第一百零六节

    交通不便，很多老百姓一辈子都没有离开过归化，所以民智不开。但兵荒马乱不绝来往客商，从他们口中归化城人或多或少都曾听说过关于宗翰军不犯平民的故事。虽然当时并不凭信，但此刻真见了便不觉由一分改信成了十分。

    这可是天大的幸运，辛苦建立起来的家庭可以免遭涂炭。饱受兵乱之苦的百姓们是最容易得到满足的，感激之情无以言表，于是宗翰和哈克多的贤名就像是一粒种子逢春而长，瞬间传遍整个归化城。

    老百姓纷纷从家里走上了街道，脸上的表情，从惊恐变成了喜悦，当他们看到城墙上张贴的抚民告示，喜悦和感激更累加到十分。

    然而他们不知道，这位让百姓们感恩戴德的的哈大将军此时正坐在州府衙门里哈哈大笑。

    这一次打城，金军收获甚丰。由于事变突然，辽归化节度使刘继平没有想到此败由内而起，所以逃得仓促，大批饷粮、兵甲武器都遗留了下来，即是刘继平的私廪就整整集了三仓的金银财宝，如今尽数收缴，足以支撑哈军所部三个月的军费开支。

    这么一大笔财富绝非是一朝一夕所能够积累起来的，归化的百姓一定被搜刮得狠了，对于辽官的敛财能力，哈克多深深叹服，同时庆幸对手多贪婪，辽朝如何不败，大金焉能不兴！

    哈克多可没有把这笔巨资还民的觉悟，他本心对宗翰严禁扰民的命令有所抵触，不过是碍于军纪不得不服从，此番却是属于黑吃黑的行为，反正钱不是他抢的，算不得违纪。宗大都督想来也不会计较。

    金银之外，还有大量的储米。金国虽然有需要，但随着疆域的扩大，供粮区增加，也不算是紧俏的物资了，大老远的运回去，劳力伤神得不偿失。

    即然用不到，就拿出来收买民心，哈克多心思很简单，这算是充分贯彻了大都督命令，报到宗翰面前也算得上一份功劳，而且自己未经请示充实了军费，也有堵嘴的意思在里面。

    “依将军吩咐，取储米而散民，城中百姓感激涕零。”王胡在归化生活几年，熟悉当地的民情，所以这项工作自然就落到了他的头上。在府衙的堂里，他向哈克多做着汇报：“将军英明，这番行为广得归化百姓拥戴，本军威信提升颇高，有许多人自发参武。”哈克多动容，开始佩服宗翰的远见卓识。以往其它族的人丁都对金军避而不及，如今却主动送上门来，简直不可思议。这几粒粮食的作用未免太大了。

    攻打归化城的行动，由于是里应外合，计划得周详，所以哈军的损失小到几乎可以不计，只王胡所领的民兵消耗很多，但都是些外族人，哈克多并不心疼。唯一遗憾的是让归化节度使刘继平给跑了。

    大堂里，哈克多的心腹金昌伊也在座，此人心思镇密，极得哈克多信任，每临事都要征求他的意见。把目光看过去，哈克多问道：“你是如何看法？”

    金昌伊皱眉道：“此乃绝大的好事，然将军忝为萌眼（千户），却麾下兵马愈四千，已违了军制，若再增兵，莫说补给不足，怕是都督那里也会引出许多麻烦。”这的确是一个大顾忌。按照军制，千户设“千夫之长”，隶属於万户。驻重要府州，统兵1，120人，领十百户所。而此时哈克多所领已接近忒母（万户）所领半数，早引起同阶将官的不满了。

    哈克多点头，这确实是个极大的难题，但他又如何肯轻易放开，思忖半日后决定，即时报请宗翰大都督，待回复后再行定夺。

    其时，金军建制大体分为本族军、其他族军、州郡兵和属国军。前二者为主力，后二者为辅翼。主要实行徵兵制，签发其他族兵，谓之“签军”。常设渤海军，则渤海八猛安之兵也。奚军，奚人遥辇昭古牙九猛安之兵也。中都永固军，大定所置者也。镇防军，则诸军中取以更代戍边者也。在西北边则有分番屯戍军及永屯军驱军之别。驱军，国初所免辽人之奴婢，使屯守于泰州者也。边铺军，则河南、陕西居守边界者。

    所以募用外族兵早有成例，哈克多又是宗翰宠信之将，如今又立大功，有了让他扩充实力的机会，如何会横加阻扰，所以请示文函才到，便当即同意了其增兵所请。

    百姓们思想单纯，所谋求无非就是吃穿二字。知道当兵便有饭吃，所以几天时间，归化州城内城外便有数万的饥民投靠，哈克多受宗翰委托，来者不拒，选强壮，使屯守、建驱军辅翼，将队伍扩充万余人。

    更出意外，金军在战利品中居然发现了几千枝突火枪，该枪由宋人陈规首制，枪管用巨竹做成，使用时，需两人协作，里面装上火药，然后安上“子巢”，火药点燃后发生爆炸和火焰，以其产生的气体推力，把“子巢”射出以击伤敌军人马。其声音可传百五十步，火焰喷射达十几丈远。灼烧敌人极具心理威慑之作用。

    这批突火枪经由辽工部分拨过来，然而节度使刘继平是个守旧之人，对新兴事物接纳迟钝，所以一直封存在官仓中不曾使用，却此时便宜了金国人，有会用的兵士装上火药试演一番，效果仍佳。

    这几千枪所得，极大地鼓舞了金兵的士气，这是主佑大金兴旺，是耶稣赠与他的信徒们打天下的神兵利器，当晚载歌载舞以庆。金人信仰基督景教，属于聂斯托利派。教义包涵三位一体、神造世界、原罪、救恩、道成rou身、福音使命、新约圣经。大金国建立后，景教成为唯一的国教。他们団围祷告，将大木放入火中焚烧,以求神显于地。

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    形势严峻，令深居兴中府城的皇后娘娘与欲立为新君的其妹元妃萧贵哥之子秦王耶律定十分恐慌。

    然而，祸不单行。旧创未消，新伤又来，驿马再传噩耗，天祚帝被金将完颜娄室俘获后解送金上京，降封为海滨王，后改封豫王。金正隆元年，金皇完颜亮命令宋钦宗与耶律延禧比赛马球，宋钦宗从马上跌下来，被乱践而死。耶律延禧善骑术，企图纵马冲出重围逃命，结果为乱箭射杀。

    金辽两国敌对，通讯很不畅达，虽然有金人大肆宣传，兴中府辽朝廷收到天祚帝死讯己是半月之后了。得到这个消息，各人心情不一，由于是在意料之中，悲伤的情绪便少许多，只是气氛异常压抑。

    皇帝驾崩，是为国丧，朝野上下白幡满挂，人无分贵贱均是一身缟素。没有尸身，只得以衣冠代之。灵堂内，法师合掌诵经，朝臣跪伏，妃子后嗣哀哀哭泣，着孝服的宫娥守两个火盆，冥钱、黄表未烬，又投新香续燃。

    国难之期，库支不盈，丧事只能从简，草草起了衣冠冢便是收场，待日后龙体归国再行风光大葬典仪。