零点看书 - 玄幻小说 - 天命水浒在线阅读 - 第二百九十章:改土归流

第二百九十章:改土归流

    要想富,先修路。道尽了交通的重要性。

    想要政通人和,同样需要良好的交通条件。

    秦汉唐宋以来,对岭南的交通建设,从未停止。

    始皇帝二十九年至三十三年(公元前218-前214年),开凿了灵渠,水渠穿越五岭地区,与秦朝的军事中心相联系,极大的缓解岭南各部族相对分离的问题,并通过良好的交通路线向各区域进行渗透。

    两汉时,开辟出桂阳至汇水、豫章至横浦、零陵至苍梧、夜郎牂柯江至番禺,四条路上大道。又开辟出西江、北江六条水上通道。

    唐朝时,又进一步拓宽赣江和湘江、珠江水系,共有漳州至潮州道、虔州至韶州道、郴州至连州道、永州至连州道、永州至贺州道、永州至桂州道、广州至邕州道、邕州至安南道、安南至云南道等九条水系,遍布整个岭南。

    宋朝时,不但兴修广韶间水陆交通,还对与交通相涉的桥梁、大庾岭道、梅关古道等都进行了新的整修。而且海运也更加发达,对漕运进行了有效补充。

    晁盖虽然哀叹大宋对外的懦弱,但对内建设,大宋却远超汉唐。也为晁盖的华夏帝国留下了非常宝贵的遗产。

    天启三年,四月十七。

    晁盖带着十万越人俘虏返回邕州(南宁),石宝率领南离军和经过半年训练的4万南方新兵陆续抵达。

    晁盖首先将李俊的水军从15000人,扩编为37500人,船只将尽快从广州船厂和福建船厂调拨。并重新命名为南海水军。

    之后将解烦卫扩编为15000人,云梦卫扩编为7500人。

    正好将带来的南方新兵分配完毕。

    邕州整编之后,这座不算太大的城池,聚集的兵力过多,已经有些影响当地农耕。如果不是因为晁盖可以从系统兑换大量粮食来平衡物价,邕州城的粮价早就飞上天。

    “南海水军驻扎地为钦州、防城、北海三港口,尽快完成扩建。巡防区域为交趾沿海、琼州、广州一线。对存在的海盗务必剿灭。”

    钦州、防城、北海三地,是海上丝绸之路的始发港,港口条件优渥,周围大山中参天巨木众多,而且还有大量煤矿、铁矿和石油储藏,从商业地位来说不及广州、泉州等地,但从军事方面来说,却非常适合。而且,在这里屯驻海军,更加方便出海对东南亚诸国进行威慑。

    “领命!”

    混江龙李俊志得意满,自己终于也成为了满编军团的主将。闻人世崇、刘黑虎、祖虬也很满意,自己那些内河里的小帆船,换成这种两千石的大船,威风了无数倍啊。

    “南离军驻扎广州城,镇守广南东路,剿灭周边山贼土匪,并组织百姓清理河道、拓宽道路。优先打通与广南西路的交通,天柱军驻扎在广南西路,威慑大理国。若有战事,尽快支援。”

    晁盖开始分兵,部队总驻扎在一处,就如同绵羊老啃同一块草地,迟早把当地吃穷了。

    “得令!”

    石宝躬身道。

    “解烦军带领五万越军俘虏,负责拓宽建造从邕州至衡阳长沙一线的道路。并对沿线山贼土匪进行剿灭。”

    之前急于南下,对那些山沟里的匪徒们并没有理会,现在腾出手来,绝不能再允许这些家伙危害路上行人的安全。

    “得令!”

    王寅现在手中兵力多了,未来也有盼头了,精气神也上来了。

    “云梦卫带领五万越军俘虏,配合李俊南海水军,建设钦州、防城、北海三处海港,并建设一条钦州-广宁-下龙-海防的陆地道路,钦州城建设水泥和火药工坊,炸石开山,遇水搭桥,务必要在两年内将这条陆地通道打通,这样麒麟军才能与汉境完全连成一块,彻底站稳脚跟。”

    只靠海运,总归有些不靠谱,不利于将来移民的迁徙。

    “神策、武威、千牛、射声四军暂时休整。”

    这四支部队立功甚多,早就该满编修整了。但扩充的兵源,还需稍等。

    “得令!”

