338-神
原神：开局沙海，直抵神座正文卷338-神树王哑然失笑，稚嫩的面容上带着几分和熊孩子讨论之后的无奈。 “芙卡洛斯对你的判断，我觉得还是很准确的。”祂并不在争论这个问题。 “一个和世界敌对的小孩子？”罗摩嗤之以鼻，“我觉得命运对待我已经足够宽厚了，更不用说，按照你的说辞，它对我何止是宽厚这么简单，我简直是它的亲儿子。” “我对世界没有什么敌意。” “不不不，不是你对这个世界有没有敌意，我是说，伱总妄想用一种通用的，简单的理念来判断一切事情的对错，并且永远希望自己就是最后的胜利者。”大慈树王说道，“你不觉得你的口吻总是带着一种相同的味道？” 祂向罗摩描述着，“就好像一切事情发生之后，你总是会在内心补充一句，没错就应该是这样，和我预料的一模一样。” “很明显？”罗摩沉默了。 “非常明显，你希望用一种通用的公式去解决所有的问题，而最后你选择了一种众所周知的便利因素，你将它供奉在所有需要抉择的天平之上，然后稳定地得到一个答案。” “不能是感情，不能是奇迹，必须是简单的，稳定的数据。” “这个东西，你选择了利益。”大慈树王慢悠悠地说，“在这方面，你想个顽固的，自持聪明的小孩子一样，以为世界的所有事情都不会超过你的掌控。” “这个就说的过了，我的计划破产很多次，我也没有觉得它们应该被人识破啊。”罗摩有不同的想法。 “你觉得自己的失败只是因为对方比你掌握了更多的情报，所以你输的理所当然。”大慈树王问罗摩，“有关于理所当然这一点，你从一开始就觉得自己会输了，并不觉得自己能赢。” “你是说我当时奋力cao作就能够绝地反杀？”罗摩挑了挑眉。 “能不能赢是另外的事情了，但你做的事情从结果来看，是从来就没有期待过能赢。”树王摇了摇头，“你把事情算的太直接了，不允许奇迹的发生，所有的胜利都应当是物资、士气之类堆叠之后胜过了对方，然后才会有胜利的出现。” 大慈树王的眸子带着微妙的悲悯。 奇迹这种东西，大概率就没有出现在罗摩的考虑之中。 祂的所有选择，往往只会基于两种可能——祂算过了代价，自己可以承担；祂没来得及算代价，但也没办法拒绝。 罗摩当然不是没有赌过，但祂的赌并不是因为期待好运，而是因为没得选。 在圣显厅的时候祂曾经赌过一次，那一次祂倒不是赌徒附身，而是相信纳西妲可以稳住，不会出现什么意外，结果纳西妲就被世界树给捞走了。 从眼下的情况来说，很难不怀疑是大慈树王做的某种安排。 别说是黄金梦乡了，就连世界树都有问题，罗摩也确实是没有什么更好的办法了。 罗摩长出一口气。 有一种心理事被看的一清二楚的尴尬错觉，但好在祂的神明本来就是一个意志领域的特殊神明，罗摩倒也没有什么特殊的心情——反正，这也是很正常的情况吧。 有一瞬间祂挺想要问一句，那究竟是我正确的次数多，还是失误的次数多。 祂还是相信，自己的理论没什么太大的问题。 但事情往往就是这样，一个普遍可以通行的道理，总是难免会遇见一个特殊案例。 一个还好说，可如果意外成群结队，那就证明这个道理其实也并不通行了。 罗摩习惯性地cao作被大慈树王点了出来，祂承认了大慈树王对自己的某些评价，比如祂总是喜欢在事情尘埃落定之后回顾整件事情之中自己的判断，并且在内心补充一句没错，和我预料的一模一样。 是，祂就是这样的俗人，会因为一切尽在掌握而觉得愉悦。 在多数时候，比如愚人众就很难脱离罗摩的预期。 这当然和情报无关，如果你不知道他们在谋求神之心，甚至是根本就不知道神之心究竟是一种什么东西的话，就是有通天的算计也没办法去cao作。 