103、女人、权力、志向、野心

    关于这次四门学学子和太学学子的辩论，彻底轰动了整个长安。而这次很多寒门学子也都变得激动无比，因为他们终于能够光明正大的和士族辩论了，这个可是一个非常巨大的进步。要知道过去士族都不屑于和寒门学子辩论，因为士族自命清高，不屑于和寒门这些泥腿子辩论。甚至他们还认为他们掌握了儒家经典的最终解释权，所以他们不屑于和寒门辩论，因为他们的话也就是天理，就是最终的道理。所以他们辩论，那是在自贬身价。而这次辩论了之后，四门学所代表的寒门学子成功的抓住了机会，和士族辩论了一次。

    这次辩论，不论成功和失败，那都是取得很大的效果。这样对于士族的文化解释权是一次巨大的打击，因为普通百姓也都看到了寒门子弟也都有资格和士族辩论，士族不能够继续毫无顾忌的垄断了这个文化解释权。而从此之后，普通百姓对于文化的理解，也都多了一个选择，没有必要专门去寻找那些士族来作为解释，而士族对于文化的解释权没有过去那么至高无上，并不像是原先那样拥有绝对的解释权了。

    而这次辩论的影响，算是对于士族的文化垄断开始进场一次猛烈的敲击，从此之后普通百姓对于士族的迷信将会降低很多。因为有人敢出来和士族辩论，那也就是可以说明儒家经典并不是士族能够继续垄断，继续一言而决的东西，而有了新的解释方法，那也就是意味着可以有了另一个阶级的竞争。这样百姓也都能够开始真正认识到身边的寒门子弟，让他们能够看到寒门子弟也都是拥有儒家经典的解释权的。

    特别是那个“民可使由之不可使知之”的新的断句方法，这样让很多寒门学子也都万分激动。因为这个新的断句方法也就是说明了孔子是支持开启民智的，而不是那个要愚民的人。只要从解释权上确定了孔子支持开启民智，那接下来各种办学也都是合理合法的，顺理成章的。所以这个更是从精神上为百姓解脱了一个枷锁，这样以后士族也都不能够理直气壮的限制百姓读书。过去他们都想办法限制百姓读书。能够让百姓不读书也就要尽力限制，可是现在他们却站不住脚了。所以读书成了每一个人都有的权力，只不过是能不能够享受到这个权力还要看自己的经济实力和机会。不过，比起过去那个普通百姓没有资格读书的情况。普通百姓被士族限制不能够读书的情况，那算是解决了一个很大的枷锁。

    而张超这次算是成功了一些，当他回到了自己的家里面，却遇到了一个女人。

    “张博士，好手段啊你不但能够通过这次辩论。让四门学的学子认清楚了士族的真面目，也都能够破解了士族多年以来设立的囚牢，真是不简单。士族花费了无数年才设立起来的一道道重要的囚牢，居然都被你破解了？看来，你非常会借势，非常的能够利用机会。这次之后，那些四门学的寒门子弟算是认清楚了士族的嘴脸，让他们知道自己根本不可能能够和士族真正的友好。士族一直都是看不起他们，把他们当做了泥腿子，是低贱的人。”

    “而经过了这次之后。四门学里面的学子彻底对士族失望，而他们必然会从心里面走上和士族对抗的道路。本来他们虽然被士族欺压，可是未必会想到去对抗士族，和士族争权夺利。可是在你的这次辩论里面，然后他们已经不可避免的走上了对抗士族的道路，你把他们逼向了对抗士族的道路之上。他们一旦参加了辩论，那已经是进入了士族的心里面，他们从此以后根本不可能获得士族的信任和任用。哪怕他们愿意做士族的一条狗，士族也都不会愿意任用他们了，因他们曾经对抗过士族。而他们唯一能够做的也就是跟着你一起。然后走上对抗士族的道路，直到把士族都赶出官场。”

    张超听了这话，马上眼皮子一跳，这个女人不一般啊居然那么容易也就分析出来了自己的想法。这个课真的是不简单。因为张超知道那些四门学的学子虽然是自己四门学的学生，可是他们未必会选择和士族作对。能够有胆子和士族作对的人太少了，他们已经是适应了这个世界的环境，他们已经适应了这个世界士族至高无上的情况。就好比后世人不理解古代人压迫，而古代人也都未必会认可后世的民主。这个也就是一个所谓的子非鱼安知鱼之乐的道理。古代的那些寒门学子虽然被士族欺压，可是他们从小都是生活在这个士族统治的时代。所以他们从小的人生观世界观价值观都是符合这个时代的。他们虽然被压迫，可是却都是认可这个被压迫的命运。

