第五十章 银票

    而这张银票没有一丝术法气息也就意味着一件事情。

    那就是这只是一张普普通通的不被官方认可的银票。

    所谓不被官方认可的银票，在大明帝国也并不是什么新鲜事。

    要知道，此方世界大明帝国称得上地大物博，人口密布。各地之间发展并不均匀。像王安之所去的平阳府城，完完全全就如同上一世所见到的超级城市一般，但是也存在着贫穷弱后的地方。而这些地方存在，必然会导致存在着各种形式的交易形式。因为任何方式的交易形式是都以当地的物质基础，上层建筑来决定的。

    所以不要说存在着一些地方自己做的银票，甚至在万历年间，一些落后的地方甚至还是以物易物的形式。虽然这些事情都是《大明律》所禁止的事情，但是谁又会去管这么多呢？难道你让那些穷苦偏远的地方连一个地方票号都没有的地方让他们用上官方银票？

    但是再怎么说，这么普通的一张银票只要不拿到外面，在自己所在地，还是有它所代表的价值。

    即使这张银票可能拿到外面就是一张废纸。

    甚至比废纸还不如。

    而且说不定还会因为伪造银票罪，使用假钞罪被抓入大牢之中。

    但是在现在，谈这张银票到底如何，是否有价值，还是要以它的购买力来决定的。

    王敦苼把银票递了回去，看了一眼紧张的几个人，心中轻轻叹了口气，问道：“想问一下，这张银票能买什么东西呢？”

    看着不解的众人，她补充了一下，“这张银票应该是村里自己使用的，在外面是没有办法用的，但是没有关系，如果它买的东西有价值的话，也是可以通过票号兑换的。”

    虽然来说，使用官方不允许的银票是违背《大明律》的规定。

    对各种票号来说，都是不被允许使用的。

    但是架不住人家王敦苼是票二代。

    要知道顺昌号可不仅仅遍及山西布政司各府。它可是大明帝国赫赫有名的八大票号之一。

    无论是南海诸岛，亦或是西大陆教廷，都有着它的存在。

    就连这普普通通的翼城县里，都有着三家顺昌号存在着。

    王敦苼有把握。

    只要这个银票兑换的东西有着一定的价值，她可以做主让翼城县的顺昌号过来进行一次以物换物的活动。

    她可记得逢年过节，各地的顺昌号的几个负责人都会老老实实的跑到她家门口排队请安。

    翼城县也不例外。

    她作为家里的小公主，有这点诉求，翼城县这边的人一定会给她办的稳稳妥妥。

    但是这里也有一个前提，这张银票必须有一定的价值。

    即使以物换物可能会亏损一点，但是她一点都不介意做点善事。

    只不过这有个前提前提是能以物换物。

    钥匙这张银票所能兑换的价值太低。

    她也无法做主。

    也不能做主。

    要知道，她可是生活在一个顺昌号里有着部分股份与话语权的家庭。她清楚地明白自己应该做什么，不应该做什么。

    退一万步说，太原王氏可以出一个慈善家，但是顺昌号可不需要一个慈善家来做到高层。

    更别提这次是他们第一次的历练。家里的人可都看着呢！

    对于王敦苼的问话。

    对面的工人连忙手忙脚乱的寻找起来。

    一个指了一下自己的衣服，说三十个铜元可以买一件衣服。

    另一个指了一下脚上的鞋子，说这个鞋子五十个铜元就可以购买。

    老猴子看了眼王敦苼，发现她眼中只有失望。

    于是想了一下，连忙跑去加热的地方，一把就拿起了众人吃的食物拿了过来。

    这是一个铜铁饭盒。

    铜具有良好的导热性，再加上不易损坏，是矿场工人的第一选择。

    打开一看。

    菜倒是挺丰盛，有米饭，rou类，蔬菜。

    胡队长赶忙解释道：“这是我们的午餐，三个铜元到五个铜元一顿，一荤两素。”

    王安之等人一看，就觉得一丝不对。

    几个人互相看了一下，王固越有点吞吞吐吐，想说些什么。

    但是还未等开口。

    突然门口传来了一句话。

    “不用看了，这是杂米！是合成rou！”

    什么？

    王安之等人大吃一惊。

    这是杂米。

    但是仔细一想，怪不得觉得不对。

    所谓杂米。是米类粮食中最低等的一种。在大明帝国，连吃饭用的米都分个三六九等，米类粮食由低到高分为，杂米，精米，灵米，玉米等。

    对了。

    此方世界的玉米和王安之上个世界的玉米所称呼的东西不一样。此方世界所谓的玉米，单指的那种如玉石般的米。此米不仅是外观像玉石，就连咬上去的口感也与玉石一般无二，所以能食用此米的人，至少也是结丹的修士。没有一口金牙铁齿，是根本咬不碎这玉米的。

