，概括地说有以下七种：

    其一，是不同个体之间的智力差异。这里值得一提的是，虽然智力是理解的前提，但仅由智力差异而产生的认知差异是极少见的。基本只存在于智力障碍者与普通人之间，以及普通人与智力超群者之间。举个例子，一个成年人不能算出3×7=？，他与普通人的这个认知差异就是由智力差异直接产生的。

    其二，是不同个体所掌握的逻辑学知识的数量。这里有一点要解释的是，应该说，一切知识都暗含着某种逻辑（或正确，或错误），但一个人对其他知识的学习，不能完全代替对逻辑学的学习——即便是涉及最多的逻辑推导的数学都不能。一般人无法将数学课上学到的推理过程，正确地转换成处理非数学问题的逻辑形式。

    其三，是不同个体对非逻辑学的各种知识体系的学习程度的差异。譬如自然科学、社会科学，哲学与数学，以及各种技术、经验等等。这些非逻辑学的知识，可以作为「事实论据」对某一命题起到一种证否或证明的作用。拥有某一命题所涉及的知识更多的人，会更容易地准确判断此命题的真伪。这里要说明的一点是：因为一个人无法把自己所掌握的复杂学识快速的输入到他人的脑海里，因此许多认知差异是不会因双方的辩论而消除的。

    其四，是个体是否具备谨慎的思维习惯。因为人类不止有「呼吸」这样的动作本能，还有一种「直觉判断」的认知本能。当我们面对一个问题时，大脑会自发地使用直觉对其做判断，如果这个问题是熟悉的或是看似简单的，那么我们的直觉能够得出一个答案，而且我们往往不会怀疑这个认知的正确性——即使我们看到别人否定此一认知。但是，人类不止是会在视觉上产生错觉，我们的直觉有时也会出现错误。那些思维更谨慎的人能够克服直觉的误导，而有些人不能，这就导致了认知的差异。

    其五，是不同个体在思维未成熟时被灌输的观念的差异。

    其六，是不同个体对某些观点的情感的差异。每个人在自身天性与人生经历的影响下会形成了不同的性情，这样的性情会导致人们对同一观点产生的情感并不相同。

    其七，是不同个体在语言分析能力上的差异。我们用于做推论的命题，是由语言构成的，但我们所使用的自然语言里实际暗含着某些「我们视为天经地义地正确的错误」的前提。举个例子，「先有鸡蛋还是先有鸡」之所以会成为一个看似无解的问题，就是因为在我们原本的语言里：

    「鸡」的定义有两个——1只能由鸡蛋孵化出来，2它生下的一定是蛋，即鸡蛋；「鸡蛋」也有两个定义——3它孵化出来的一定是鸡，4它只能被鸡生出来。

    但是，我们如何能保证上述四个定义的正确性？如果对这些定义加以分析，就会发现它们的正确性是无法保证的——事实上，因生物是会变异的，鸡与鸡蛋的四个默认定义实际没一个正确。因此，鸡与鸡蛋这个悖论，是一个在错误定义上的悖论。我们的语言里藏着错误的默认定义，但人们在摆脱语言的误导的能力上并不相同，这就会产生认知差异。

    ...................................................................................

    但就目前的状况来看，杜锦只是愣了不到零点一秒，就意识到眼前这种诡异的想象正是血印的拿手“本领”。

    “该死！我...............”

    杜锦很想要起身和之前一样帮助这些人脱离血印和其造物的精神影响，但别说他现在全身依旧和“起身”这个词无望，就算他突然被黑色血印强化出瞬间恢复所有器官损伤和骨折一类的伤处，也没办法远距离解决掉释放这种精神震荡攻击的“原凶”。

    “杜锦...............”

    符秋彤并不是一个想要依靠太多外力的人，尤其是现在还全身不能活动的杜锦这种“类植物人”，但自己身上和她看到的一切，都让她真正意义上从灵魂中恐惧起来，在这种情况下，她首先想到的就是从合一教手中救下自己的杜锦，在她潜意识里，只有杜锦才能控制住这种科学层面几乎无法解释的攻击。

    但此时的杜锦完全是心有余而力不足，看到符秋彤跌跌撞撞的跑到客舱门口，本能的心中一紧，毕竟符秋彤算是血印世界目前为数不多想要保护自己的人，单论恩情来说，不管杜锦心中想不想承认，或是符秋彤有什么利用的目的，都不影响现在对她的态度，另一方面，符秋彤不管从什么角度来说，都是一位美丽的女子（当然杜锦现在还不清楚人家是“美妇”。）

    而在杜锦所在的整辆装甲浮空车从内部陷入的同时，那辆合一教追击的浮空车似乎是已经彻底锁定了目标的位置，径直上升高度朝着一个看起来空无一物的方向飞去。

    “真正能被神印和中央教团认可的，只能是我！只有我才能经得起！”

    刀疤脸此时心中满是仿佛要班师回朝扳倒自己上司取而代之的自信和喜悦，但要是看他的正面，就会发现他的眼睛或者准确来说是他的眼球，以一种不符合生理结构的方式完全凸起，如果有人对这种情况弃之以鼻需要再近距离探查一番，就会发现如同克苏鲁“童话”一样让人掉San的一幕：

    刀疤脸的“眼球”从侧面看，会发现其底部有一层黑褐色的绒毛，但实际上这些绒毛是一只只不断蠕动的脚，正是这些蠕动的支撑点，让这种外形酷似眼球紧紧的“抓”住刀疤脸的眼眶，很明显，这种生物和之前从那名袭击杜锦那名合一教杀手附着在脸上的寄生生物如出一辙，但从伪装效果和攻击效率上，刀疤脸的这只寄生物显然规格更高，但副作用也相对应的严重的多。

    ....................................................................

    实际上刀疤脸原来眼睛已经没有了，不管是自愿还是强制，他现在只能靠着听觉和那只寄生物时有时无的供应回馈来生存，但即便如此，被合一教洗脑的他依旧为此而荣，要是这时教会让他再献出自身的一部分去“供奉”这些所谓的“圣物”，他根本不会有丝毫的犹豫和迟疑，哪怕是生命他也会欣然拿出，这种人是最可怜也是最残忍的，这也是合一教本性的体现，它是一个不管从任何方面都应该毁掉的邪教，哪怕血印被摧毁也是如此。