第24章遗世独立佳公子
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确认没有被跟踪后,他们才回到客栈。 两笼曼头分了分,大家也就尝个鲜,这东西此时还属于比较昂贵的食品。 在祖逍的认知中,花大价钱买两笼肉包子,是真的不划算,还不如在路边吃碗羊肉汤饼舒服。 值得一提的是,刘曜下令禁止了吃牛肉,这做法在中原文明由来已久,但对于以牛羊肉为主的匈奴人来说,确实很不习惯。 刘曜这一支人是冒顿单于的后裔,当年西汉初年,冒顿单于娶了汉庭公主,所以其中一脉便改为姓刘。 这支人一直倾向于汉国文化,对儒家思想的接受度比较高。 刘渊称帝的时候,打的旗号更是“兄终弟绍”,自承是汉室正统,国号亦为汉,还追尊刘阿斗为孝怀皇帝,重立汉室宗庙。 到了刘曜称帝的时候,认为根基已稳,且国内匈奴人更多,再打汉室旗号反而不妥。 于是才改国号为“赵”,自诩为上帝,奉冒顿单于为天,这使得匈奴五部尽皆来归,意义重大。 但在国策上,刘曜还是采取了胡汉分治,推崇儒学,让百姓改游牧为农耕,实行赋税制。 只是因为局势不稳,东边有石勒自立为王,西部诸多胡族虎视眈眈,南面又是东晋朝廷。 所以连年征战,根本就没有时间停下来好好发展经济,完善国家制度。 在长安待了几天,以祖逍对此地的观察,前赵的各项政策都属于半吊子,既不全面,又没有彻底执行。 加上各名族混杂在一起,风俗习惯等等差异巨大,时常引起冲突。 就这么几天,他已经在街上看到不下于十几起的纠纷了,可见民族矛盾尖锐。 祖逍一直在思考,假如把他代入到刘曜的位置上,又该如何做,才能解决这些社会隐患呢。 还没等他想明白,便有侍卫来报告,出门去看碑文的王羲之,又遇到麻烦了。 不过这回还真不怪他,只是恰好碰到了呼延赞,估计这厮早就发现自己上当了,因此憋着一口气,想要找回来。 以逸少那脾气,宁死不受辱,嘴一张,还不得把呼延赞怼得飞起来。 祖逍怕事情扩大,以最快的速度赶了过去,却发现情况并没有他想的那么糟糕。 两边正在撸起袖子吵架,羲之一人舌战群儒,反而斗志昂扬,对方虽然气势汹汹,似乎也没有要动手的意思。 “此乃吾太学祭酒之字,端正雅丽,颇有富贵之风。岂是尔等穷酸识得?” “光是嘴上逞凶有何厉害,有本事你写几个字,让我等也开开眼界。” …… 魏晋之时特别流行立碑著说,且佛道盛行,凡寺庙之中都有许多碑文,其中不乏优秀者。 这几天王羲之除了去看他心心念念的李斯碑,曹喜碑之外,也顺便去各大寺院,观看近代碑文。 听这口气,想必是他毒舌点评了前赵太学祭酒的字,呼延赞等人身为太学生,自然会群情激奋,奋起捍卫了。 不过论起书法,王羲之真是横扫同时代之人,祖逍一听就乐了,双手抱臂,站在一旁看起了笑话。 一旁看热闹不嫌事大的,自然也大有人在,今日碑林中颇多太学士子,但大部分都没有参与争论,只是看热闹。 听得此言都开始起哄架秧,呼延赞越发来劲,回首找了找,跑到一名专心临摹碑文的学子面前,陪着笑脸道: “子瑜,可否借你纸笔一用。” 清冷而干脆的声音传来,如琉璃碰玉,“不借。” 祖逍闻声看过去,却见一名身材颀长的少年,因为背对着他,只能看见耳后白皙如月的肌肤。 此刻旁边沸反盈天,他却仿若未闻,只是安静地一笔一划认真书写,就连呼延晏与他说话时,手里也丝毫没有停顿。 这份独立于喧嚣之外的孤傲气质,仅凭一个背影,便勾勒得纤毫毕露。 王羲之本就是来观摩碑文而来,随行的侍卫自然带了纸笔,原本他还真没有露一手的欲望。 但眼前这个正在临摹的少年字迹,却引起了他的兴趣,立马撇开人群走了过去。 那名叫子瑜的少年,正在参考的是一面残碑,缩在碑林角落里,并不怎么显眼。 想必王羲之刚开始也没发现,此时仿佛突然见到了宝藏,欣喜不已。 “此字雄浑古朴,苍劲有力,颇有险峻挺拔之姿,实乃以一残文力压碑林。 惜乎却被弃之于此,真是有辱斯文。” 见他一面爱不释手地摩挲,一面痛心疾首,就差捶胸顿足的激烈模样,一直手书不停的少年,终于停了下来。 看到王羲之以手不断描摹,其状有若癫狂,居然默默地将手中纸笔递了过去。 而王羲之早已沉醉其中,根本心无旁骛,顺手接过来便奋笔疾书。 才写了两三个字,后来涌过来准备看笑话的人群,突然间就安静了。 他们都是太学生,哪怕本身文采有限,但鉴赏力还是在线的,羲之这几个字,与残碑文几乎一模一样,笔力甚至更圆融劲透。 随着他笔走龙蛇,身后围观者也越来越多,但却没有一丝嘈杂之声,人人都屏气息声,生怕惊扰了他。 先前那叫子瑜的少年却似乎不习惯被这么多人围观,默默地挤出了人群。 看着他单薄的背影,祖逍心中忽然闪过一句诗:遗世而独立。 仿佛感受到了他的注视,那少年忽然回首望了过了。 忽然之间,祖逍就明白了什么叫贵介公子,他的容貌沉静精致,一双凤眼微微上挑,眸色暗沉,深不可测。 带着些与年龄不相称的沧桑之感。 祖逍朝他善意地一笑,后者定定地看了他一眼,然后面无表情地微微颔首。 随即转过头去,再没看过来。 祖逍好笑地摇摇头,这个子瑜可真够冷情的,不过他敢断定对方是个女子。 不为别的,祖逍能够瞬间记下对方的所有细节,然后在脑中回放。 尽管她穿着宽大的学子服,但仍能感受到微妙的曲线,更重要的是,她没有任何喉结。 这是前赵版的祝英台? 能够女扮男装进入太学,想必她的身份地位在前赵十分高贵,根本不惧被拆穿。 既然知道人家是个女子,祖逍便也没再继续关注。 那边王羲之一张接一张地书写着,完全陷入了一种疯魔的境界之中。 此时祖逍突然注意到,几名身着博士服的中年男子,施施然走了过来。 看来羲之的字已经惊动了太学讲师,罢了,现在想低调都已经来不及了。 还是赶紧想想办法,怎样才能不暴露他们两人的真实身份。