第162章造纸术（求订阅）

    第163章造纸术

    在墙壁上，写着三十多个问题。

    只要能回答出来，或是有一定的解决方法，都是赐予爵位。

    最高的可赐予列侯，食邑为万户；最低的爵位，也是大夫级别。

    这样的赏赐不可谓不重。

    只是看着这些问题，李斯一个也回答不出来。

    李斯不解道：“不需要牛马，可用蒸汽为动力，奔走的马车，享受一万户食邑，赐予侯爵……这样可以吗？”

    王绾笑道：“大王了，耕地缺乏牛马，若是有器物能代替牛马，进行耕地，运输货物，可谓大利民众，这样的功劳，区区万户的食邑不算什么。”

    李斯道：“不需要牛马，就能拉车，世上不可能有这样的器物吗？”

    王绾笑道：“下没有什么不可能，现在不可能，不代表未来不可能。”

    李斯道：“制造飞的仪器，这个也太难了！”

    王绾道：“据，墨翟曾经制造竹鸟，可在上飞三，若是能携带人而行，可提升军中战斗力。只可惜失传了！”

    又是看着下面几个问题，也是颇为困难。

    增加粮食产量的肥料，他是儒家门徒，不知。

    大地怎么可能是圆形的，怎么可能测量大地的重量，难道要制造一杆大称。

    光的速度一日千里，如何能测量。

    圆周率倒是知道，是三点一四，至于后面的几位却是不知道。

    至于月亮和地球的距离，他也不知。

    这些是人类能解答出的问题吗？

    这些问题，涉及农家、墨家、文、水利等诸多的问题，若是能解决一个，就可一步登，最差也是大夫爵位。只是这些问题，难度也较大。

    有些问题，还不知所以然。

    这就是赵政的算计。

    人力有时尽，一个饶能力终究是有限的。

    那位穿越者知道某些知识，可更多是不知道，也无法制造出什么。

    在搞发明的时刻，赵政更是明白，他的真正身份是秦王。

    他一个人承载的智慧有限，发明的东西也是有限的，一辈子又是能发明多少东西，况且很多东西皆是被那个穿越者忘记了；可他是秦王，是高高在上的王者，可召集大量的人力物力，进行科技发明。

    或者，调动十万大军攻打魏国，仅仅是三个月时间，就是损耗巨大；

    修建边疆的长城，也是损耗巨大。

    修建宫殿，也是损耗巨大。

    可是搞发明创造，却是最省钱的。

    只是招揽几千人发明创造而已，花费很。没有动用国库，只是动用他的金库就是足够了。

    在这个发明的过程当中，只要稍微成功一次两次，就能带来巨大的赢利点。

    不仅有利于国家，还有利于民众。

    比如，若是有墨家弟子，能靠着手工打磨制造出蒸汽机，哪怕只是猴版的，行走速度慢悠悠，耗能巨大，只能拉着一百斤的货物。

    赵政会直接册封他为列侯，食邑为万户。

    比如，大秦现在就有沤肥，直接把人类或是动物的粪便堆积起来，经过一年的发酵，或是两年的发酵之后，可用来肥沃土地。

    这是有机肥，只是数量还不够。

    想要增加粮食产量，最好是无机肥，比如尿素，磷肥，氮肥等。

    而氮肥大量制造，是德国某人发明的合成氨技术。

    如何制造尿素，那个穿越者不知道，赵政也不知道。

    如何制造合成氨，制造磷肥等等，赵政也不知道。

    不知道怎么办，只能让其他人去想象，制造出来。

    若是农家之人，可以制造出廉价的土化肥，每亩地可增加百分之二十的收成，

    那时，他会很是大方的给予那位爵位，食邑五千户。

    到了现在，钢铁的制造，钢铁的冶炼等等，赵政已经很少插手了，可墨家的工匠还成功的烧制出耐火砖，制造出转炉炼钢。尽管前面的钢铁质量不好，可到了后面的却是质量好了很多。

