第一章:五行战体、红莲法身
话说西北战场,风战被十大妖王之一“鬼车”偷袭,战死沙场。 云端之上空相一声惊呼,完全无法相信自己所看到的情形。 一旁的狂僧冷哼一声,一巴掌拍在空相后脑勺道:“你的慧眼神通怎么说也有七八分火候,怎么却如此不济!佛门神通首重心境平和,你如此这般,真是枉费了洒家一番辛苦。” 空相一愣,顿时喜道:“老大,你的意思是......” 狂僧一指下方的鬼车道:“你当真蠢到感觉不出什么吗?” 空相凝神端详,突然道:“鬼车的鸣叫声不像是在炫耀和发泄,而是......鬼车是在发出警告,它在戒备!” 话音未落,那柄绝世凶剑突然爆发沛然剑威,莫可抵御的无形剑气瞬间席卷方圆数里。 在这股剑威之下,所有妖尊位阶以下的妖兽全都瞬间爆成一团血雾,几头妖尊存在也抵御不住这股刚猛狂暴的剑威,远远的逃离了这方天地。 呼吸之间,方圆数里之内只剩下身在半空中的妖王“鬼车”。 此时的鬼车收拢双翼,九个硕大的头颅紧紧的盯着那柄凶剑,极度拟人化的眼瞳中,居然流露出一丝的畏惧。 自在宫镇宗神器“八荒古剑”名头响亮,世人皆知。 就人族而言,八荒古剑每一柄都威能无匹、乃天下一等一的神兵利器,但是对其他诸界,尤其是妖、魔、鬼三界来说,是它们无数强者的血rou生命成就了“八荒古剑”的偌大名头。 “八荒古剑”最早诞生的初衷就是用来斩妖除魔、灭鬼屠邪,一代又一代的持有者,手持上古神剑,将入侵人间界的妖、魔、鬼、怪统统诛灭杀绝,捍卫人间界的安定平和。 “凶剑”泰阿,品级论稳列“八荒古剑”前三,但是在杀戮上,就算是那莫可匹敌的“仁道圣剑”湛卢,也远无法与“泰阿”相提并论。 从古至今,“凶剑”屠戮无数,无论质还是量都战果惊人。 就“鬼车”所知,十二位大妖中至少有两位死于“凶剑”之下,另外还三两位就算不是直接死于这柄“凶剑”,但它们的消失,也可以断定与“凶剑”有关。 此外,无论冥界鬼王还是魔界魔皇,也都有数位陨落于此剑之下,而被此剑屠戮而灭绝的三界种族,至少也有两位数。 拥有如此辉煌的战绩,也难怪“鬼车”身为十大妖王之一,也对“泰阿”有一丝的畏惧。 对“妖王”这一层次的超级妖兽来说,寻常神兵利器根本就不被放在眼中,就是站在那里任由劈砍,也很难攻破妖王级的rou身防御。 所以那日“六妖王”之一的朱厌,丝毫没有把清散真人放在眼中,数招间便将其重创。 幸好风战修为不足,未能彻底发挥“泰阿”的全部威力,虽然会对鬼车造成相当的麻烦,却也最多只是能够破防,没可能彻底将其杀灭。 只有全部解封,发挥出“泰阿”的最强战力,才有彻底杀灭“上古四凶”之外其他“妖王”级存在的可能。 只不过从方才短短一瞬的交手情况看,眼下这柄“凶剑”虽然无力斩杀“鬼车”,但是也起码有了破防甚至重创“鬼车”的资格。 最起码,就目前“鬼车”伤势恢复程度而言,还不足以硬抗同样非完全状态下的“凶剑”斩击。 当雄强霸道的剑威攀升到顶点的那一刻,剑身上突然燃起熊熊烈焰,不过眨眼之间,溶金煮铁的高温烈焰已经将方圆数里之内变成一片火海。 原本的“凶剑”剑长四尺三寸,剑身三尺四寸,宽五寸,剑柄九寸。 经过烈焰焚烧之后,尺寸不仅没有缩小,反而增大了许多,整柄“凶剑”长了一尺,宽了三寸,彻底变成了一柄巨剑。 风战体格本就高大威武,而新生的“泰阿”也不过比风战矮了半头而已。 跟着,泰阿飞旋而起,火海中一道人形烈焰一把握住泰阿剑柄,随即大笑道:“鬼车殿下贵为妖王,居然不惜偷袭在下。既然妖王殿下如此给面子,在下又怎能不拿出点压箱底的绝活给殿下过过目?” 说话间人形烈焰踏前一步,显出了真身。正是前一刻被“鬼车”所诛灭的风战。 惊见风战平安无事,清念真人哈哈大笑,兴奋喊道:“好小子,老子就知道你小子怎么可能这么容易死掉,老子就知道,老子就知道。” 这一刻,清念眼中却泛着激动的泪花。 清念真人眼见风战假死环生,心情激荡。可他身边那位拜麟教教主——司徒不胜,却满脸不可置信的指着风战,震惊道:“他......他这是......是......” 几乎同一时刻,悬浮在火海上空的“鬼车”也口吐人言道:“五行战体?”嗓音森寒刺骨,语气阴风阵阵。 云端之上,空相和尚用力眨了眨眼睛,用不太确认的疑问语气道:“老大,真的是五行战体?” 