    也可能是因为此方世界玉米的称呼早被定下，所以在来自更东面的商盟的玉米进来后，被称为粟米。

    这米类的分级。最早要追溯到仙汉之后的一个王朝。那个王朝的修士们以不事生产，不与政事而为历代侧目。

    这些看上去会无聊的修士们却也没有别人想的一般，无事可做。倒是各自有各自的事情来做。别管这事情在后世的人看来是多么的离经叛道，没有意义。

    对米的分级，就是当时一位大修士所写。

    《米经》将天下间的米分为九品。这个划分标准是一种米的口感的好坏，还有它所蕴含天地灵气的多寡，甚至还有种植人的品行高洁与否。

    虽然在万载之后的大明帝国。这里面许多的米种早就已经消失了，在现有的科技下，不知道升级换代了多少次。但是这个划分标准还是成为人们的共识。

    而杂米则是这些米类当中最差的一种。

    简而言之，所谓杂米，就是人们通过科技和修行之法，人工培育出来，能够产量达到最大，消耗最小的一种米。

    口感从来不是它信奉的价值。

    天地之气在这米粒之中甚至不能用稀少来形容，应该用的是不含有。

    到了万历年间，杂米可以达到亩产数千吨，这个数量，让一开始听到的王安之连下巴都要掉了。更何况，杂米的成熟是按月来计算的。一年一亩地可以收割十多次。这意味着一亩土地一年有着上万吨杂米的收入。

    而且要注意的是，这里谈论的亩产量是米到最后的产量。但是在王安之那个时代，人们通常指的亩产量是指的是干的谷子的重量。这里面，其中相差的又不仅仅是一点重量。

    用个通俗点的例子来解释吧，在后世王安之所处的国家按14亿人口计，平均一人一天吃1斤米饭（约五碗），那么全国每天14亿斤，这个数量乘以365天，那就意味着整个国家一年吃5110亿斤，当然这么一算其实还是有点差错，因为其实一碗米饭其中生米的重量应该在三分之一左右，而且许多地方的人不是以米饭为主食，不同年龄段的人饭量是不一样的等等等等。但是为了计算方便，也在此通用划为了米饭。那么整个国家一年消耗应该在1500亿斤，0.75亿吨的量。

    这样的消耗，按照杂米来计算的话，只要七千多亩地也就是五十公顷土地就可以养活一个国家的人。这个效率不是简简单单惊人两个字就可以形容了。

    但是杂米如此高效，它付出的代价也很大。

    第一，它的口感极差，差到甚至可以说是难吃了。它整体上来说比较硬，虽然耐嚼但是磨嘴，闻上去吃上去都没有清香味，吃几口就会粘牙齿，整体的口感如橡皮一般味同嚼蜡。

    第二，它不含有天地之气。要知道越高等之米蕴含的天地之气就越多。如王安之等人日常所吃灵米，基本上一碗饭都抵得上王安之三日练气所吞吐之量。

    说了这么多也只能说明一件事情，就是这个杂米一文不值。甚至说的难听点，在有点地方，连喂猪都不会喂这么差的粮食。

    因为此方世界是修行世界，吃的食物里灵气越多，就算食用者它不是修行者，也会身强力壮，延年益寿。

    至于合成rou，相当于和杂米差不多一个档次的东西。

    甚至可以说更不如。

    杂米好歹也是地里种出来的产物。

    但是合成rou连这都不是。

    它是通过一些豆类食品通过种种加工而成的产物。通常一个工作间内一天内生产数百吨合成rou，这也意味着它的价值相当的低廉。

    甚至可以说它就是一个科技产物。

    网上也常有一些梗形容合成rou。

    什么整盘合成rou里面一粒黄豆都没有。什么一克黄豆做了一吨合成rou之类的。说什么请我吃黄豆，没想到上来一桌合成rou。

    但是说句残酷的话。能在网上玩梗的人恐怕这辈子都没有机会见到合成rou。

    这种合成rou据说只有在大明帝国的重刑犯监狱中才会使用。

    因为这种rou类除了能补充一下人类所必须的蛋白质，其他一丝天地之气都没有。

    说了这么多，其实也只是说明了一件事情。

    他们这些矿区工人吃的东西也只是一文不值的东西。

    王安之等人转过头去。

    “任大哥！你来了啊！”卢大力惊奇的叫道。

    原来来的人正是和他们有着坐车之缘的任浮平。

    但是前面说话之人并不是任浮平。

    而是之前在悬赏台让王安之大吃一惊的元元子。

    没想到这二人竟然结伴同行。