    在玻璃制造上，已经能制造出透明无杂质的玻璃，只是在质量上不稳定。

    在纸张的制造上，已经制造出质量上乘，经久耐用，防止虫蛀，可保存千年之久的黄麻纸、白麻纸、竹纸。

    油墨也进行改良制造，制造出可印刷的油墨。

    只是在机床制造上，还是差了一些。

    在他的鼓励下，秦国的工匠制造各种优秀的产品，还衍生出一些意料之外的物品。

    很多时刻，赵政也是吃惊不已。

    果然，大秦不缺少优秀的工匠，只要给予其赏赐，给予其鼓励，很多时刻他们的爆发力出乎想象。

    很多时刻，赵政只要下指标，制定着方向，很多工匠就能完成相应的任务。

    ……

    此刻，在咸阳宫当郑

    赵政正在炫耀着，道：“仲父，看这个？”

    只见在桌子上，放着一米长宽的纸张，又是放着几本书籍。

    “这是？”

    赵政笑着，取出毛笔，开始在黄麻纸上书写着。

    笔墨落下，一个个文字出现。

    然后，站立在一旁。

    吕不韦也是上前书写着，写下几个字后，问道：“这叫什么？”

    赵政道：“这叫纸张？”

    吕不韦道：“纸张，比起竹简要轻便很多，可却是轻脆容易破损，似乎并不牢固！”

    赵政道：“若是仅仅为了书写，纸张比起竹简优势并不大，可是有这个……”

    着，递过一本书籍，这本书籍是论语。

    世人有一种错觉，纸张诞生之后，就是摧枯拉朽的取代了竹简，事实上想当然了。

    在纸张诞生后，竹简还是主导地位。

    竹简，主要是竹子制造而成。

    竹子的生长速度快，几个月就是生长出一大截，制作竹简的成本很低。

    相对而言，纸张却是要经历很多程序，价格相对要昂贵一些，东汉时代的左伯纸价格颇为昂贵。

    此外，纸张放在潮湿的环境当中，可能不到十年，就是变得腐烂了；可很多古人直接把竹简放入坟墓当中，却是能保存千年之久，后世考古挖掘当中，很多史料都是竹简当中记载的。

    可见竹简，对于保存史料作用之大。

    故而，东汉在发明纸张之后，可竹简还是在应用着，到了隋唐时代，竹简才退出历史舞台。

    纸张能取代竹简，只因为印刷术的发明。

    雕版印刷是发明后，可以一页接着一页印刷，一夜就能印刷几百本书籍；可竹简却是无法进行印刷，只能靠着抄写为主，注定被淘汰。

    在某种程度上，不是纸张淘汰竹简，而是印刷术淘汰竹简。

    赵政道：“仲父，这个是雕版。只要将纸张刻在上面，就能成型了……”

    又是取过有个雕版，示意着印刷的过程。

    “所谓的雕版印刷，白了就是一个个印章连接起来，刻画文字而已！”

    吕不韦看着，不由惊叹道：“妙呀妙，我也经常使用印章，只是没有想到，还能这样用……”

    赵政道：“从印章到雕版，没有丝毫技术壁垒可言，只是思路问题。仲父莫要外传，若是被六国得知，恐对我大秦不利！”

    吕不韦点头着，也没有什么。

    赵政道：“仲父，这本论语大约是一万六千字，加上标点符号，也只是一万八千字而已。每页为三十行，每行为二十字，大约六百字。一本论语，也仅仅是三十页而已。只是薄薄的一本而已，不足二两重。”

    “可若是书写在竹简上，一本论语至少为四斤重量。”

    又是召唤着寺人，寺人取过一捆竹简，放在另一边。

    两边都是论语，一边为纸张书写，一边为竹简书写，可两者对比之下，差距却是出现了。

    吕不韦看着，点头赞叹道：“纸张，很是轻便。”

    赵政道：“昔日的时刻，孔子游历他国的时刻，带着一车的竹简。可若是有了书籍，游历的时刻，只需要携带几本书，就可达到一车的文字数量。”

    吕不韦道：“是呀，这是优势。”

    赵政问道：“一本论语，若是竹简抄写，价值几钱？”

    吕不韦思索道：“价格至少二百钱。”

    赵政拿着纸张论语道：“这个价格至少为三十钱，甚至可以更低。自从三王去世后，圣人之道不传，我为秦王当秉圣人之道，秉承圣人之学，传承万古不灭，可将孔丘、墨翟、老聃等饶学，用着纸张印刷，传播万世……”

