第三百六十四章：外交风波

    天启十六年六月十九日。

    柏朗嘉宾和安塞洛尼终于如愿见到了晁盖。

    但看过昨天的献俘大典后，他们其实已经没有了刚来梁赞城时的迫切，反而隐隐有些恐惧。

    这是一个比上帝之鞭阿提拉更加恐怖的存在！

    他们现在只想着尽快回到拜占庭和梵蒂冈，汇报这个噩耗，让大家打起一百二十个精神戒备！

    但出于外交礼仪，他们又不得不来。

    而且，两人吸取了布鲁托的教训，这次也没说什么“西方人腿硬无法弯曲下跪”的鬼话，直接噗通跪倒行了大礼。

    “尊贵的华夏皇帝陛下，我们带来了罗马教皇和拜占庭皇帝亲切的问候。”

    在众将云集的国王大厅，两人匍匐于地，用谦卑的语气说道。

    “很好，这份问候我收到了。我们华夏有句古话，朋友来了有美酒，豺狼来了有刀枪。你们是以什么态度而来呢？”

    晁盖微笑着问道。

    在大厅的一侧，有史官在伏案提笔记录双方的一言一行。华夏建国后，第一次与西方世界的正式交流，还是有些纪念意义的。

    宫廷画家也将今天这一幕详细描绘下来，一份留档保存，一份送到华夏周刊作为插图刊印全国。

    “我带着教皇的善意而来，并且带来了教皇陛下的亲笔信。”

    柏朗嘉宾敏锐的发现了这一点，心中越发谨言慎行，生怕自己说错了话被对方记录到“仇恨之书”中。

    “我带来了皇帝陛下给您的贺礼。”

    安塞洛尼也只是小心的献上贵重礼物，小心翼翼的斟酌着自己的词汇。

    “如此甚好，我也欢迎你们的到来。把信呈上来。”

    晁盖一点头。

    有了晁盖的认可，柏朗嘉宾松了一口气，从怀中掏出一个卷轴，卷轴上蜡封完整，上面还有教皇冕下专属的戒指印记。

    陷阵营士兵上前接过羊皮纸卷轴，交给了翻译人员，翻译成汉文再呈送过来。

    羊皮纸是西方在公元2世纪左右开始完善的一种纸张，与其说是纸，不如说是特殊工艺风干后的羊皮，以六个月大的羔羊皮质地最佳。因为制作不易，所以目前只在教会和上层贵族之间流传。

    而华夏方面用来翻译的白纸，则是中原地区早已量产普及的宣纸。

    因为无论波斯还是欧洲，对文化记录的需求都很低，所以，无论陆地丝绸之路或是海上丝绸之路，商品有丝绸、茶叶、瓷器，但就是没有白纸。

    拜占庭皇帝约翰二世去年接到晁盖用白纸书写的信件，乃是西方第一次见到白纸。当时约翰二世还感叹华夏对他轻视，因为外交文书竟然没有使用羊皮纸，而是这种轻薄的东西！

    不久，信件翻译完毕。翻译官额头冒着冷汗的将书信呈上。晁盖看了之后眉头就是微微一皱，又不禁摇头轻笑。

    西方人的自大与傲慢历来如此。不把他们打疼了，他们还真以为自己是世界的中心，对谁都能吆五喝六。

    晁盖笑着将翻译好的信件传给诸将观看，众将看完全都怒气勃发，目光冷冽的看向使者。

    柏朗嘉宾和安塞洛尼被看的一阵错愕，这是怎么回事？难道翻译出了岔子？还是某些用词犯了东方忌讳？

    直到他们接过陷阵营士兵送回的羊皮纸卷轴原件，看到里面教皇冕下洋洋洒洒的千字长文，额头冷汗簌簌之流。

    如果是之前，他们还是蛮赞同教皇冕下的用词的，如此用心良苦的规劝对方减少杀戮、放下屠刀虔诚的向主忏悔这难道不是这些蛮族最大的荣幸吗？

    可现在他们所见所闻，都让他们明白，自己面对的是一个无论军事实力，还是文明程度，都不逊色于西方的庞然大物。

    现在再用这种说教的语气，显然不会让对方满意，甚至已经rou眼可见的恼怒了。

    但能怎么办呢？教皇冕下在数千里之外，根本不了解这里的实情。而且自己也没资格扣下教皇的亲笔信不上交啊！

    身为一个合格的外交人员，这时候明知对方十分愤怒，自己也只能硬着头皮继续上了。

    柏朗嘉宾搓了一下手，干咳一下给自己打气，开口道：“正如您所见，这封信上详细阐述了教皇冕下对陛下您的期盼。我这一路走来，也见到了许多无辜部落被毁灭，无数贵族遭受本不属于他们的苦难。而这些原本都是可以避免的，只要陛下信仰圣主，就可以免去这些苦难，并继续得到圣主的赐福。”