    曲端、吴玠、刘法、王进躬身领命。

    在晁盖整备各军时,大越国被华夏攻破,割地赔款的消息传遍周边几国,引起了他们的震动。

    占婆、高棉、大越三个国家经常互相攻伐,但他们都名义上都向大宋进行过上贡称臣。占婆和高棉听闻华夏以“大宋属国乃我仇敌”的理由入侵,立刻反应过来,如今大宋这条船已经破了,得重新找艘新船搭上。

    于是,两国纷纷派遣使者到邕州前来朝贡。

    晁盖倒也来者不拒,贡品收下,口头勉励一番,就将他们赶走了。这倒让占婆和高棉使者面面相觑,不应该回馈我们大量金银、丝绸、瓷器么?

    “没有回礼的国度,可是会被梵天神王诅咒的!”

    占婆和高棉都是梵语国度,没占到便宜,怏怏不乐。

    晁盖对这些国度并不感冒,迟早都是被征服的地方,有什么好在意的。而且,花钱买面子的事情他也懒得做。

    之后赶来的是大理国使者。

    大理是儒家汉语国度,全国人口三百多万,兵力十万余。但曾被大宋在1017年和1086年两次攻破大理国都,其实都是大理主动退让,均未发生过激烈战斗。而大理国也用这种以柔克刚,遁入大山的策略,保存了实力,保护了国祚。一直到1247年,才被蒙古彻底攻灭。

    大理国秉持着不与大国相争的策略,后来成为了大宋重要的贸易伙伴。大理产滇马,是大宋重要的战马来源地。大理国蕴含着丰富的矿产资源,特别是铜、铁成为了北宋大量进行收购的重要特产品。大理国的冶铁制造业也很发达,非常善于打造质地精良、异常锋利的刀剑等武器,这些也成为了北宋方面大量采购的产品。

    可以说,与大宋接壤的大理国,是大宋南方最重要的藩属国。但大理国心里也很纠结,大宋强大了,他们害怕大宋入侵。大宋衰弱了,害怕大宋保护不了他们。

    尤其是杜壆的天柱军驻扎在大理国边境之后,大理国主段和誉立刻向大宋发出求助文书,但却如石沉大海。

    苦苦等了四个月,没有等到大宋援军,却等到了华夏军团南下攻破大越国都,让其割地赔款的消息。这可让大理国上下又不淡定了。

    大理和大越即是邻居,也是对手,双方实力半斤八两。大越如此干脆的跪了,他们大理能好到哪里去?难道华夏攻来之后,依然弃城而逃,进入十万大山中躲避么?

    经过大理群臣一番讨论,既然大宋靠不住,干脆改投华夏吧。这才有了大理使者前来纳贡的一幕。

    晁盖目前尚无灭亡大理的计划,因为现在南方人口太少,地广人稀,诺大的广南西路,却只有120万人口;夔州路只有人口124万;广南东路也只有290万人口。其中汉人不足一半,这便是战争潜力和经济发展潜力不足。

    再加上已经拿下交趾数州作为南方移民和军功授田的封地。攻破大理的需求不大,而且占领之后又要与吐蕃、高棉、蒲甘王国接壤,边境线增加,戍守部队又要增加。

    倒不如先留着大理国作为一个缓冲区。

    所以,晁盖欣然接纳了大理国的朝贡,并建议在边境重开榷场,继续开展贸易。滇马虽然矮小,但是耐力好,适合南方丘陵地区翻山越岭。而且大理国的铜、铁、粮食,华夏也很需要。

    确定好一些细节之后,大理使者满载而归。

    之后,原本向大宋上贡的各羁縻州南蛮首领,也开始改弦易帜,纷纷前来拜见上贡。当年大宋派狄青和郭逵两次南下,让各南蛮首领见识到大宋的强大,老实了许多年。现在华夏拿大越国开刀,再次展现武力,让诸蛮意识到,大宋没了,华夏依然强盛。

