第二十六章：心烦意乱、灵兽现世

    深夜，熟睡中的逸风突然翻身坐起，大口大口喘气，身上的冷汗浸湿了衣服。咳嗽了几声，逸风平缓了呼吸，伸手擦了擦额头上的汗水.

    逸风回想方才的梦境“妖兽横行、生灵涂炭，以及那个雌雄莫辩的声音不断的呼唤着自己。”

    逸风抬头看到窗外月色，于是起身下床来到门外。负手凝望一轮明亮的弯月，逸风心潮起伏不定。

    从苍松一战后至今，同样的梦境做了不下数十次。从最开始的模糊梦境到如今的清晰可见，梦中的场景真实到仿佛真的发生了一般。究竟是为什么这么多年反复做这样同一个梦呢？那个声音的主人究竟是谁？明明很陌生，却格外让自己有亲切感。

    更早一些时候，自己刚刚修道时，便会时常梦到自己化身不知名的妖兽，在广阔的草原上迎着月色和疾风纵情疾驰，那种淋漓尽致的感觉每每让自己陶醉。

    再后来，自己第一次下山，迷雾涧一战，明明是第一次见血，就连大哥都强忍着呕吐才能硬撑下去，可自己却不仅未曾像他们那般，反而还隐约有些许的兴奋，异常享受那种扑鼻而来的血腥味。

    包括极乐道人一役，虽说最后是被长命灯火化为飞灰，但极乐道人之前就被大哥腰斩在前，风闲补剑在后，就算自己不动手他也必死无疑，严格来说只是间接死在自己手里。

    自己依旧清楚记得，极乐道人在自己眼前化为飞灰的那一瞬间，有一种发自内心的兴奋，那种兴奋甚至让自己灵魂都在微微颤抖。自己不好战、不残忍更不愿杀戮，为什么会如此嗜血？

    随着修为渐高，这种嗜血和渴望杀戮的感觉也越来越强烈，直到后来种下了真元锁之后，才再没有那种感觉。

    只是自己仍然不敢放开手脚，这许多年来出于恐惧，和大哥、小妹切磋对战的时候，从不曾使用战技。

    本次大考，自己解封战技，对阵风月、风泰时依旧有些许的失控，原本用更合理的战术、更冷静的头脑完全可以做到无伤或轻伤制服对手。

    可当战况激烈到见血的时候，自己却下意识的不想用任何战术、技巧，而是用更强烈、更刚猛的力量回击对手，不仅是让对手见血，甚至就连自身受伤都会有莫名的兴奋。

    不得不承认，那一刻本能足以和意志抗衡。不断的有个声音在脑中回荡“不要战术、不要谋略、甚至不要用脑子，凭着力量碾压对手，把他们统统撕成碎片。”

    若非全力收束心神，镇压本能，或许风月和风泰真的会死在自己手里。也正因为交战时分心二用，才让自己遭受到超过预期的重创，伤痕累累。

    不过那种痛楚也反过来刺激了自己的精神和意志，否则不然还真未必能在双方打到最高潮的时候控制的住自己。

    另外还有一个秘密，逸风从未对任何人说起，那就是自己的体质。《长生诀》作为最强筑基功法，的确神妙无方。

    尤其对rou体和灵识的改造超乎想象，能够全方位、大幅度的提升rou体强度、自愈能力以及灵识强度。

    可是，《长生诀》所能提升的rou体强度范围根本就远不及自己现在的这具身体。别说是伤势自愈了，甚至断肢重生都不是问题。只要头和心脏不受到致命重创，逸风就敢保自己不死。

    这般强悍rou身，别说人类，就算是妖兽也远远不及，几可与上古妖王并驾齐驱。

    逸风还清楚的记得，当年第一次踏入藏剑池，想要去飞旋洞向师尊请教时的情景。

    三千名器震颤齐鸣，那种灵识波动充满恐惧。七十二地器狂躁不安、三十六天兵愤怒异常，整个八荒剑阵差一点就将自己击杀当场。

    如果不是那一道及时出现的湛蓝剑光，那一道仿佛能洞察天下的王道灵识，自己或许当时就死在后山了。

    从那以后自己可以和那些神兵利器自由交流，可却没有问出半句当年为何会受到攻击的原因。所有神兵都对此闭口不谈，仿佛从未发生过一样。

    自己到底是怎么了？在急切想要寻得答案和恐惧知道真想的矛盾折磨中，逸风仰天长叹。西北方那里究竟有着什么？逸风遥望西北，每当自己心烦意乱的时候，总有个声音在心中回荡“到西北去……回归……到西北去……回归……”

