第八十四章 阳谷咏春

    曹cao！

    当伊峥依葫芦画瓢说出这个所谓的前世身份时。

    武松展现出了一种，他万万没想到的状态。

    先是愣神，继而惶恐，再次四下观量，最后紧闭门窗。

    一阵咬牙切齿后，冲莫名其妙的伊峥道：“哥哥，可将这等身份，与其他旁人提过？”

    伊峥直摇头：“从来没有。”

    “当真？哥哥好生想想，切莫漏了半个。”

    伊峥眨了眨眼，揣测半晌方道：“二郎可是担忧，我前世身份，会冲撞了今时官家？”

    武松狠狠点头：“哥哥，兄弟于史家前言，见识甚少，但也听过汉后正统是曹魏，曹魏天下曹cao定的说法。

    哥哥前世是雄阔男儿，兄弟本该只有高兴，但我还听过一句话，叫天无二日、国无二主。

    所以哥哥这般身份，今后万万不能再与任何人提及，除非哥哥想……”

    “不，我不想。”

    伊峥果断摇头，他若有那般想法，便早就照搬《曹cao穿越武大郎》里主角曹cao的做法了。

    以曹cao转世为名，那积累起声望来得多快？

    然则，他并非曹cao啊。

    哪有曹公那样的雄才大略和心性手段？

    便是连最大的本事武艺这一项，大约都有所不如。

    没那么大脑袋，戴那么大的帽子，是会出事的。

    不然他之前为何要铺垫，自己对前世人生，只窥一斑未见全豹呢？

    此时，也正好拿这个理由来搪塞紧张的武松。

    武松是个不受羁靮的豪杰，紧张也不是为他自己，见哥哥确实无意做那滔天的大事，很快就缓和了下来。

    反倒兴致勃勃的问起了一些汉末往事。

    猎奇点主要集中在那些名将故事和大战始末上。

    若说汉末三国的真实历史，伊峥讲不出什么靠谱的来。

    但只提演义历史的话……

    他曾有一位特殊的客户，曾放下豪言壮语说，等他挖到一个什么宝藏后，要特聘他去辅佐曹cao一回。

    虽然至今没有音信，可托那位的福，三国影视剧他没少看，用来敷衍武松，大约是够用的。

    也许是三国演义太过精彩，在接下来的时日里，武松一下值归家，除了吃喝拉撒睡，便只做两件事。

    一是与哥哥练武，二是纠缠哥哥，给他讲汉末三国的故事。

    伊峥这边除却日常练武，和给臭弟弟说书讲三国外。

    更开始了他的扬名计划第一步——开武馆！

    武馆选址是现成的，西门庆赔付的那个闹市区铺面就很好。

    铺面前厅做展示，招揽生意。

    铺面后院做场地，教授徒弟。

    伊峥的咏春武馆开张当天，那真是锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、红旗招展、人山人海。

    一则因为有打虎英雄武松这块活招牌，引人猎奇。

    更重要的则是有官府县衙方面的鼎力推助。

    话说当初县老爷许诺，要给伊峥办一场跨马游街的风光场面，但伊峥考虑到那可能真会得罪了梁山强人，因此找了个漂亮的借口推脱，让县老爷赊下一份人情。

    于是他武馆开张之日，县老爷投桃报李，让县衙全力推助，办成了阳谷县有史以来罕见的大场面。

    开张之日的公开演武上，伊峥除了功夫展示外，还取巧的重现了师父叶问徒手“打十个”的名场面。

    他自人群中，“随机”挑选出了十个当地的泼皮无赖。

    因为他的设计在于事先通过资料进行筛选，所以被他挑选的泼皮无赖们，实则并不知情。

    只是凑热闹的天性与对他们而言已算丰厚的花红，让那些泼皮无赖们咋咋呼呼的登上了擂台。

    然后大快人心的被伊峥逮着一通胖揍。

    只开张当晚，伊峥的好汉声望便“激增”破百，来到了120的高度。

    这样的拔升速度，让伊峥有点方。

    如此这般的大场面搞下来，他的好汉声望“激增”不过82点。

    “看来好汉声望跟名气，不能直接划等号呀。”

    伊峥若有所思，于是第二天他开始了新的尝试。

    他在武馆门外打起旗语，说设下百贯花红，愿与人相扑（徒手格斗）。

    三日一场，报名者需押十贯钱。

    打赢与花红一并带走，打输自然人走钱留。

    起初并无人上门厮打，毕竟武大的胞弟武松大都头在阳谷县中声望渐隆，大家都不愿招惹。

    可日久天长下来，干武行的教师们都觉着不对劲了，他们各自武馆的生意，皆受颇大影响。

    原因有两条，一是武大的宣传策略，太接地气了。

    武大以自身作比，说他的功夫，不见得最强，但一定最能让寻常之辈变成强者。

    比如他自己，曾被戏谑为三寸丁谷树皮。身具武艺，也因自卑不敢展露。

    直至遭逢大变、生死时刻，搏命厮杀，方知一身武艺不凡，自己已成强者。

    有这活广告在，如何不让渴望变强的寻常人们趋之若鹜？

    第二条缘由嘛，则是武大教得太快。

    北宋年间的武行，不至于向民国时期的武行那样敝帚自珍，连最基本的拳理都当秘传收着，不愿普及广传。

    好不容易真传个一两人吧，也是拖拖拉拉、磨磨唧唧，不教个二三十年，不愿翻兜底。

    北宋武行就好多了，只要你教学费，我便教真的。

    看资质，平均三五年便能得真传出师。

    资质足够的情况下，你要是再肯花大价钱，保管一年半载拿走的我真本事。

    当然，师父留一手这种情况还是很普遍的，不过这并不影响武行的健康发展。

    只是这武大便不同了，他简直是“丧心病狂”。

    收着普通会员的资费，却把徒弟都当高级VIP来教。

    前后仨月还差点，整整一批武大弟子，就具备了初步的实战能力。

    跟其他武馆的精英弟子自然还没法比，但寻常的市井泼皮却已不是他们的对手了。

    这在普通老百姓的眼里，已是不得了的事情了。

    于是阳谷咏春、宗师武大的名头，开始出现了人传人的现象。

    北宋年间，还没有“内卷”这个词汇。

    但六月前后，值此炎炎火日当天，铄石流金之际，阳谷县的武行教师们，却深刻的领会到了“内卷”这个词的含义。

    正所谓断人财路，犹如杀人父母。

    先前忌惮武二大都头的阳谷武行教师们，此刻再也忍耐不住，纷纷串联起来……