而知道之后，罗摩几乎就很难猜错。 祂当然不知道愚人众具体准备了些什么东西，但只要盯住神之心，就可以避免他们所有的cao作，反正他们最后总要对神之心动手的。 在这个过程之中，罗摩就从未期待愚人众会给出什么感情因素作为干扰项，光是达达利亚一手策划，针对层岩巨渊之下愚人众兵士的绝杀，就完美契合了祂的理念。 关键是，达达利亚绝对不是愚人众之中最为高效的那个人。 比他更加高效，为了目标不择手段的执行官显然还有很多。 愚人众在这方面给了罗摩很大的支持，这些人完美的契合了反派不择手段为了一个目标的崇高精神——坦率地说，大多数的主角都没有这么励志。 他们会在某个节点之前一直保持一种迷茫的态度，人生的唯一努力方向就是去破坏别人的努力，和这些目标坚定，为了实现自己的理想不惜一切代价的反派完全不同。 所以罗摩的预测在他们身上就比较稳定。 高效率的选择就很容易猜测了，因为能用的选择一般也就是那几个。 只到这里，罗摩还是很满意的。 可惜的是，人并不是提瓦特故事的主角，尽管一如既往的，人类仍旧在一个相当特殊的位置上，但特殊只能说他们的存在很有意义而已。 魔神的故事就是围绕着人类而展开的，七执政的故事，几乎都和治下的人类有很大的关系。 这确实彰显了人类的重要性，但也说明了，人类其实是没办法改变自己的命运的。 他们只是因为某种原因得到了魔神的偏爱，进而让自己的故事成为了魔神故事的一部分，甚至是逐渐成为了魔神故事的一个主体，就好像魔神的故事反而是在围绕着人类进行的一样。 就是这些魔神，祂们的行为逻辑和罗摩的理念是有很大冲突的。 起码罗摩怎么想都想不通，自己为什么要为了一群并不怎么重要的东西去做出牺牲。 人神的差距在提瓦特还是很大的，不说是蝼蚁之于人类，其实也是差不多的。 芙卡洛斯和厄歌莉娅，在某种程度上确实是对枫丹这个国家有某种亏欠的，祂们是这个国度的建立者，但也因为祂们，这个国家注定要遇上某些惨重的灾难。 这样的事情并不能算是特例，毕竟赤王阿赫玛尔也有同样的cao作。 很显然的，在某些关键的时刻，这些魔神突然就发现了，祂们为什么要围绕着一群人类去进行自己的神生呢？ 祂们明明可以有更加重要的东西去追求。 于是厄歌莉娅为了眷属，阿赫玛尔为了复活花神，祂们都做了某种一眼就能够看出来，肯定不会符合提瓦特逻辑的选择。 祂们怎么可能不知道这是要付出代价的选择？ 前者窃取了原始胎海水，后者接触了世界之外的力量，祂们都知道做出这个选择必然要付出某种惨痛的代价，但代价这种东西，注定要被利益所击败。 祂们渴求风险背后的受益，因而也就可以无视这些危险。 而到了最后，灾难如约而至。 赤沙之地陷入了黑潮，枫丹面临神话里毁灭一切的水灾。 到了这个时候，祂们突然又考虑到了人类。 阿赫玛尔选择了自己主动去死，并且激活了阿佩普作为第二层的保险，没有给大慈树王的补救工作增添什么麻烦。 厄歌莉娅始终在思索如何解决审判，并且在临终之前仍旧嘱咐自己的后继者芙卡洛斯不要忘记这份危险，最后有了芙卡洛斯的牺牲和那维莱特的拯救世界。 这些魔神的选择充满了矛盾，这让罗摩总是有些捉摸不透。 罗摩当然是选择对的时候多，一个人不可能多次失败还是完全不反思自己为什么失败，毕竟每一次失败都是要支付代价的。 就算家底丰厚，也没有这种败家方法。 事实总是在给祂的信心正反馈，让祂对自己的理论更加自信。 