狂僧嘿嘿一笑,伸手摸了摸光头道:“真的是五行战体,没想到这小子居然真能走的通这条路,只不过这火候还差了点,最多算是小有成就而已吧。” 空相听闻法明给了肯定的答案,却无奈的翻了翻白眼,什么叫小有成就而已? 自人族有修道记录开始算起,有史以来修成五行战体的绝世大能屈指可数,满打满算也绝对不超过十人,其稀有程度绝对堪比天脉之体。 所谓五行战体,乃是“金”“木”“水”“火”“土”五行属性修炼至最高境界的一种表现形式。 而“五行战体”也只是一个统称,具体视修炼了何种“五行属性”,其称呼也有所不同。 比如风战所修“火”属,他的“五行战体”便应该称为“火之战体”,由于构成战体的是传说中的“红莲业火”,威力远非寻常“火”属可比,故而也可以称为“红莲战体”。 修道之人为了让自己变得更强,可谓无所不用其极,除了勤修rou身、猛练真元之外,更有无数手段增强自身战力。 这其中的巅峰之作,便是所谓的“五行战体”。 两位修为相当的同阶武者争斗,一方能借助“五行之力”,而另一方只能动用自身真元,那么一定是借用“五行之力”的一方稳胜。 基于这个事实,所以修真界各大宗门穷年累月,花费无数心血开发借用“五行之力”的方法,并在“五行”基础上,开发出众多或强化、或弱化的其他属性“五行”分支。 这其中三大圣宗中大觉寺虽然修的是佛力,借助的是五行之外的“佛光”,但其曾经的镇寺神技“不动明王身”确是实打实的“土”属,在狂僧《六部法典》现世之前,“不动明王身”便是天下间“土”属最强代表作。
而大势宗的《大势八法鉴》的核心精要,便是一个“毒”字,控蛊之术乃是“土”属分支,用毒则是“木”属分支,其他诸如“毒炎”“毒气”等,均是“五行”的分支。 要说“五行之力”运用最为王道正宗的,当属第一圣宗“自在宫”。 自在宫别名“剑宫”,其无双剑技享誉天下,天下“剑宗”无出其右。 “剑”乃“金”属,“太乙三清先天剑罡”更是“金”属巅峰成就。 自在宫道藏丰富,门下弟子所修驳杂,控火、cao水、驾风、御土者皆有。 而“五行之力”亦分上、中、下三品。 借用相应“五行之力”,强化自身攻防者,是为下品运用。 下品的“五行之力”说穿了就是借用,至于借不借,那是“五行之力”说了算,你自己说了不算。 当修炼者开始能以自身真元强行拘锁“五行之力”时,便进阶中品之列。 所谓强行拘所,就是说修炼者每一招发出,都会强行吸纳周围一定范围内的某种特定“五行之力”倍增威力,至于能吸纳到的范围大小,那就要看个人修为强弱了。 到了这一层次,就绝对算得入了高手之列,即便是在三大圣宗,也够的上主要战力。如果放到其他宗门,绝对能够坐镇一方、独当一面。 所谓上品,就是修炼者开始具有相应“五行”的部分属性,开始化身成为某种特定属性,通常人们所说的“人剑合一”,便是这一境界最通俗的解释。 诸如当初的火平天,一颗火莲子造就“火之亲和体”,凭借上品“火”属之力,纵横修道界,绝对堪称一方霸主,巅峰时期,就连清散真人也不敢放言必胜。 但是,强如火平天这样的高手,也不过只是够得着一个“上品”而已,距离“极致”还有相当巨大的差距,更遑论“五行之力”的最高境界“五行战体”了。 要知道,即便是已经飞升仙界,以“东帝”之姿,傲视诸天万界的清闲帝君,再其飞升之前也不过只是将“太乙三清先天剑罡”修炼到“金”属上品极致,并没有修成相应的“剑罡战体”。 当然,清闲是“金”“木”“水”“火”“土”五行尽修,为了保持极致的平衡,必须齐头并进,不能有丝毫差池。也由于先天五行相生相克之理,所以相应的清闲帝君永远也无法修成“五行战体”。 当今修道界,在风战之前,如果非要硬找一个“五行战体”之人,那就唯有自在宫当今掌教真人——清虚。 清虚“引剑入体”之后,虽然彻底断绝了飞升可能,但同时也达到了真正意义上的“人剑合一”的至高境界,某种程度上也等同于将“太乙三清先天剑罡”修炼到了极致,借此也可以说是练成了“金之战体”,或者说是“剑罡战体”。 修真界从古至今,修炼“五行之力”便是主流,无数岁月多少英雄人物,多少天骄俊杰,真正修成“五行战体”的不过十指之数,由此可见风战今时今日的成就,有多么的辉煌、多么的令人惊叹。