第十九章 波澜不断（求打赏月票推荐票！）
第二日。 咸阳城里寂静的可怕，行人连大声说话都不敢。 以刑杀立威的效果可谓是立竿见影。 先是因为听到了流言，所以坑杀路人，接着又是因为求药无果，坑杀四百多名术士。 咸阳城里人人畏畏缩缩，生怕天上会下刀子。 早在嬴政称帝后，这样的情况就已经稍稍出现了。 是非成败，自有公论。 嬴政的自称，难道在当世之人眼中不是一种狂妄自大的称呼吗？ 大街上人影异常寂寥，行人都缩在兽皮斗篷里。 街上马车来来往往，行人也只是个个形单影只，唯恐靠在一起，被人说不是。 天还未亮，蒙毅府上就来了客人。 来客藏在斗篷之下。 蒙毅见到来人，自然脸色一惊。 “你怎么来了？” 余阳见到蒙毅二话不说，就是摇头。 蒙毅请余阳进入暖阁，又命人拿来热酒招待余阳。 余阳推脱不饮。 “公清晨来见我，可是出了什么大事？” “蒙廷尉，你所托之事，我已照做。只是诚如我先前所言，陛下对赵高之宠信非你我想的那么简单。下臣虽然心中怀义，但也知道不可为之事毋宁为。我以为，若非有明证，不足以除赵高。若是廷尉没有明证，日后还是不要将此事托于我。” 蒙毅听了，自然感到诧异。 “你此时来对我说这些，莫不是你已经向陛下陈述了赵高的所为。” “是我低估了陛下对于赵高的信任。以我对陛下的了解，陛下生性多疑，嫌少深信人。我已举出赵高不轨之行迹，可是没想到，陛下仍然坚持相信赵高。” “竟然会这样。”蒙毅只是觉得不可思议，“你此番也算是试探了一番陛下心意，我已知道该怎么做才能让赵高在陛下面前原形毕露了。只是你此番可有打草惊蛇？” 余阳听了，只是一个劲的摇头。 “我一人入殿，当时殿中并无他人。除非陛下主动问起赵高此事。但是陛下若是真的询问赵高此事，那必定是陛下开始怀疑赵高此人。若事情真是如此，事情便顺利了许多。” 蒙毅听了，自然陷入沉思。 “我该如何才能找到明证呢？” 余阳听了只是道： “赵高在宫中耳目众多，那些人都有把柄在他手中，并非金石可以撬开他们的口。若是廷尉能找到赵高明错，也务必是要以致死的罪名，否则，若是只有活罪，赵高此人贼心不死，必定伺机报复你我。” 蒙毅听了，只是哈哈笑笑。 蒙毅拍了拍余阳的臂膀。 “公何必如此紧张？这赵高不过是罪籍之女所生，出身卑贱，他如何能伺机报复于我？你莫要担心，出了事，我给你担着。” 余阳见蒙毅这么说，心中可并不踏实。 怕是蒙廷尉高估了自己在陛下心目中的地位，还低估了赵高在陛下心目中的地位。 余阳听了，反而为蒙毅提心吊胆起来。 有时候，太过自信可不是好事。 余阳起身作揖，意欲告辞。 “今日我便和廷尉言至于此。近日宫中怕是将要有大事，还请蒙廷尉多加注意。” “哦？不知是什么样的大事？” “陛下昨夜命我召太子见他，也不知所为何事。只是我见陛下因长生药之事告停，并未有振作重整之态。近日，陛下还同时召见了许多大臣。丞相冯去疾、将做少府章邯。” 蒙毅听了，只觉得陛下是要安排些什么新事。 蒙毅抱拳谢曰： “多谢尚书令指点。” “我去矣。” 蒙毅为了谨慎起见，又道： “未免他人对你我二人私交过甚生疑，我带你从后门出。” 蒙毅担心的是皇帝，而余阳担心的是赵高。 余阳想了想，自然点头了。 “善。” 纷纷大雪漫天飘扬，一个穿着黑色斗篷的人从蒙家府邸后门驾车而出，绕了一圈，又停在了大街上。 男子坐上了另一辆车，驶向宫中。 …… …… …… 丞相冯去疾，那可谓是秦国多年的老臣，也一直受到嬴政的信任。 “陛下，臣收到消息，这咸阳城中一直有人在非议陛下所作所为。” 嬴政听了，自然面色不善。 “既然明知是非议，亟当除之。” “可议论此事之人，非乡野黔首，而是朝中诸大儒。” 儒法之争，没完没了。 但是这样频繁的内斗，其根源又在哪里。 或许早在春秋时期，从孔孟发扬儒家时，他们已经给出了答案。贵族的力量在渐渐衰落，而庶民的力量在渐渐被人重视。 冯去疾曰： “儒生于太学廷议曰：子不语怪力乱神。又在私下议论，指责陛下心术不正，也根本无德，无以配三皇五帝之称号。” 嬴政听了，自然震怒。 愤怒就像是嬴政的影子一样，他走到哪里，这影子就跟到哪里。 “汝以为当如何？” 冯去疾对曰： “法贵一。朝中诸大儒，实则多出自齐鲁之地，为陛下爱才所以纳入朝中。儒生自然宣扬儒道，纵使是陛下罢黜百家，但是李斯死，政令名存实亡，儒生复起。臣以为，儒家之道，实为陛下君主专制之大害。儒与法，两者不相容，若要存法，必须废儒。” 扶苏觉得，这个时候，他不能再沉默了。 若不是为了苟到上位，他不想暴露自己的想法。 得罪朝中的法家大臣，对他没有好处。 但是历史都发展到今天这个局面了，干脆一不做二不休，继续改了他。 “今之秦国，囊括昔日七国，而七国之中，几人颂法，几人称儒。孔子周游列国，七十二门徒，孟子宣道，扬名天下。儒家虽然不切实际，但是却一直都是百姓向往的。” “治国必要以法，为何不披以儒家之衣。我秦铁骑踏遍万里天下，留的是残暴血腥之名，我秦国为何不换身衣裳以见天下万民。法家之术固善，但是究其根本，不过是君王权术。若非皇帝，谁人可以治国？治国之要术，并不以儒家之道义相违背。” 说白了，法家就是集权统一，儒家，这个时候的儒家，要平等不平等，要民主不民主，塞什么东西进去，旁人都觉得是香的。