    对于国内这些羁縻州,晁盖则要高冷的多,并没有亲自接见,只是赏赐了不少财物。先稳住他们,再徐徐图之。

    所谓的羁縻州,就是承认某些南蛮部落对该州的统治权,而该部落付出的,仅仅是微不足道的一点进贡和口头臣服。

    羁縻州策略,有利有弊。

    有利的一方面是可以用非常小的代价和管理成本,快速实现对外扩张。最著名的例子,北熊从一个小小公国,不到三百多年时间,竟然成为横跨欧亚的世界第一大国,用的就是羁縻之策,甚至至今仍在使用。

    弊端就是,羁縻州自主性太强,既无法提供赋税,也无法提供兵源,如果无法同化,还会成为埋在自己体内的巨大隐患。

    就拿目前西南的三百羁縻州来说,一百五十余万不交税,不参军,不服劳役,自主性还很强的南蛮诸部,对晁盖稳固南方的策略非常不利。

    封建时代,如何处理这些隐藏在群山之中的南蛮部落,一直没有一个好的策略。

    唐宋实行羁縻之策,但南蛮叛乱从未停止过。

    蒙元实行土司制度,任命南蛮为主官,世袭罔替,以压制该境内的汉人。土司们日子过得很逍遥,但汉人很苦逼。

    明朝同样实行土司制度,不但世袭罔替,还给土司发俸禄,任命正经官职,以为给他们一张任命文书,就可以让这些土司欣然跟随。但当这些土司做大之后,仍然叛乱不休。永乐大帝试着推行改土归流,可推行困难,半途而废。

    清朝在康熙四十年继续实行改土归流,不再让部落头人世袭罔替,而是由官府流官治理,并鼓励部落百姓下山耕种,这才算是慢慢趋于稳定。但后来的大小金川之战,则让改土归流名存实亡,一直到清朝国灭,封建时代结束,地方头人们的势力依然非常强大。

    总的来说,改土归流是一条明路,这也是晁盖准备采用的策略。而这种关系到国家发展方向,甚至一个cao作不好就会导致叛乱四起的决策,吴用还担当不起,只能由晁盖来提出,并强力推动。

    天启三年,五月初一。

    经过多方揣摩,制定了详细计划,并从开封抽调大量官员南下。晁盖准备实行改土归流的改革。

    第一步:招兵。

    晁盖向羁縻州各南蛮部落下达征兵令,总计征调新兵十万。

    每名蛮族新兵的家属可以预先获得500斤粮食、10贯铜钱的奖励,还有50亩土地的租赁权,十年内不收租金。由官府统一组织,划定土地,集中安置耕种。

    蛮族新兵立功后获得战功,另有封地赏赐。

    这则招兵令很快以正式公文的形式通传各羁縻州,引起了各南蛮部落首领的不满,因为这些首领把部落成员都当成了自家的私有财产,以“蛮不出境、汉不入峒”来约束部落成员的流动性。

    整个南方羁縻州300多个,南蛮诸部人口不过才150余万。一下抽调十万青壮去从军,这几乎把南蛮诸部的青壮力量抽调一空啊。

    所以消息传开之后,部落首领不同意,甚至各种阻挠。

    但那些普通部落成员却很意动。只要参军,就能预先获得500斤粮食、10贯铜钱的奖励。竟然还有这种好事?

    500斤粮食,省点吃可以让一家吃半年了,还有10贯钱,许多部落家庭一辈子未必能攒10贯铜钱,有钱也得贡献给部落首领。

    现在的南蛮部落,不是原始社会平均分配的部落,而是残酷的奴隶制部落。普通部众,过的悲惨,与首领的奴隶们没有太大区别,无非稍微有点自由罢了。

    现在越来越多的部落民众知道农耕的重要性,单靠渔猎已经很难填饱肚子。如果有50亩土地,十年内不收租金,那以后天天吃饱的日子不就来了吗?

    但是首领们却开始互相串联,上贡称臣可以,让我的部众去给你当兵,不行!