大慈树王点出了这件事情，但罗摩无动于衷。 祂还是觉得自己是对的。 大慈树王当然没有在劝说。 行为逻辑这种东西想要改变，需要的不是言谈，而是行动。 祂吃了亏，尤其是损失了某些重要的东西的时候，你不说祂也会改。 祂没吃亏，甚至是因为自己的理念而受益的时候，你怎么说都是错的。 圣显厅的中央，仍旧是那个古老的王座。 “好像过了很久。”罗摩突然开口道。 “你也会缅怀过去？”大慈树王似乎并不着急，饶有兴致地问道。 “毕竟这里是我所有计划开始的地方。”罗摩两手一摊，“在那个时候，我就已经觉得实力的增长实在是太慢了。” “所以我尝试着从柯莱的身上寻找到灵感，窃取魔神的力量。” 这份尝试的中间过程倒是乏善可陈，反而是结果，罗摩是没有想到的，祂何止是窃取了魔神的力量，祂甚至窃取了对方的身份，完全取代了对方。 但这并不是祂的实验有多么成功，而是有人在久远的过去，就已经把阿赫玛尔变成了祂的经验礼包。 从那时候开始，阿赫玛尔就已经入网，等待自己既定的命运了。 而后来罗摩被带到了沙漠，以祂固有的知识，祂能够在须弥一地想起来的魔神，也只有花神、赤王和草之神三位而已。 草之神是接触不到的，当前的草之神在囚笼里，过去的草之神已经物理上的灰飞烟灭了。 花神是仙灵，和魔神大概就不是一个物种。 看似有得选择，罗摩其实唯一能选的，也只有阿赫玛尔了。 而黄金梦乡，也在一直等待它的主人。 “阿赫玛尔修建了黄金梦乡，而那个时候我找到了祂，告诉祂我希望复活花神。”大慈树王轻声说道，“祂不相信我。” 即使是金子一样珍贵的友情，到底也是有高下之分的。 正常的事情，阿赫玛尔当然是相信树王的。 可涉及到了花神，祂就会怀疑树王。 显然于阿赫玛尔，花神要比树王重要的。 祂用的也不是正常的手段，面对大慈树王这个天空岛秩序下的神，当然也很难绷得住。 “但祂还是同意了，不是吗？” 罗摩看向了树王，“也是从那时候起，祂为了自己准备的黄金梦乡，最后成为了你的东西。” “我毕竟还活着嘛。”大慈树王轻笑，“在阿赫玛尔为自己的选择支付代价的时候，我虽然因为给祂收拾烂摊子而身受重伤，但最后毕竟是祂死我生。” 祂轻描淡写地说道，“就算祂在黄金梦乡里准备多少手段，死去的祂也没办法和我争抢什么东西了。” 阿赫玛尔接触禁忌的时间肯定在坎瑞亚之前，就剧情来说，坎瑞亚人应该还是来考古过的。 不过坎瑞亚在各种遗迹都有考古“团队”，那个时候，他们大概就已经意识到了，自己的选择是被世界所不容许的。 所以他们拼命在调查天空岛，希望能够找到些许的信息，增添自己的胜算。 蒙德的雪山，稻妻的渊下宫和须弥的沙海，这些都有他们的足迹。 值得庆幸的是，他们没有找到，或者找到了也还没有打赢。 不然按阿赫玛尔的cao作所支付的代价来说，罗摩大概就没有出现的机会了。 “所以你把黄金梦乡变成了我登神的地方？”罗摩问询道。 登神·······神这个理念，在提瓦特还算是比较普通了，只是一种拥有漫长生命和强大力量的特殊生命体。 对于人类来说，几乎所有他们不能够掌控，但又能够对他们的生存造成具体威胁的，都可以成为他们所供奉的神，无非是善神、恶神的区分而已。 鹤观的雷鸟就是如此，那里的人奉行着血祭文化，他们因为崇尚雷鸟而选择了献祭，也因为自己的呈上了自己最恭敬的一面，而被雷鸟所摧毁。 事实上，罗摩也承认提瓦特的魔神确实是一种神明。 祂们很强大了，尽管并不具备什么更加离谱的能力，但强大就是神明最核心的东西。 够强的，那就是神。