    “哈哈哈哈”

    听完翻译的转述，现场众将都大笑了起来。不是他们非要笑，实在是一幕让他们想起了“夜郎自大”的典故。

    汉朝的时候，在西南十万大山中，有个名叫夜郎的小国家，国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国王就以为自己统治的国度是全天下最强最大的一个。

    夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这天下哪个国家最大？”

    部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是最伟大的夜郎国！”

    走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“这天下还有比这更高的山吗？”

    部下们回答说：“天底下没有比夜郎山更高的山了。”

    他们来到河边，国王又问：“这就是天下最长最宽的夜郎河吗？”

    部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”

    从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。

    有一年，汉朝派使者来到夜郎，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县大，竟然不知天高地厚也问使者：“汉与夜郎孰大？”

    后来，夜郎国就永远消失在了历史中。

    众将也都是跟随晁盖一路从梁山泊中走出来的，也都上过梁山夜校，受过晁盖的历史学教育，对这个典故自然印象深刻。随着他们南征北战，东征西讨，灭国无数。见识了太多的国家灭亡，让他们对一个国家强弱有着很清晰的判断。

    这些西方人有着七千万总人口的体量，但是国家太多又太松散，根本无法形成合力。连最强大的神罗、法兰西、西班牙、拜占庭、罗斯这几个最强大的个体，都凑不出十万常备军。

    他们的组织动员能力，甚至连扶桑、高丽、交趾这些国家都不如，这些国家至少可以轻松拉起十万兵力搞对抗。而再强大一档的女真、辽国、波斯，都是可以拉出二十万甚至三十万以上兵力的国家。

    大宋甚至有财力将八十万军队当成常备军。

    比起亚洲的高组织、高动员，常备兵力充沛。西方这松散的组织体系，真的不够看。

    那些被吹上天的封建骑士老爷，不但少，而且贵，实际战力也并没有比一个天天在马背上的游牧骑兵的战斗力强太多。如果一个游牧不够，那两个呢？

    比起游牧骑兵经常一起骑马劫掠养成的默契配合，那些在各自封地圈地自守，只在战斗时才带着自家农奴集合到一起的骑士军队，期盼他们有良好的军纪和整齐队列、默契的配合，那简直就是在开玩笑。

    怎么配合？在梦中一起联网训练吗？

    也正是十字军东征，让骑士们能够长期在一起吃住，配合训练，这才将骑士从凭借个人勇武，向集团冲锋转变，并形成了强大战斗力的骑士团。

    但同样也是因为撒冷城一战，圣殿骑士团和医院骑士团主力遭受毁灭性打击，让十字军在中冬地位岌岌可危。没了骑士团的保护，十字军诸国面对周围突厥战帮的骑兵突袭，只能龟缩在城内固守。

    中冬十字军如此不堪，让华夏将领对西方的实力越发不屑。如果不是对方人口太多，需要徐徐图之，他们早就建议陛下继续西征了。

    柏朗嘉宾被笑的很不自在，他能听出笑声中的不屑与嘲弄。

    但他作为教皇使者，圣主在地上的牧羊人，依然要忠实的履行自己的职责，严肃说道：“圣主是世间唯一真神，你们只有接受洗礼，才能洗去身上因为杀戮而造成的罪孽而进入天堂！才能给这个世界带来和平！”

