第一百一十回 为了心爱的女人 晋献公违抗天意

    书接上回，话说晋诡诸即位做了晋国国君，立齐姜为夫人，公子申生为世子，并且让晋国大夫杜原款和里克做申生的老师，教导申生怎样做一个合格的国君的继承人。

    而世子申生，也确实是一个好孩子，彬彬有礼，谦逊、仁爱、孝顺。

    同时，晋献公的另外两个儿子晋重耳和晋夷吾也很听话懂事。

    晋献公晋诡诸经常带着军队东征西讨，不断兼并和消灭周边一些小国家，扩大着晋国的疆土。

    后宫几位夫人齐姜，狐姬，小戎子也都相亲相爱，和睦融洽，多难得的一片后宫和睦景象。

    这样美好的生活过了十五年，终于被一个叫骊姬的美女打破了。

    这一年，晋献公晋诡诸兴兵讨伐一个叫骊戎的小诸侯国。

    这骊戎在如今的陕西西安东面，骊山附近，是个姬姓的男爵国家。

    骊戎的国君见打不过晋国，就主动请降，并且把自己的两个女儿送给了晋献公晋诡诸，这可是一对漂亮的姐妹花，那风姿妖娆，可远胜当年的狐姬和小戎子。

    年过半百的晋献公晋诡诸，在这一对年轻漂亮的姐妹花面前，一点抵抗力都没有，尤其是那个jiejie，不但漂亮温柔，而且心思缜密，会撒娇，会疼人，还会给晋献公出谋划策，经常对国家政务还可以发表点自己的见解，这不是更让晋献公神魂颠倒吗。

    这一对姐妹花就是晋献公晚年宠爱的妃子骊姬和她的meimei少姬。

    自从有了骊姬姐妹，晋献公晋诡诸就再也没有宠爱过其他的夫人了，每天都和骊姬在一起，白天晚上，吃饭睡觉，就没分开过。

    这骊姬呢，肚子也争气，第二年就生了个儿子，取名叫奚齐。晋献公晋诡诸老年得子，更是爱的眼珠子似的，母以子贵，子以母贵，晋献公对骊姬母子的宠爱到了无以复加的地步。

    又过了一年，骊姬的meimei少姬也给晋献公生了个儿子，取名叫卓子。

    这骊姬可不是傻白甜，也不是像息妫对楚文王那样冷淡，她对晋献公可是主动的很，而且骊姬的心眼还特别多。

    她嫁给晋献公晋诡诸的时候，晋献公都五十好几了，而自己才不到二十，别看现在晋献公宠爱自己和自己的儿子奚齐。可，要是过几年，晋献公挂了，那，继承晋国的可是世子申生，那时候还能有咱们娘们的好日子吗？不行，一定要趁着这几年晋献公还在世时不断巩固自己和儿子的地位，要让儿子成为继承人才行。

    怎样才能让儿子成为继承人呢，晋国现在的法定继承人申生，已经做世子十几年了，内有太傅杜原款和少傅里克的教导，外有晋国士大夫和公族的支持，而且这申生，从人品到德行，从相貌都学识，那是一点毛病没有，年纪也快三十岁了，稳重老成，申生的继承人地位，不论是在晋国全国人民心中，还是在晋献公晋诡诸心里都是根深蒂固，无可取代的，要想扳倒世子申生谈何容易。

    可是骊姬是谁呀，骊姬可是东周第一有谋略有胆识，敢想敢干的美女，没难度的事，骊姬还不屑于干呢，越有难度，不是就越有挑战性吗。别急，一步一步慢慢来，看骊姬怎样小三逆袭，庶子夺嫡。

    第一步，自己先做夫人，只要自己做了夫人，子凭母贵，自己的儿子就是嫡子了，就有了竞争继承人的资格了。

    而这时，恰好，晋献公晋诡诸的夫人，世子申生的母亲齐姜又去世了，夫人的位置空出来了。

    于是，骊姬就夜夜向晋献公吹枕边风，晋献公宠爱骊姬，也早被她迷得五迷三道的，也就动了心思要立骊姬为夫人。

    但是即便是在当时的晋国，也不是晋献公的一言堂，晋献公想要立骊姬为夫人，也得先征求上天的意见。

    怎么征求上天的意见呢，占卜呀，咱们的老祖宗有一本神奇的书叫做《易经》，相传，这易经是当初周文王被商纣王囚禁在羑（yǒu）里的时候，研究天地、风雷、水火、山泽等八种自然现象相互叠加之后的演绎变化，而写出的指导人们根据这些变化推测未来，占卜吉凶的书。

    所以这晋献公晋诡诸要立骊姬为夫人，就得先找占卜师郭偃来占卜吉凶。

    这位占卜师先用龟壳占卜，得到的结果是不吉，再用蓍草占卜，得到的结果却是吉，晋献公就问“这一个吉一个不吉，这到底立骊姬为夫人是吉还是不吉呢？”

    占卜师郭偃就说“是不吉。”

    “为什么？”

    “主上，蓍草占卜没有龟壳占卜灵验，一般都只是用来验证龟壳占卜而已。而且蓍草占卜的兆辞是：‘专之渝，攘公之羭（yú）。一薰一莸（yóu），十年尚犹有臭。必不可’。”

    “这又怎么解释呢？”

    “主上，‘渝’是变化的意思，‘专之渝’就是说过分专宠会引发变乱，‘攘’是夺取的意思，‘羭’是美好的意思，就是说发生变乱了就会夺取您挚爱的东西，‘薰’是香草，‘莸’是臭草，这香草和臭草放在一块，香气是压不过臭气的，就算是过了十年，都还会有臭味，所以是不能做这样的事的。”

    晋献公见这占卜师啰里啰嗦地这样解释，心里很不高兴，就想着把太史叫来再问问。这太史，是专门负责掌管起草文书，记载编写历史的官，还负责掌管国家典籍、天文历法、祭祀活动等。

    晋献公要立骊姬为夫人，就需要太史来起草册立文书。

    可是这位太史也说“主上，筮短龟长，不如从长。”

    这是什么话？哦，蓍草占卜的道理短，龟壳占卜的道理长，说来说去还是不同意让骊姬做夫人呗。

    这位太史还搬了一大堆《易经》的道理，来劝谏晋献公，可是这晋献公晋诡诸是吃了秤砣铁了心，非要立骊姬做夫人不可，就硬是强词夺理说，“反正蓍草占卜是吉，所以上天是同意骊姬做夫人的。”

    同时，晋献公命令太史马上起草册立文书，祭告祖庙，立骊姬做夫人。

    太史还想再说什么，可是晋献公一拍桌子一瞪眼说“就这么决定了，不换思想就换人，这册立文书你要是不写，我就换一个史官来写!”