第429章 音乐理念的差异，即历史发展的差异！
第430章音乐理念的差异，即历史发展的差异！ “比不了，根本比不了。” 张超麻了。 笑死，硕士和硕士之间的差距，比人和狗的差距都大。 就李景霖和刘晨阳说的这些东西，张超压根听不懂。 倒不是因为张超没有认真学。 事实上。 一个艺术行业，尤其是音乐表演，演奏专业的学生. 从表面上来看。 似乎没必要去了解这些东西。 琴技才是唯一，进阶不过就是对乐曲的个人理解，以及个人风格的展现。 “起码，你是搞不出适合华夏国情，华夏社会所需要的艺术，反而容易在斗而不破，暗流涌动的当下国际局势中，形成掣肘，成为美西方的思想与ZZ代言。” 怪不得这位爷在这么年轻就能成为国际小提琴第一人，这绝不是只有天赋，努力，就能解释的。 那便是. 虽然学习西方的艺术基础，但不代表要被里面的糟粕所洗脑，成为一条狗，反而是需要取长补短，明白自己是谁，艺术是什么，我该去搞什么样的艺术。 李景霖微微一笑，眯了眯眼。 家里有没有钱反而不是关键，关键在于天赋与实力，真正有钱人的孩子谁在国内卷啊，不如花点钱安排去国外镀金。 教室内的这几位学生，基本都是家境普通偏上，还极有天赋，相当努力的。 “当代社会下，ZZ已经不只是少数人的ZZ，艺术也不再是少数人的艺术，每一人的生活都与这些密不可分，若是搞不清内因与原理，是搞不明白艺术的。” 张超愣了愣。 看了一眼其他的同学，微微一笑。 “艺术可不是多么高大上的东西，但艺术也绝不是现如今流行音乐界里，只搞唱跳就可以的，有了扎实的艺术基础，才能更好的转化为商业作品。” 李景霖对刘晨阳的培养，已经不是以演奏家为目标了，而是以真正顶级的大师为目标。 “ZZ与艺术之间，一直是一种决定于被决定的关系，艺术的发展，建立在ZZ经济基础之上，对当代艺术的兴起不是凭空而来，不仅有物质条件变迁的动因，也有相应的社会ZZ变化条件基础，艺术是与ZZ结合的，有着ZZ诉求和动因。” 其他同学此时惊诧的表现全都看在李景霖的眼里，这些学生们在想什么，李景霖也能知道一个大概。 或许有混日子的，有家里有钱孩子学习拉胯的。 关于艺术与ZZ的关联，在之前的大小会议中，李景霖皆是阐述了自己的想法。 事实上。 这才是最重要的。 “说这些，也绝不是空谈，或是不相关，反而会和你们未来的发展有着密切关系，更是对整个社会的文化娱乐作品出产的一种负责。” 只不过，虽然有天赋，肯努力。 “好了，刘晨阳，你继续阐述。” 这样才需要对美学的知识有所延伸。 就连陈俊教授也看向李景霖，眼中流露出相当赞许的目光。 清晰的明白自己是为谁服务的。 几乎所有的教授与老师都秉持着支持的态度。 其他的同学也皆是如此。 李景霖摇着头，笑了笑。 学音乐，起因不同。 我拉好小提琴就行了啊，为什么要去了解其他的？ 说简单一点。 同学们忍不住点了点头。 说出的话，让学生们陷入了沉思。 “艺术是追求美的，美学是哲学的分支，而哲学又诞生了宗教，ZZ，思想是最伟大的武器，搞艺术的人若没有高度的思想，那他的艺术只能是肤浅与幼稚的。” “.额.嗯！” 不少学生抬起头，看向李景霖。 二代适之，当不得。 但大家对于拉小提琴的想法还是很相似。 但李景霖今天的话，却让学生们感觉，自己以往对音乐艺术的了解与格局，还是太低太低了。 不然，李景霖宁可让这些学生啥也不是，也别成为一个歪皮古的，或是大谈什么“多搞你的艺术，少谈些主义”的那种ZZ思维幼稚到可笑的人。 李景霖打断了刘晨阳的施法。 但能考到上音，并且考上上音硕士的，那必然不会有真拉胯的。 “先等等。” 刘晨阳点点头，回过神，旋即缓缓开口，进行答辩。 答辩的内容很多，但经过李景霖的点拨，口述出来的内容开始呈现了清晰的脉络。 内容其实相当的简单，并不如其他学生们想的那般复杂，理解的那么困难。 东西方的发展脉络其实相当好理顺。 东方的发展，从第一波哲学思潮的大爆发，诸子百家年代作为一个基础铺垫后。 