第二章 收徒（上）（求收求推！）
“那我们进来了！” 卢远看到两颗脏兮兮的脑袋从外面伸了进来，这两个小鬼并没有进来，只是扒在门前，将头伸了半颗向屋中探望。 一有风吹草动，这两小鬼九成九会拔腿就跑，即便他们再不舍这间为他们遮风避雨的小石屋。 看到两小鬼那脏兮兮的头，卢远心里有些好笑，又觉得有些可怜，心里叹道：“杨广这人啊，无论后世的人怎么为他洗白，对这世界、这时代的许多百姓而言，他就是一个暴君无疑。” 卢远冲着两人招了招手，笑道：“两位放心，我没害你们之意。若我想害二位，你们也没法躲！” 卢远一掌拍向地面，只听到“砰”的一声，两个小鬼忙向地面看去，见地上被打出了一个寸许的掌印。 “这具身体的内力还算深厚，可惜修习的是阴癸派内功，阴癸派的武学适合女子修习的多，适合男子修习的少，边不负所修习的内功心法放在天龙都算不得顶尖，在这世界怕是更为一般。” 卢远在天龙近十年，阅览了诸多武学秘籍，眼光自然不差，一眼便看出了原身所修行的各种武学强弱。 两小鬼却从未见识过这等武功，“咕咚”吞咽了两口口水，震惊之余，眼里又含着畏惧害怕，还有些憧憬向往。 卢远故意露这一手给两小鬼，一为震慑他们，二为吸引他们。 “怎么？想学？” 卢远端坐在茅草铺上，看到两小鬼的表情，能猜到两人在想什么，笑着出声问道。 “两位是我救命恩人，若真想学，我可以教授你们。” 两个小鬼对视了一眼，心有灵犀一般自门外规规矩矩地走了出来，齐齐向卢远跪下，磕头行礼：“求前辈收我兄弟二人为徒！” 这两小鬼还很机灵，故意不进屋内，在门外向卢远磕头，一有变故，也好逃跑。 卢远也没在意两小鬼这点小动作，笑道：“你们可要想要好了，我可不是什么好人。我乃圣门阴癸派长老、人称‘魔隐’的圣门高手——边不负。大名鼎鼎的‘阴后’乃是我师姐。” “对了，圣门是我们内部称呼，在许多人口中应该叫作‘魔门’。我乃魔门妖人，从不干好事，只做坏事，你们怕不怕？” 两小鬼听得头皮发麻，心里颇为紧张，这什子魔门，一听就不是什么好东西，可两人只能硬着头皮道：“不怕！我们愿意成为前辈弟子，求前辈收我兄弟二人为徒！” 卢远道：“收你们为徒，可以。你们先报上自己姓名，我总不能连自家徒儿的姓名年龄也不知晓吧？” 那名稍大一些，身材较壮实的小鬼道：“师尊，我叫寇仲，今年十五！” 另一名年龄小些，身材也相对瘦些的小鬼道：“师尊，我叫徐子陵，今年十四！” “还真是双龙。”卢远心里暗道。 “寇仲，徐子陵，名字取得不错，我答应收你们为徒了！” “多谢师尊！” 寇仲和徐子陵脸上一喜，当即向卢远行叩拜之礼。 尽管两人自己以前没拜过师，但曾见过其他人拜师，如今照猫画虎，倒也有模有样。 只是这拜师场面有些寒酸，没有束侑，也没其他人见证。 “起来吧！” 寇仲和徐子陵起身看向卢远，结成了师徒关系后，两人对卢远也不再那么畏惧害怕了。 “寇仲、徐子陵！” “徒儿在！” 听卢远唤自己姓名，寇仲和徐子陵赶紧应道。 卢远正色道：“你们二人今日入我门下，为我逍遥派于此世开门弟子，寇仲为师兄，徐子陵为师弟。我逍遥派有如下门规，尔等当须谨记，如有违门规，轻者受罚，重者逐出师门，剥夺性命。” 寇仲和徐子陵顿时心里一紧。 同时，两人心里也生出了疑惑，自家师尊不是那啥圣门阴癸派的长老吗？咋又成了逍遥派？难道这逍遥派是师尊现编的？那句“为我逍遥派于此世开门弟子”又是何意？ 卢远看出了两人的心思，道：“门规，我还未想完善，暂且定下这么几条：一、尊敬师长，同门之间要互相爱护，不得同门相残；二、要有一颗爱国爱民族的心，不能做损害国家和民族利益的事；三、不得欺凌弱小，行奸淫掳掠之事；四……” 卢远一连说了数条，有的门规，寇仲和徐子陵能听懂，可有的嘛……爱国和爱民族是啥？ 而且，卢远那句“门规，我还未想完善，暂且定下这么几条”，让寇仲和徐子陵觉得自己加入的这啥逍遥派不靠谱，心道这门派果然是这来路不明的师尊现编的。 卢远道：“这是我现想到的门规，日后会再做修改和补充。若对门规有不解之处，你们可以说出来。” 寇仲和徐子陵沉吟了会儿，寇仲大着胆子道：“师尊，这第二条门规——要有一颗爱国爱民族的心，不能做损害国家和民族利益的事，弟子不明，请师尊指教。” 这时代，民族和国家观念虽有，但并不深刻，尤其是寇仲和徐子陵这种底层，对这更不了解。 卢远道：“国家和民族，是两个概念。” “国家，从广义的角度，是指拥有共同的语言、文化、种族、领土、政府或者历史的社会群体，从狭义的角度，是一定范围内的人群所形成的共同体形式。” “民族是指经长期历史发展而形成的稳定共同体，一群基于历史、文化、语言与其他人群有所区别的群体。” “举个例子，你寇仲说话、穿衣、吃东西，和徐子陵是不是很相似？扬州城里的许多人是不是和你们说一样的话、吃差不多的食物？” 寇仲和徐子陵想了想，似乎还真是这般，点头道：“是！” 卢远又道：“那你们可知道突厥人？高丽人？” 寇仲、徐子陵混迹扬州城，知道的消息不少，道：“知道！” 卢远道：“突厥人说话就与我们不同，他们吃的也与我们不一样，他们在草原上放牧，以牛羊肉为主食，他们的生活习俗也与我们极为也不同。 在我们这里，父母一辈人是长辈，需要尊敬，假如父亲死后，没人会把娘娶回家吧？ 可突厥人不一样，父亲死后，儿子可以娶娘，哥哥死后，弟弟可以光明正大地霸占嫂子。”