第306章 佛道是一家的吕宋

    安东尼奥与理查森并不知道自己已经成为了，鲁玉成口中所研究的动物。

    此时的他们正在卖力地砍伐树木。

    谁都不想睡在野外，不仅野外蚊虫繁多，而且露天，经常能看到野兽和蛇的出没。

    让他们更加害怕睡在危险的雨林中。

    可大家都抱着，为自己搭建房屋的心态。

    一个人的力量非常弱小，也导致了只有少部分人建起了简易房屋。大部分人却不知所措，想要模仿，却发现自己建了一个四不像。

    第一日晚上，就真的有一半的人睡在野外，地上铺些芭蕉叶，就算是一张床了。

    而鲁玉成静静地在一旁观察他们的活动，然后记录下来。

    翌日，那些睡在野外的弗兰机人，会发现全身上下，满是蚊子叮咬的痕迹。脸上带着大大的熊猫眼。

    个个藏污纳垢，与大清的乞丐没有任何区别，头发也是乱糟糟的。

    就连精致的安东尼奥与理查森，如今成了落魄贵族。

    所有人一整晚都没有睡好，特别是那该死的蚊虫，让他们无法入睡，所有人变得急躁，却又无可奈何。

    回到马尼拉。

    所有弗朗机人被送往吕宋北部，那里成为他们的关押之地。

    如今没有弗朗机人，彭韬也就放开手脚地处理土著问题，想要扎根本地，不是一件简单的事情。

    特别是被西班牙统治将近三个世纪，他们所带来的宗教，早已经在本地打下了基础。

    彭韬想要改变，并非一朝一夕就能完成。

    但长痛不如短痛，随着五百人的士兵加入队伍，对于教会最严厉的打击也开始了。

    除了保留马尼拉一座大型教堂以外，其余的教堂全都被炸毁，反抗激烈的教徒也受到打击。

    现在还建立了举报制度。

    只要在境内发现弗朗机人，直接以间谍罪枪决，若是乖乖地投降自首，从轻处罚。

    对于西班牙在此地建立的大量教会学院，彭韬也重新给予改造，将其转变为汉学院，甚至投入一些资金，建立更多的汉学院。

    他可是想招募大量的先生，并将自己这些计划送往军部，希望让那里能派先生过来支援。

    不过想要完全斩草除根并不可能，将近七成的土著都是教徒。

    不过彭韬想感谢弗朗机人。

    因为这些殖民者，为了方便传教，直接将大吕宋的各土著的巴朗盖社（菲律宾土著以血缘关系组成的部落或村落），都迁移到一个点上，也就是大的巴朗盖社。

    原本分散的土著，如今都汇集成一个大的村庄。

    彭韬围困他们的时候轻而易举，不怕他们藏匿在偏远地方，如此一来能省下大量的兵力，更能保障士兵的安全。

    当然，对付魔法的也就只有魔法。

    彭韬想让大家乖乖不再信仰教会，这是一件非常困难的事情，但改变信仰，却与之简单许多。

    “你行不行的？”彭韬狐疑地看着邓世安，以及他那古灵精怪的手下二蛋。

    二蛋倒是自信地说道：“放心彭旅长，这我在学院里跟张道士学来的，

    这些人信仰的跟萨满教类似，所以他们见到什么就崇拜，我就不相信学来的真本领，他们会不相信。”

    他直接拿出了一口大水缸。

    下面加满木材，燃烧起熊熊烈火，然后在大水缸底下放满了酸醋，在醋上面铺了满满的一层油。

    再铺上泥巴干草，人就坐在上面，并穿上一件袈裟，戴上佛珠。

    一本正经地念着经。

    随后不少土著围了过来，有他们的大督（土著首领），摩哈利卡（首领的追随者），提马瓦（部落平民），阿利平（奴隶）。

    他们围观起来也有等级限制。

    往往站在最前面的是大督，接着便是摩哈利卡以及提马瓦，至于阿利平这是在众人之后，看起来唯唯诺诺。

    此时彭韬不断观察这些土著。

    反抗光复军都是部落的平民与奴隶，但真正的策划者就是他们的大督。

    说不定只要控制了这个大督，便能控制整个巴朗盖社。

    此时土著们满脸好奇地瞧着二蛋。

    只见他穿着袈裟，若无其事地在沸腾的热油上念着经文。

    土著脸上充满了震惊之色。

    水缸底下的柴火越烧越旺，翻滚的油愈发地猛烈，但那人似乎没有感觉到热量，依旧非常淡然。

    土著们震惊之余，对眼前的此人刮目相看，甚至有不少人投去了崇拜的目光。

    “无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国……”二蛋碎碎叨叨，如同老婆子在唠叨一般。

    等他停止念叨之后，便对着这些土著说道，“我乃东土大唐而来，前往西天取经，普渡众人，教化万民，若有我这般虔诚，变得心静无他，更不怕这滚烫的热油。”

    彭韬觉得他像模像样的，顿时感觉一阵好笑，最后又觉得奇怪。

    拉了拉旁边的邓世安，“他说请教的不是张道士吗？怎么变成了佛教？”

    “这你就不懂了，所谓佛道是一家，都是相通的嘛，你没看宜兰那些贵妇，到佛家寺庙烧香拜佛，到道家寺庙依旧是烧香拜佛，

    谁管它是不是同一个教，只要灵就行了，要不然拜神来干嘛？”

    邓世安继续大大咧咧地说道：

    “可没有人说过信了佛教，就不能信道教。佛道之争，那是几百年前的事情，现在两家亲，孩儿才做选择，百姓可是全都要。”

    彭韬觉得非常有理，就差给他竖起一个大拇指。

    在宜兰有不少人也是如此这般，哪座山庙灵光，就会有众人膜拜，不管他是否是佛教还是道教，只要灵就行。

    甚至还闹过不少笑话，有人给基督教上香，拿着香去参拜耶稣，还用上元宝蜡烛，简称还神。

    气得传教士差点上吊自杀。

    这种事情可是让众人笑了许久，毕竟汉人就是这么朴实无华。

    二蛋就像轮回演出一般，每个村子都去一次，传播一下福音。

    虽然还是有大量的人，依旧相信教会，但有不少人开始相信了佛教道教。

    彭韬计划在当地推行寺庙建设计划，以及汉学院扩张计划，并把汉文化也扎根在本土。