第五十四章 反动抬头

    阿方索希望让西班牙的文化艺术繁荣起来。

    它曾也有属于它的黄金时代，叙事诗文歌剧无与伦比。《堂吉坷德》把文学的现实主义发挥得淋漓尽致；《多情的狄亚娜》描述田园的爱情和大自然；《人生如梦》以巴洛克风格表达人类精神备受折磨的哀歌；委拉斯凯兹给不幸的哈布斯堡王朝诸王及其家族画像，比任何文字都揭示近亲结婚的缺点。

    然而正当文化艺术进步之际，西班牙顽固坚持天主教欧洲的想法，反宗教改革和战争让西班牙国势倾颓，逐渐沦为空壳。

    《堂吉坷德》的主人公临终前，向急着再度出发流浪的桑丘说道：“桑丘，昔日的鸟巢，如今已没有鸟。”假如西班牙这个国家领导层听进了这句话，不要莫名其妙将国家资源浪费在愚蠢的战争中，恐怕也就不会沦落到王位战争前，任由欧洲强权的左右西班牙在欧洲属地的去留。

    这个国家文化像是果实，来自物产丰富的果园，只是因为缺乏适当的培育，果园荒芜了，最后的一切都枯萎了，变成一片杂草丛生的果园。一直到来自外国新王朝的君主成为了新的果园园丁，先进的集权理念、启蒙思想与科学技术，让西班牙大破大立。

    卡洛斯三世虽然受到宗教裁判所的桎梏，但是相对宽松的创作环境已经在西班牙确立，批判性文学开始活跃。而到阿方索统治时期，文化宽松达到这个世纪的巅峰，教会失去了对于刊物干预的能力，德门多萨要求大学和公立图书馆都被指定收录伏尔泰等人的著作，教会的反对有心而无力。虽然来自卢梭的共和主义被排除，但是来自法国各类科学技术书籍能够畅通无阻进入了西班牙。

    而除了国家和王室投资出版社，阿方索也是鼓励书商自己创办印刷厂并授予执照，发展这个国家的印刷行业，直到现在发出的执照已经超过35个。

    马德里市政府更是规划了一块土地用于建造皇家歌剧院，用来支持西班牙戏剧和歌剧的事业。来自意大利的建筑设计师尼古拉.萨巴蒂尼为期勾画了融入了罗马式柱廊、巴洛克建筑形式融合的设计图，预计今年4月就会开工。

    这本是一个良好的政策，但是来自法国大革命后续产生的化学效应，让人不得不怀疑继续保持文学宽松，是否会动摇这个国家的稳定。

    而让阿方索没有想到的开这把第一枪的不是保守派，而是西班牙的改革派。何塞.曼里诺，虽然他是西班牙百科全书派的一员，但是他更是保王党，从一名平民律师，在驱逐耶稣会事情上说服教皇成功，受封贵族，随后一路被提拔成为政府文官的第一人。

    在2月的内阁会议上，曼里诺首相向国王建议实行严格的检查制度，由内阁颁布命令在各省还有海关成立审查机构，分宗教，民事和学术三个方向的审查，全方面严格禁止除技术之外的法国书籍出现在西班牙。这几乎就是一刀切的cao作，可见曼里诺首相对法国启蒙思想已经出现了不小的敌意。

    在这位资深首相看来，法国书籍宣传的理念都是一个方向，只是深浅不一。但是他们对于读者的效果是一样的，反宗教反君主，只要有一百个人里面有一个有激进思想，那就是祸源。些微的变化都会导致整个制度的崩溃。

    好反动！阿方索心里暗想，自己难道不知道革命思潮对于西班牙的影响吗？就是因为知道，所以才不阻止，而是诱导它。任何事务都是正反两面，而对于西班牙而言，只有一个强有力的冲击，才能完全动摇西班牙上百年封建体系，贵族们和教士们知道自己的另一个结局，他们才会兔子跳墙，冷静下来后，就会去思考如何避免它的发生，展开自救。

    《半岛报刊》会报道法国发生的一切，甚至刊印了西文版的《人权宣言》，就是强行让各地保守的他们知道“时代改变”，否则固步自封，掩耳盗铃，西班牙如何能够自强下去。

    几秒钟的沉默后，教育大臣德门多萨站了起来，表达了反对的意见，对于这位大学教授而言，最忌讳的就是检查制度影响大学的质量，更不要说这种制度对于西班牙的危害性。

    “在西班牙上一个世纪里，每当社会出现违反统治的思想时，政府就要进行审查和压制，由此使得社会上出现了一个纯粹、无知的信仰人群。而这是一个理性的时代，政府实行书刊审查，控制人们的思想，这是国民教育一个沉重的枷锁。”德门多萨看向首相提醒道。百科全书派打击愚昧的事业，不能在他手里停止。

    阿方索想到了中国“八股文”，从形式和内容上都禁锢了知识分子的思想，比起曼里诺首相所谓的检查过犹而不及。当然，阿方索根本不害怕国内自由派造反，法国和西班牙的是不同的，西班牙早期重金主义和资产阶级在帝国没落的17世纪早就失去了活力，直到本世纪下半叶才显著起色，而法国的资产阶级从路易十四的“重商主义”开始显著上来的，两者力量的差距，就造成了为什么法国资产阶级有造反的实力，自己弄一个宪法。而西班牙历史上第一部宪法，竟然是拿破仑带着他的军队，强行套在西班牙的身上。而且在后世，西班牙在现代也是少有保留君主的西方大国。

    因此首相的激进反动，已经在阿方索这里插上了“不”字，但是作为西班牙的国王，阿方索自带对于那些想要损害君主和国家稳定，推崇暴力的思想有反对情绪，这就需要在两者之间把握一个尺度。

    阿方索看着两人从各自的出发点，寻找理论依据。曼里诺首相以俄国女皇叶卡捷琳娜二世批判《彼得堡到莫斯科旅行记》是怂恿农奴造反，而直接将其作者流放西伯利亚。德门多萨则是拿西班牙的过去说事。

    再当两人要辩出冒火的势头，阿方索按下了停止键，决定道：“这件事情兹事体大，用传统政府命令不足够彰显这件事情的重要性，内阁起草一份审查条例，以正式法律文件框定下来所有章程。德门多萨的意见需要纳入，让主要大学代表也参与其中。”