第四十七章 漩中漩

    夜浓风不定，窗户外边，时而吹来的一缕微风，将插在窗户边上的那黄色招魂幡吹得摇摆不定。唐定云沉肃而立，双眼闭合，十指交叉而动，嘴里法诀同时念出：“天惶惶地惶惶，师尊落法请魂归，得三清之固，以七星为引，山归山土归土，急急如律令。”

    招魂咒一出，房间里的七星灯顿时火光一涨，将整个观察室映得通红，不过也只是片刻，暴涨的火光又退了下去恢复原状。

    见了这情形，在一旁恢复灵力的杨兆德不仅眉头一皱，有些不安的说道：“七星灯不起，这魂魄是引不来的，看来这极阴之天已经将你施展灵力减弱。”

    站在窗户边的唐定云起初也是一脸深思，不过一会后，他又换了一副不甘心的表情，再次捏诀施法。

    经过两次施法，结果都一样，七星灯的引魂灯火根本就升不起来，这样一来，也就无法顺利的将那杨利兵的魂魄引来医院，自然也就无法将其魂魄归体了。

    唐定云两次未果，还是没有放弃，再次施展其了法诀，不过相比前两次而言，此时的唐定云已经是精疲力尽，毕竟这施法灵气消耗过多，会对其本体也造成很大的影响。

    又是一次施法，不过这第三次相比前两次而言，却是更加的无用，因为第三次施法后，那七星灯的灯火甚至摆动的势头都没有。

    三次施法之后，唐定云的额头早已是汗如雨下，不过看他的样子，似乎还是不愿意放弃，虽然自身感觉精疲力竭。但还是准备强行施展法咒。

    见了唐定云的举动，落坐一旁的杨兆德连忙起身劝阻：“师弟，不要再施法了，你这么耗费元灵下去，身体会吃不消的。”

    唐定云一脸的坚定，丝毫没有放弃的样子：“不行，师兄，如果我不将那小子的魂魄归体，到时候那小子要是真的死了，梓涵的命数劫难就难以逃脱了。”到了这般地步，唐定云却还是想着自己孙女的安危，着实让杨兆德心生敬畏。

    杨兆德无奈的摇了摇头叹息道：“今日本就是极阴之天，你第一次灵力充沛之际况且以失败告终，眼下你已经施法两次，元灵早已不像第一次充足，就算你再这么强行施展法诀下去，只会无端的浪费自己的灵力。你这么无端的浪费，倒不如留些灵力来想想办法。”

    唐定云顿了顿，觉得师兄所言也对，不过眼下他又心急如焚，根本就没有办法可言，只能问道：“难道师兄你有什么其他的方法招魂吗？”

    杨兆德似乎早就准备好了答案，唐定云一问，便回道：“你可还记得当年你我一起修道之际，师傅和师叔在一起商讨过‘以魂引魂’之法？”

    “以魂引魂……”唐定云思索了一会后，恍然想起，又说道：“我想起来了，当年我师傅跟你师傅在一起说过除了招魂幡以外，还可以以魂魄去引领魂魄的法门。”

    杨兆德所说的以魂引魂之法，乃是他们年少时还在山门学道之际，听自己的师傅和师叔说过的一道法门。这以魂引魂，其实并非是茅山法咒，只是一个比较邪门的法门而已。

    茅山法咒，讲的是清规护体，守魂安魄的引律。要的就是修道之人要懂得爱惜自己的身体，守护好自己的魂魄。而这以魂引魂之法，恰好是与茅山引律反其道而行之。

    以魂引魂，需要以活人魂魄作为引子，强制将活人魂魄驱离体内，而后在以活人魂魄，去引领其他的魂魄前往某处。不过，这个法咒的引子魂魄，却必须具备强大的自制力，并要懂得以魂控魄之意念，否者其魂魄离体，没有强大的意念控制自己的思绪，成为魂魄的引子记忆就会急速消散。如此一来，还不等他去引领所要带回的魂魄，自己就已经变成毫无记忆的一个虚魂了。到时候不要说还想带回某人的魂魄，恐怕自己的魂魄都要找不回本体。

    有了这样的条件限制，那能作为引魂之人的魂魄，就显得极其稀少了。毕竟人活着，不可能去将自己的魂魄驱离本体后再锻炼自己的控魂意念。

    唐定云心乱如麻，脸色表情不时变换，看着杨兆德说道：“虽然我们知道这个法门，可是谁又能去做那引魂之人呢，我可没有修炼的魂魄意念？”

    “你没有修炼，并不代表就没人了，难道你从来没有发现过你孙女头顶天灵上的奇特之处？”杨兆德说着，便看向了门外，透着透明板上的一条窗帘细缝，他看到了梓涵此时正坐在走廊上发呆。

    唐定云弥漫着疑惑，不解师兄的意思：“师兄，你什么意思？”因为唐定云以为师兄会以自己的孙女作为引魂之人，所以说话之时也有些怒意。

    “你真的没有发现梓涵的天灵上，两个大头漩中间，还有一个漩中漩吗？”杨兆德的目光敏锐，他总能看到一些别人都难以发现之事。刚才他在梓涵呼叫自己之时，就不经意间发现了梓涵头顶的漩中漩这一奇特之处。

    “什么，你说梓涵是漩中漩？”唐定云有些惊讶，也有些疑惑，不敢相信师兄说的是真的。

    这漩中漩，就是一个人头顶上的又两个头漩时，正好两个头漩重合在一起又在中间组成了一个极小的头漩，不过这一般不去刻意查看是很难发现的。

    头漩，一般人都会有，有的是一个，有的是两个，也有三个头漩之人。在民间，有一漩长命二漩富贵三漩早投胎这么一个说法，意思就是一个头漩的人都会活到老死，两个头漩的则是能大富大贵，可要是一个人头上有三个头漩，那便是短命之相，哪怕是有福也无命享受。

    当然，那些话对于修道之人而言，只是传言而已，不过这传言却并非就是一点都不靠谱。道家之人都知道人的三灵火焰。这三灵是从人的头顶和两侧肩膀上散发出来的，火焰越旺盛之人，阳气和富贵就越高。不过正所谓物极必反，这三灵火焰的头顶散发之处，正是从一个人的头漩上散发的。这么一来，这头漩两个之人，就会阳气和富贵气更高，因为他们具备了四灵火焰。而三个头漩之人，就是五灵火焰了。话说这火焰虽说是越高越大越好，但是人一生的三灵之气，是有限的。一个人的精气神如果散发的过快，那自然也就死的更早了。

    但是这漩中漩，对于道家之人而言，却又是不一样。漩中漩，在茅山修道之人心里，实则是通灵利器。因为漩中漩其散发的只有四灵火焰，而不是五灵。可是这四灵火焰如果是在漩中漩的人身上，又会产生变异。其头顶的两道三灵之气，因为在散发出来之际，并两个漩之间重合阻挡，部分灵气则留在了头顶天灵之际。

    留在头顶的那些三灵之气，会随着年月累计，慢慢变成一道强大的无形意念，不过这道意念在活人身上却体现不出来，因为其本身就具备了三灵之气。但一旦此人魂魄离体，那道用三灵之气凝结的意念，就可以为其魂魄作为源源不断的动力，让其魂魄离体后，很长的时间都不会消失自身的记忆。所以，漩中漩的人，乃是魂魄离体通灵最佳人选。