    所以他们未必会有胆子跳出来去和士族争权夺利，这个需要有人引导。而这个引导的人，除了张超还能够有谁。张超其实他是有着自己的目的，希望能够挑拨四门学和太学之间的冲突。太学代表了士族阶级，而四门学代表了寒门阶级。两所学校的冲突，其实是士族和寒门庶族之间的冲突的缩影。可是和士族的血脉团结不同，寒门太多人都是一盘散沙了。寒门没有家族血脉的联系，无法能够有效团结，这样造成了寒门空有比起士族强大很多的力量，却无法能有效的拧成一股绳去对抗士族。

    他们也都未必有胆子对抗士族，所以张超也就是选择借助这次所谓辩论会，把这些四门学的学子都逼迫到了士族的对立面。一旦这些学子参加了辩论，那他们将来也都会进入士族的黑名单，他们永远不可能和士族和好了。士族也都不会放过这些层面和他们作对的人，所以他们除了团结起来，一起和张超对抗士族，没有别的办法。这个也就是张超的上屋抽梯的计谋，让他们没有后路可走。

    “哈哈哈哈，小姐，你果然聪明，不过哪怕你把我的这个计谋说出去，你说士族会当回事吗？”张超问道。

    “他们不会当回事。他们还是会继续排斥那些四门学学子。数百年以来的统治中原大地，让士族已经变得孤傲无比，目空一切了。他们哪怕知道你是想要断掉了那些四门学学子的后路，他们也都不会在意。因他们数百年以来的孤傲。已经到了骨髓里面了。他们看不起寒门，他们是从骨子里面看不起，他们已经习惯于过去数百年以来的惯性，已经无法改变了。他们永远不会把寒门当回事，他们永远不会看得起寒门。他们的血脉高贵，已经让他们冲昏了头脑，所以他们危险了。”

    张超马上问：“哦？小姐，你是哪位？”

    “郑丽琬，荥阳郑家的郑丽琬”郑丽琬回答说道。

    “哦？郑丽琬？郑仁基的女儿？”张超试探的问道。

    “没错”郑丽琬回答。

    张超想到了这个女人的资料，原先后世电视剧里面有过一个郑丽琬，她是郑仁基的女儿，差点嫁给过李世民。而真实的历史书里面也都有过一个关于郑氏女的记载，不过是因为事先有了婚约，这才没有能够成功的嫁给李世民。可是没有想到自己居然见到了这个郑丽琬。这个让李恪非常的意外。而这个郑丽琬一开始也就直接的揭露了自己的目的，这个目的张超可是都没有跟别人说。不过郑丽琬哪怕揭露了，张超也都不会害怕，因为士族数百年以来的孤傲，数百年以来的优势，根本看不起寒门。这种看不起，这种居高临下，这个是一个已经融入了骨髓里面的东西。

    就好比中国的中原文明，他们对待那些四周的小国，也都是从骨子里面。中国一直都是把周围的那些国家当做了自己的属国。都是一些蛮夷之类的国家，根本看不起他们。直到甲午战争之前，中国还是把日本当做了一个弱国小国，完全无视了他们的崛起。这种其实也就是一种鸵鸟心态。遇到了事情不想着怎么解决，反而是一味地贬低敌人，通过贬低敌人和抬高自己，这样能够让自己有一种所谓的心里优越感。

    其实唐朝是一个寒门庶族和士族此消彼长的时代，是士族最后的辉煌。可是寒门势力已经明显崛起，可是士族不是不知道。可是他们却因为数百年以来的所谓高贵，让他们看不起寒门。哪怕寒门和他们开始争权夺利，他们也都是认为是蝼蚁撼树，并不当回事。他们的优越感是通过贬低寒门的人格来获得的优越感，他们的后代也都继承了这种优越感，骨子里面根本看不起寒门的崛起。就好比后世的满清，面对外敌的入侵，他们不但不想着怎么抵抗，反而是说对方是蛮夷，然后让自己获得心理上的优势。