    “信圣主上天堂”这句话就不用说了，这潜台词不就是“不信者就要下地狱”么？在你们传播圣主之道的过程，一路带去的就是毁灭，可从来与和平不搭边。

    教堂下面的万人坑婴儿尸骨可还在哭喊呐。

    晁盖有许多槽，不知道该怎么吐，最后斟酌一下语气，用外交辞令道：

    首先，你们借着这次我征服罗斯的机会来表示祝贺，我很高兴，也欢迎你们的到来。如果你们想继续贸易，可以与我的贸易总督详谈。

    其次，你说要我接受洗礼，改信圣主，还说他会继续赐福我。我很不理解，我们信奉的是天道，而在我从天道那里得到的启示，你们所谓的圣主只是骗取你们信仰并吞噬你们灵魂的外神。

    再次，你说我无故杀害库蛮、热那亚、罗斯人，似乎我犯了错？我依然不能理解。正是因为他们敢于杀害我的使臣，劫掠我治下的商贾子民，甚至还想将他们贩卖为奴！我们华夏有句话，叫“犯我华夏者，虽远必诛”！正是因为他们侵犯我华夏，所以我们才开始正义的反击。

    第四，你们一直说你们相信圣主，你们是虔诚教徒，却蔑视其他不是教徒的人，甚至不把他们当人，而是作为牲畜一般杀掉。我丝毫看不出仁慈所在。而我们天道自然，天道并不会怂恿我们去杀害任何人，他尊重天地万物的生命。

    所以，想要获得和平，你们才是该抛弃外神，重新回归天道信仰，让人类重新笼罩在天道荣光之下，让真正的仁慈之光撒遍世界。”

    “哦，我的圣主。这是何等的亵渎之言！”

    “我听到了什么？圣主是吞噬人类灵魂的外神？这种话不要说，想也有罪！嘟囔一句就要进宗教裁判所！”

    柏朗嘉宾和安塞洛尼同时惊呼，他们虽然信仰不同教派，可共同的源头都是圣主和玛利亚。

    这种话是他们敢听，敢转述回国内的吗？

    哪怕他们身份尊贵，可他们但凡敢说一个字，回国之内立刻就会人间蒸发！

    圣主的信仰不能动摇！

    但是......吞噬信仰的，不就是恶魔么？而路西法正是堕落的十二翼天使......

    糟糕，不能想！恶魔的蛊惑，给我退出去，退出去！

    “我们华夏热爱和平。但如果你们依然抱有偏见，并对我们正常的商业行为进行限制，甚至伤害我们的远行商人，你们会感受到华夏的怒火！无论那个地方是君士坦丁堡还是梵蒂冈！”

    晁盖这话警告完之后，便将两人赶了出去。

    柏朗嘉宾和安塞洛尼两人沮丧的离开，这是一次失败的外交尝试，甚至因为教皇一封不合时宜的信件，让双方矛盾加深了。两人各自思考着回国后的应对方案和说辞。

    在王国大厅内，晁盖拿着那羊皮纸卷轴来回打量，卷轴是铜制两端镶金的，外面卷着羊皮纸，有点类似华夏丝绸质地的圣旨。

    “据说这玩意在西方很贵？”

    晁盖扬了扬卷轴朝宋江问道。

    “不但贵，而且稀少，价格堪比等重的黄金。”

    宋江在主持克里木岛之后，对这东西也不陌生。

    “那就在中亚开设工坊，多造些当成特色产品出售。”

    晁盖建议道。羊皮纸的制造工艺说起来很复杂，其实也很简单，西方用来造羊皮纸的方式和东方用来造皮鼓的手段大差不差。中亚地区和内蒙地区牧畜业发达，正好可以把羊皮深加工，卖到欧洲去赚钱。

    再在包装和卷轴上做点文章，那就更贵了。

    至于为什么不贩卖中原白纸去欧洲？丝绸之路开通千年之久，但很少有白纸贸易不是没有原因的。

    晁盖更不想将廉价的白纸和造纸术传入欧洲。用羊皮纸来赚钱他不香么？

    像唐太宗一样大方的将中原先进技术让文成公主带入高原，导致吐蕃成了大唐一生之敌这种事，还是少做。

    而且，除了卖羊皮纸，还可以写有文字，埋在土里，装在古老陶罐里再挖掘出来，当成古书卖给西方文盲贵族。

    西方人越缺什么越在乎什么。一个个成功人士家里书房摆满了从未开封的书籍，不是现代才有的。

    华夏掌握了羊皮纸生产线，再加上印刷术，也就等于掌握了话语权，到时候天道教传播可会顺利许多。