    愚民教育分为两种，一种是焚烧书籍，让民众不读书，逐渐文盲化，这是一种愚民；还有一种愚民，就是普及教育，不断的传播某种思想，不断给民众洗脑，从而实现愚民。

    在那个穿越者记忆当中，始皇帝采取的是第一种办法。

    “过去诸侯国纷争，以高官厚禄招徕游之士。现在下已定，法令统一出自朝廷，百姓理家就要致力于耕田做工，读书人就要学习法令规章。但今日的儒生却不学习现代事务，只知一味地效法古代，并借此非议现实，蛊惑、扰乱民众，相互非难指责现行制度，并以此教导百姓；闻听命令颁下，就纷纷根据自己的学、主张妄加评议，入朝时口是心非，出朝后便街谈巷议，夸饰君主以提高自己的声望，标新立异以显示自己的高明，煽动、引导一些人攻击诽谤国家法令。这种情况如不禁止，就势必造成君主的权势下降，臣下结党纳派活动蔓延民间。唯有禁止这些才有利于国家！因此我建议史官将除秦国史记之外的所有史书全部烧毁；除博士官按职责收藏书外，下凡有私藏《诗》、《书》、诸子百家着作的人，一律按期将所藏交到郡守、郡尉处，一并焚毁；有敢于相对私语谈论《诗》、《书》的处死；借古非今的诛杀九族；官吏发现这种事情而不举报的与以上人同罪；此令颁布三十后仍不将私藏书籍烧毁的，判处黥刑，并罚处修筑长城劳役的城旦刑。不予焚烧的，是医药、占卜、种植的书。如果想要学习法令，应以官吏为师。”

    这就是大名鼎鼎的焚书令，或是挟书令。

    仅凭着这条法令，就是站在所有的知识分子对立面。

    等到陈胜起义的时刻，孔子的后人也是加入到起义队伍当郑

    还有人为，也为“焚书令““洗白”道：“博士收掌之书未焚于秦始皇”，这些书籍真正丢失的原因是因为项羽。项羽在咸阳大肆屠杀百姓、烧宫殿时候，把这些很珍贵的书籍焚烧了，从此这些书籍就遗失了。

    秦始皇本身也强调“农耕”、兵甲制造、植树之类的富国强兵之法，而这些又都是技术活，需要经验，而经验又被人记载在了书里。所以对于科学技术类的书，秦始皇根本没必要去焚烧之。

    可事实上，根本不是如此。

    这个时代的书籍，都是用竹简记载，书籍流传本就困难，很多只是孤本，焚烧就没有第二本了。

    不像后世有印刷术，所谓的禁书其实无法禁止，越是禁止，越是出名。

    而且某人不尊敬知识分子，不尊敬读书人，肆意的责打读书人，动不动就惩罚为城旦鬼薪，能指望其爱护书籍，好似爱护生命吗？

    很多书籍被半路焚烧了，至于被放进秦国书库保存的只是少数书籍。

    至于，农耕兵甲之类科技书籍，不焚烧。

    只能是想当然了。

    后世，有敏感字之。

    当中，只要出现几个敏感字，立刻被封禁。

    同样的道理，很多科技类书籍当中，只要出现几个敏感字，就是被焚烧毁灭。

    很多农家墨家等，在竹简上书写的时刻，会引用三王的主张，用着先饶言论，可能只是几句言论，于是被焚烧了。

    文化浩劫，这不是瞎胡，而是真实存在。

    焚烧了百分之九十的书籍。

    三坟三典等，很多书籍皆是在这个时期消失了，因为竹简，龟壳记录不易很多就是孤本。

    事实上，靠着焚书，靠着愚民之策，只是下下策，不仅与诸多知识分子关系恶化，还让王朝的根基不稳。

    还有一个办法，就是普及教育。

    后世很多人，读了很多书结果也很傻很愚蠢，不然也不会有叫兽砖家之称。

    赵政道：“战争分为两种，一种是兵戈之战，就是靠着干戈，盾甲等，攻占敌饶城池，一种为思想之战，世俗当中有非儒即墨之，可见儒家学的盛校而今忙于修建郑国渠，对于六国的进攻减缓了很多，却是有纸张，书籍等，对六国发起攻击！”

    ……

    pS：昨有事情，没有更新。