    回归什么？回归哪里？内心更加烦躁的逸风从怀中掏出那本《浮屠经》，就地盘膝坐在木屋前的空地上，就着月光再次翻阅起来。

    每当快压制不住的时候，自己就会翻阅法空禅师临终前赠送的这本《浮屠经》，借着佛经中的禅境压制己身。

    《浮屠经》据传说乃是中土第一本佛经，内中记载的并非是什么佛学精要、佛理佛法，而是佛祖释迦摩尼的生平故事，与其说是佛经，倒不如说是一本人物传记。

    但是，逸风每次翻阅《浮屠经》总能快速平复心情，屏气凝神。在这种空灵的境界中感受到丝丝精纯的佛力。

    佛力是一种相当另类的能量，和寻常力量不同，佛力的威力并不取决于能量的大小，而是只看精纯程度。哪怕再弱小的佛力，只要够精纯那也是强大的。反之哪怕再强大的佛力，驳杂不纯也是弱小的。

    相传处于佛界那些拥有菩萨或佛陀果位的真正大能们，他们为了了解黎民疾苦、解救世间苍生，往往会封闭灵识轮回降世，这时的他们全身没有半分法力，有的只是对佛法的理解和感悟。

    但，哪怕是手无缚鸡之力的孩童，其灵魂本源中亦会有那么一丝极致精纯的佛力蕴含其中，凭借着这微弱而精纯的佛力，既能叫百鬼辟易、万魔臣服。

    佛门中人修行，佛力是否精纯是评判的唯一标准。其中牵扯佛理、佛法、功法、心性、感悟等诸多因素，能够感应道佛界佛力的层次也是其中重要一环。

    逸风从《浮屠经》中感受到的佛力之精纯，远超寻常，甚至直追佛界最高成就的“三世佛”层次。

    虽说功法不同，这些佛力无法用来提升修为，可逸风却能从中逆向推衍出许多原本属于佛门的技巧。

    目前为止其中最巅峰的成就，就是改良风战的最强战技——不破龙魂，令其能接引佛门八部众之“龙众之气”，从而强化己身，倍增威能。成功的将佛、道两家之长合二为一。

    正因如此，风战才能以玉清微天境第一重修为，成功练至画龙点睛的最高境界，并且修出血眼黑龙这种几乎处于龙族顶点的王族龙魂。

    更不可思议的是身为当事人的风战竟然完全不知情。

    风战的不破龙魂除了威力有些大的惊人之外，根本就没有察觉到自己有任何异常，不过这跟他本人修为尚浅，能够接引的龙众之气低微有一定的关系，随着风战修为越来越高，佛门龙气越来越强，自然就会发现不同寻常之处。

    古往今来，无数前辈大能曾经试图结合佛、道两家甚至是佛、道、巫三家之长，创出一套惊世骇俗的无上妙法，可惜没有一人成功过，就连可能都不存在。

    虽然并没有真正将佛道两家结合在一起，但凭借互通有无，以移花接木的手法取长补短，逸风此时成就已然旷古绝今。

    不断翻阅《浮屠经》，逸风再次陷入灵台空明的境界，一夜很快过去，黎明又将升起。

    随着三宗祭典日益临近，清闲真人飞升之日也近在咫尺。这段时日以来，自在宫所在鹤鸣山热闹非凡，只不过这个热闹所指的并非是各宗陆续前来参加祭典的人选，而是兽。

    确切的说是灵兽，自在宫方圆百里，但凡开了灵识有些道行的妖兽几乎都集中在鹤鸣山周围，使得山中原本的那些普通飞禽走兽几乎绝迹。

    使这些妖兽聚集的主因是清闲，飞升时所接引的上界灵气，人类或许无法承受，可对山川地气却有很好的洗涤作用，同时这些妖兽也能从中获的好处，其中个别幸运的，甚至可以脱胎换骨、改换血脉一步踏入灵兽之列。

    妖兽对灵气的感应远比人类敏锐的多，感应到鹤鸣山灵气的不断增强，自然而然就聚集了过来。

    在修真界，大能飞升时吸引到的妖兽数量和层次，直接反应了飞升上界后的地位和官职。

    被清闲所吸引来的妖兽数量绝对算不上多，甚至相比较记录而言还是少的，从这一点来看，清闲飞升之后在上界的地位应该很低甚至是垫底，这让某些妒忌心很重的人着实冷嘲热讽了一番。

    只不过妖兽数量虽然很少，可当诸如五色神牛、祥瑞麒麟、华羽青鸾这些位于金字塔最顶层的传说灵兽在缥缈峰周围若隐若现的时候，众人这才震惊于清闲真人的强悍实力。

    有这等几乎可以堪称神兽的存在，难怪妖兽数量如此之少，在它们的血脉威压之下，寻常妖兽怎敢靠前？

    如此看来，清闲飞升之后，即便是在上界，恐怕也绝非寻常角色，至少也能位列中品星君，这在历代飞升之人中绝对位列前茅。