    其实不是他们不想打击寒门，而是他们根本无力打击。因为生产力的提高，寒门的阶级崛起已经是历史的必然了。哪怕，没有张超，寒门必然也都能够举起，打败士族。可是这帮士族他们不是不知道这个情况，可是他们面对寒门阶级的崛起也是非常无力的。这个阶级之间的斗争，不是杀死一两个人也就能够解决的。哪怕他们杀死了张超，可是能够遏制寒门的崛起吗？不能除非他们把天下的寒门子弟也都全部杀死了，可是这个是不可能的。如果没有了寒门，怎么能够体现出士族的高贵？寒门是一个尺子，其实是丈量士族的尺子。就好比好人和坏人，如果没有坏人，那如何能够丈量出好人的“好”呢没有邪恶，也就无法体现出正义。光明和黑暗是相辅相成的，互相都是对方的尺子。如果没有了寒门这个底层的被统治者，那也都无法体现出士族这个统治者的权力。

    所以士族不可能把寒门子弟都杀光，因为这个也就是统治阶级和被统治阶级的关系罢了。如果没有被统治阶级，那统治阶级也都是不存在了。张超所谓的对抗士族，并不是要消灭统治阶级，只是希望统治阶级不会僵化固定在某一个家族，他所期盼的统治阶级是一个流动的存在，被统治阶级也都有资格通过自己的努力成为统治阶级，是一个健康的流动的，而不是现在这种被少部分人垄断的情况。

    “郑小姐，我想知道你来找我有什么用？”张超问道。

    “我想帮你，你需要我帮你。你的事业。需要我帮忙”郑丽琬直接说道。

    张超反问：“为什么？”

    张超这个“为什么”其实是一语双关，这话除了是在问郑丽琬为什么要选择帮他之外，还有一个非常重要的原因，那也就是问郑丽琬为什么背叛自己的阶级来帮助寒门阶级。这个背叛自己阶级可不是那么容易做到的。所以张阿城红感觉非常意外，郑丽琬为什么会背叛自己的士族阶级？

    “当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。而我要的，士族给不了我。”郑丽琬说道。

    张超马上知道郑丽琬前面那句话，是《钢铁是怎样炼成的》里面的名言。而张超曾经在这个时空引用过一次。现在郑丽琬也都说出了这话，张超知道郑丽琬一定是调查过自己。不过张超没有太多的意外，以为你自己身边随时有人监控，也许有李世民的人，也有各路士族的人，郑丽琬知道这一点不奇怪。

    “我想我明白了你的意思”张超说道。

    “和聪明人说话，那也就是简单。我是一个女人，在士族那里我无法获得我需要的。我不甘心碌碌无为一生，所以我希望能够和你合作。”郑丽琬回答道。

    张超回答：“我在你的眼里面，看到了志向。或者应该称呼为野心。”

    “难道不行吗？难道，女人不应该有野心？”郑丽琬问道。

    “我不反对女人有野心，因为在我眼里面，任何人都应该有通过自己的努力成就自己人生志向的权力。而士族没有给我这个权力，那我也就是要合适士族作对。”张超说道。

    郑丽琬也都说：“是的，我虽然出身于士族，可是我是女人，士族也都没有给我这个权力，所以我也就要和士族作对。如果你愿意给我这个权力，那我愿意帮你。”

    张超很快明白了。郑丽琬的想法其实很简单。郑丽琬之所以选择“背叛”自己的阶级，那是因为古代封建思维对于女性的压迫。那些士族虽然是士族，可是也都是重男轻女的。他们生了女儿，可是女儿没有继承权。并且对于那些士族家庭的女性来说，那对于很多后世人眼里面也都是非常悲哀的。那些古代大家族的女儿，从小也就是要接受各种教育，对她们进行洗脑，让她们未来为家族牺牲。而那些大家族从小也就是对那些家族里面的女性进行洗脑，说她们天生也就是要为家族牺牲的。而牺牲的代价也就是他们的婚姻自由。

    他们必须要为家族去和一个不喜欢甚至从来没有见过面的男人成亲，然后过一辈子。可是她们能够获得什么呢？她们这些女人什么都不能够获得，她们这些女人嫁给了一个自己不喜欢的男人，可是什么也都不能够获得。他们没有继承家业的权力，也都没有掌握家族的资格，好像他们生下来也都是一个天然为家族牺牲的东西，一个工具罢了。