    招兵令发出去半个月,应征人员寥寥,来应征的连三百人都不到。

    晁盖却哈哈一笑,都在预料之中。

    这第一步招兵的目的,就是要把南蛮部落与汉民的矛盾,转化为部落首领与普通部众的阶级矛盾。

    部落首领是奴隶主,他们想要把所有部众都控制在自己手中;而普通部众是平民甚至是奴隶,他们想要追求更美好的生活。双方利益发生冲突,矛盾也就产生了。

    晁盖需要做的就是挑起火星,再添把柴。

    既然只有三百人来应征,那就先给这三百人兑现承诺。粮食、铜钱、田地都准备好,大方的奉送,高调的宣传。并向部落索要这些三百新兵的家属。

    这其中,并非一番风顺。有些新兵回部落去接家人,却被首领扣留。有的粮食、铜钱被抢夺,殴打。

    如果没有晁盖的介入,首领们自然可以轻易镇压部众的反抗。

    但恰好,晁盖手中握有强大的军团。

    “既然拿了我的钱粮,便是我华夏士兵。胆敢扣留、抢夺、殴打我华夏士兵,便是对我华夏挑衅。当诛!神策、武威、千牛、射声四军,分散进攻,将冒犯我军的罪人诛杀,提他们首领脑袋来见我!”

    晁盖派兵谴将,就是要杀鸡儆猴。

    不到半个月,各军纷纷报捷,十几个部落首领的首级用生石灰腌制,送到邕州行宫。

    被攻破的部落青壮参军意愿大增,参军人数扩张到三千余人。晁盖也不小气,继续钱、粮、土地向外分拨。一座座集体农庄建设出来,采用汉六蛮四的格局进行组建,由汉民教导蛮民耕种。

    华夏军团的杀戮,让许多羁縻州的首领心生忌惮,不敢再去阻挠。但在偏远之地,仍有一些首领仗着地利不肯就范。

    神策、武威、千牛、射声四军不断吸纳蛮兵进入队伍,以老带新,越打越强,部队人数越来越多,对不听王命的部落狠下杀手。部队中大量的蛮兵熟悉西南山地作战,发挥了重要作用。

    历经三个月,到八月初五,征兵十万的目标已经达成,四大军团各个满编,积累了大量山地作战经验。

    原本300羁縻州,如今只剩下232个。被攻灭的羁縻州,直接按照正州模式由官府进行管理。

    之后,进行羁縻州改革第二步:授官。

    原本大宋的羁縻州,大宋并不直接管辖,只是给予禄米,偶尔也会授予表现出色的部落首领一些官职,却不是常态。

    晁盖却准备给这些部落首领统统授予官职。

    百人部落首领,授予百户之职,每月俸禄5贯、米5石。

    千人部落首领,授予千户之职,每月俸禄10贯,米10石。

    五千人部落首领,授予巡检之职,每月俸禄20贯,米20石。

    羁縻州设置文官府衙,设宣慰使一人,官职五品;通判一人,官居六品;游击一人,官居七品,统兵五百。协调各部落之间纠纷。

    各部落百户、千户、巡检之职不可世袭,需能者上位,三年一更换,由各部众投壶选举产生。非选举年首领亡故者,由宣慰使直接任命。

    剩下的232个羁縻州听闻有俸禄可拿,还满心欢喜。但听到不能世袭,还得三年一换,立刻不满起来。

    但碍于之前神策、武威、千牛、射声四大军团攻城破寨的杀戮,一下子灭了68个羁縻州,他们也不敢很明显的表现出来。

    上有政策,下有对策,有手腕的首领,就开始琢磨如何让自己能够连任,并有意识的消灭、压制竞争对手。

    而野心之辈,则盯住了“非选举年首领亡故者,由宣慰使直接任命”之条规则,既然我选举争不过你,但可以在非选举年让你丧命!只要跟宣慰使打好关系,自己依然可以上位。

    而这也是晁盖第二步策略的内涵所在:你可能会赚,但我决不会输。只要还在我制定的规则里玩,这些部落就会陷入内斗,而把希望看向文官府衙的调停。

    再加上各羁縻州五百军力威慑,羁縻州的文官府衙就能站稳脚跟。

    一旦文官府衙站稳脚跟,就可以实行第三步:教学。

    汉家先进的文化体系,是南蛮各部绝对难以匹敌的。先进文化的传播,代表着文明进步与美好生活。经过十五年教化,一代人的时间,羁縻州就可以放心进行正州管理了。