第236章 万人同受洗礼

    听到加文的呼召,主会场主席台前,手臂林立,各色人等都有,尤其是新来的俘虏之中,手臂最为密集。

    而在已经是天国一员的人群中,水师和陆军举手的反而不多。那些新迁移进来的居民,举手的人接近俘虏。

    麦轲开始还有点奇怪,后来一想也就了然了。原因是这些人当中许多人已经信主,当然也就没有必要再举。

    除了上次卫理的集中布道总共有一千人信主,其中也有目前在圣山基地的成员,还有众多军牧日常的福音事工成果。

    见到如此众多的人决志,许多前来协助这项事工的军牧,都兴奋地纷纷跑去帮忙,把刚才决志的人都登记下来。

    麦轲也沾当司仪的光,在台上居高临下观看人们对福音的回应。看着这么多人受圣灵感动,成为神的儿女,心里一阵激动。

    他清楚地知道,这次加文传讲的福音和上次卫理的信息比较,基本的内容一样,但是从传讲福音的形式、用词的严厉程度、讲罪讲惩罚上,都比上次更直接了当,更加直指人心。

    最大的不同,是加文强调了神在救谁和不救谁上面绝对的主权。同时特别指出,任何情况下不得救都是人自己的责任。

    尤其可贵的是,他还澄清了自己不太清楚的观念和说法。指出这样一个事实:别人的失误不是当事人拒绝福音的借口。他也特别清楚地告诉大家:接受福音是每一个罪人的责任,就在此时,就在此地。

    这样,大家面对的就是截然相反的选择:接受还是拒绝福音

    在这样清晰的福音信息面前,在这如此黑白分明的抉择关头,能够毅然信主,对绝大多数人来说。就是一个足够慎重的决定。

    他看着看着,眼睛竟然模糊起来。

    在前排正中就座的二哥杨休倾举起了手;三哥冯运陕也随后举手。

    前排右手就座的四哥韦昌辉、五哥萧朝贵也举起了手。五哥的旁边是今天的头号一等功臣邱二娘,她的小手也靠在五哥的大手上高高举起。

    前排左手则有六哥石大凯和八哥胡以晃两手并举。胡以晃的旁边就是草原之花乌兰多彩,手举得比八哥的还高。

    更远的地方。吴仁晓和萦无恝也举起了手,他们领了奖以后就一直不见踪影,知道这大庭广众之下不是他们的场所。

    看到自己兄弟盟的兄弟,除了另有安排的三位以外,都已经重生得救,麦轲的心里一阵无比激动的狂涛巨浪掠过。还有什么比看到自己的兄弟能够主内同工更欣慰呢

    他激动的心情还没有平息,一个更大的波涛就卷了过来:他看到了什么他看到了六划也终于举起了手！他的旁边就是唐门当代姥姥唐妍。她的两只手都举着呢！一个是为自己举的;另一个似乎是在帮助六划举。难道这六化是受到了胁迫

    这个就太有意思了。不过无论如何,麦轲清楚,如果六化铁心不愿意,别说一个娇柔的唐妍了。就是九头牛也不能让他改变意志。

    以麦轲对六划的了解,信主的心哪怕刚刚开始,六化的意志也比绝大多数人要坚定得多。何况这是神的做工,是神让万事共同效力的结果,也许这家伙在美人面前玩什么欲擒故纵呢。

    看到自己最亲密的兄弟都接受了福音。麦轲现在也顾不上其它了,心里充满了感恩。

    这时统计数字陆续交了上来,最后的结果是这次信主的人数是上次的十倍,竟然有一万人,其中有一半就在这主会场;另一半则分散在不同的分会场。主要是以团练的名义建立起来的四支武装。

    再看分类,最让麦轲惊奇的是思想改造系统,也就是天国监狱,竟然有八十个人自动从地下第一层升到了地面,已经成了无罪之人！

    这福音的大能果然无可比拟,竟然穿透了思想改造系统的外层防护,自己进到里面,进而改变了人心！

    再一看这八十人,麦轲大喜,原来有一半是十万宗天罡地煞阵的乤人,其中天罡阵的有二十人;地煞阵也有二十人。

    麦轲和所有牧师都一阵感叹:今天真是神所祝福圣灵收割大丰收的日子！

    按照大会的安排,下一个项目就是为得救的弟兄姊妹进行洗礼,洗礼的范围包括以前决志信主的和今天所有决志的人。

    根据统计资料,水师、陆军、居民着三个部分相加,决志以后尚未洗礼的人共有五千人;今天新决志的也有五千人,一共有万人需要洗礼。

    如果按惯常的做法,一个一个来,即使一百个牧师同时施洗,恐怕也需要二三天。按这种传统做法显然不行。

    本来大家还在出主意想办法,纷纷提出下到河里、进到湖中、甚至有人提出让约拿鱼帮忙,反正它们的喷水功能超强。

    结果让麦轲一句话都给否决了——就用灵犀一动帮助施洗！具体怎么cao作,他没有说。只是要求大家按他的指挥安排就行。

    至于以前要求的受洗前基本信仰教育,大家经过讨论,认为这个可以灵活,改变成先施洗,后培训,由负责的军牧和牧师自己灵活安排。

    大家都知道,得救本质上是神的做工,而不是说掌握了一定知识以后才能得救。如果这样,那些神学家或者神学教授,早就得救好几次了。

    倒是在施洗过程中,负责洗礼的牧师需要唱明受洗人的名字,然后奉圣父、圣子、圣灵的名为得救人施洗。

    施洗的过程可以集中cao作,可是唱名则不行,否则就不知道当事人是谁。按照惯例,又不能自己报自己的名字。

    后来也采取的一个特殊的方式——动员一千牧师或者主内的弟兄,每日带领十个受洗者,当需要唱名的时候,由这些人每人为自己的小队唱名。

    现在到了给这万人施洗的程序,这一万人和一千辅助同工,很快就在主席台前站成十个方队,每队都是一千受洗者和一百同工。

    主持牧师加文问过他们几个问题,又与协助的同工协作,为每一位受洗的弟兄姊妹都唱了名,然后宣布:“今天,我奉圣父、圣子、圣灵的名,为这些弟兄姊妹施洗,从此与主同死同埋葬,并与主同复活！毕生跟主走,一心荣耀神！”

    话音一落,一片轻漫的水雾,凭空而来,笼罩了十个方队。在那里停留了三秒钟,然后飘然而逝。

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