    与此同时，那些男性的家族后代却可以享受更好的福利的同时，有资格通过自己的努力，获得继承家业的权力。女人哪怕再优秀，也都无法获得继承家业的权力，这个也就是天生性别上的劣势。虽然后世很多政治家家族也都不排斥让女儿继承家业，可是在古代不行。在古代性别因素也就决定了你的命运，女人天生也就是受到家族的歧视，注定只能够付出，而不能够有所收获。

    可是，虽然在这个封建礼教之下，却从来不乏敢于挑战封建礼教的女性。各种历史故事，还有各种的民间传说也都是有的。

    郑丽琬无法在郑家获得她想要的，她想要的是一个光辉的人生，不会因为一生时间都埋没在了家庭里面，当一个家庭主妇，每日相夫教子。她由她的野心，可是士族阶级不可能让她实现他自己的野心。士族是绝对的男尊女卑的支持者，哪怕郑丽琬有再多的才华，那她的性别因素也都是注定要无法能够走进家族的核心。

    郑丽琬是一个优秀的女人，而优秀的人都有一个问题，那也就是志向或者野心很大。郑丽琬想要的不是那种在每天忙着后宅的后院豪门宅斗，而她所期盼都是在天下这个大棋盘里面获得自己的一片立足之地。可是士族给不了她，士族都是天然的男尊女卑的绝对拥护者和支持者，而这个男尊女卑也是他们的立家之本之一，所以哪怕郑丽琬再优秀，他们也都不可能把自己的立家之本都给作废了。士族所依靠的是家族血脉传承，所以他们自然不会是能容许家族规模被打乱。而那种封建礼教传承下来的做法，让郑丽琬无法获得实现自己理想的机会。

    而这个时候郑丽琬作为一个女人，感性的一面体现出来了。郑丽琬感性的一面体现出来，那也就是选择背叛自己的阶级，选择支持张超，选择和张超合作。张超需要优秀的人来帮助，并且也都需要一个能够熟悉士族的人，并且甚至是优秀的人。士族给不了她这些他所需要的实现自己理想的机会，那张超如果愿意给她这个机会，那她也都可以支持张超。反正什么家族什么阶级，在她眼里面并不重要，因为她作为一个女人，感性远大于理性。

    荥阳郑家没有给她真正的待遇，对于那些世家大族俩说，他们并没有把自己的女儿当做了自己家族人，只是当做了家族利益的牺牲品罢了。既然荥阳郑家只是把郑丽琬当做了一个牺牲品，当做了拉拢那个陆家的一个工具，而陆家也都是希望能够借助郑丽琬来攀附上郑家。而郑丽琬从还没有出生的时候也就被家族选择了牺牲，这样郑丽琬对于荥阳郑家没有任何的归属感，甚至对于整个士族阶级都没归属感。士族没有真正的照顾她的利益，士族没有真正重视他们这些士族出身的女人的利益，只是一味地让他们付出，那郑丽琬背叛起来也都毫无压力。

    付出和收获应该是对等的，士族只是要求那些士族的女人付出，可是从来没有能够真正的给她们报答，所以只是付出，没有收获。如果是一般的女人，也许会选择认命。可是郑丽琬不会，她非常优秀，他自然有胆子去挑战这个封建礼教。在她的思维里面，也许最终死在了挑战自己命运的路上，可是却也都是不枉此生。

    “郑得好。我们其实是一路人，我们都是不甘心命运压迫的人。也许很多人会说这个是命，可是我更信奉的是命是弱者的借口，运是强者的谦辞。我们都是强者，所以我们不会信所谓的天命。我们都不会臣服于所谓命运，所要我们其实是一路人罢了。”张超说道。

    张超知道郑丽琬不会是士族派来的卧底，因为张超从她的话里面确实听到了野心，也许应该称之为志向。像是这种有志向的女人，是不会屈服于家族的命运安排的。这种女人可以说是封建时代的奇葩，聪明睿智，并且有很强大的意志，他们非常明白家族对他们的欺压和歧视，所以他们有些人敢于反抗命运。这种人，在任何时代都不会缺乏，所以张超知道郑丽琬是可以信任的人。因为哪怕她愿意替家族来当卧底，那她将来还是会被家族歧视，这个是无解的。所以她只能够选择和张超合作，这样才能够实现她的志向。未完待续。

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