结束了封建，来到了大一统的年代。 秦始皇建立了中阳极拳，并且一直发展延续。 从历史中也可以看出，自秦后，几乎任何一个朝代的巅峰时期，百姓安居乐业的时期，都是中阳掌控力最为强大的时期，王朝的崩毁，也是由于掌控力的降低，导致出现了土地兼并。 两千年前的秦始皇反而建立了最为科学先进的体制的雏形，能够集合全部力量，以一个声音进行统一发展，有效且快速的解决问题。 而西方，则从未有过真正意义上，绝对的，且高度的中阳极拳。 并且，从宗教，贵族，资本，发展到如今形成的爸权.虽然看似和东方类似，有能够对标的皇帝，世家，大地主.但彼此之间的关系构成，实则完全不同。 在《法哲学原理》中，黑格尔说：“从本质上来讲，中国是没有历史的。它不断重复着王朝的覆灭更迭，其过程中整个国家没有任何进步。” 这话如同放P，只是西方人惯有的傲慢与偏见罢了。 事实反而完全相反。 华夏人才不会玩二极管，从不会全盘接受或者全盘否定。 正是从数千年的历史中汲取智慧，推陈出新，传承精华之时，也吸取教训，才能在最黑暗的时候，有人站出来带领国民站起来，短短的时间内，不靠掠夺，便重回世界巅峰。 在这个过程中。 哲学思想的发展，美学思想的发展，以至于艺术的发展。 都完全受到了这些内容的影响。 就比方说，西方音乐相比旋律，更加侧重和声，而东方音乐和声很少，但旋律优秀。 其实便映射了双方发展中，ZZ上的不同思维。 西方人喜欢玩平衡，喜欢掣肘，根本达不成一个声音，正如和声一般，和声好了，那就是个大型联盟，能够在世界舞台上来到巅峰，但合作不好，和声之间的打架惨不忍睹。 而东方音乐中，相当注重旋律，少和声的艺术发展中，也暗自符合着整个东方的发展脉络。 这便是本质的不同。 落后的东西哪怕冠以自由之名，短暂的在世界舞台上风光一时，也不过只是泡影罢了。 真正延续下来，不断挑战巅峰的先进，即使总被抹黑为落后，也遮盖不住这玩意真有用的事实。 所以。 搞艺术的人。 其艺术创作，艺术表达，该如何为了这一个声音进行服务，又如何在大框架下的一个声音中，展现强烈的个人风格。 这便是李景霖想要让刘晨阳与许欣所思考的内容。 “艺术最重要的，便是思想的指引，没有明确的思想指引，没有详细的ZZ观念，那便只是空谈，是做不好艺术的，更无法为当前社会，为自己所属的群体服务。” “在明确了东西方思想差异，以及ZZ差异后，在作品的理解上不仅会更加深刻，同时，也不会被作品的思想所掌控，而是洞悉本质，掌控作品的思想。” “以上，就是我的理解。” 鞠了个躬，刘晨阳的答辩结束。 李景霖满意的点了点头。 为人师者，传道，授业，解惑。 思想的延续，理念的传达与引导，便是“传道”。 在李景霖长久以来的教育之下，刘晨阳变的越来越像李景霖。 倒不是李景霖认为，“你是我的学生，那你就一定得按照我想的去走，一定要认同我的理念”。 而是因为 很多东西就摆在那里，它就是真理，就是应该为之奋斗的东西，当洞悉到了事情的内因与本质，越来越了解一些原理后，你没法不去喜欢它。 答辩结束后。 李景霖和陈俊教授收拾好东西，往办公室走着。 “我说，李主任，你现在这么注重这一块的教育是不是听到什么风声了？” 陈俊教授神秘兮兮的问了起来。 这不由得陈俊教授不去想。 时代是变化的，是进步的，思想导向也是会发生细微转变的。 李景霖这么做，很容易让人觉得 这踏马上面是不是要有点什么动作，让整个文艺界都变天了？ “别说，还真有点。” 李景霖哈哈一笑。 “你想想，舆论战是不是风风火火的？而西方的一些手段是不是近些年也越来越暴露给大众视野了？” “.！” 陈俊教授一愣。 瞳孔急剧收缩。 只是这么简单的一提，陈俊教授便马上回过味儿来。 “你真以为.说要发扬民族自信，就只是民族自信吗？” 李景霖神秘笑笑。 “这就是要重新夺回文化话语权的重要一步棋，艺术领域中，咱们可都要身先士卒，率先垂范的。”