第一百零三章 墨门七杀
几家欢乐几家愁。ranwen.ｒａｎｅｎ`ｏｒｇ 柳云风一方众人，心中震动。蔡卓、吴楫栋、谭泗怀和桑赞一行，则心中大喜。 这四名高冠朝服之人，一来到此地，便先是对孔家之人出言挑衅，再与柳云风等人和北少林四僧接上了手。 他们的立场，已经是再清楚不过了。 见方才这几下短暂的交手，这四人其中的二人，轻轻松松连败铁柱、独孤寒和张铭，又力敌北少林四僧之中的一人，蔡卓、谭泗怀和桑赞等人心中，立即信心大增。 同时，几人方才也见到柳云风两度出剑，先是协助朱彦突破北人阻拦，使其前去救援朱建，又逼退剧严。 虽然从这短短的一瞬之间，蔡卓等人尚无法判断，柳云风的功力究竟已恢复了多少，但柳云风既然已能出剑，而且能敌住一众北人的攻击，又险些就刺中剧严，显见其伤势，已经恢复了不少。 蔡卓等人，尤其是吴楫栋，心中惊疑的同时，必杀柳云风之心，也更加强烈。 剧严避开柳云风一剑之后，待桑弘度和明道大师也战罢，冷冷笑道：“青云寨搅起如此风波，也不过如此！” 桑弘度也对北少林四僧冷笑道：“武林正宗？北少林好大的名头！” 明空大师一怒，正待要开口说话，孔玉看着法度森严四人，冷冷问道：“你法家今日到此，究竟为何？” 韩法阴沉沉一笑，不答孔玉的问话，却嗤道：“儒家自称天下正统。原来，也只不过是一些包庇凶顽之徒之人而已。” 书君子闻言，上前一步。朗声说道：“你法家今日至此，可是要与我儒家辩上一辩？” 姬森哈哈一笑，笑声中满是嘲讽，说道：“我法家前来，乃是匡护王法，伸张正义。与你孔家。有何可辩？” 说罢，姬森伸手一指朱建和朱彦，说道：“这二人，自恃身份，肆意恣狂，当街杀人。难道，你孔家之人，眼睛都瞎了么？” 六艺君子闻言，齐齐面现怒容。同时上前一步，喝道：“你敢出言相辱？” 见六艺君子上前，韩法、桑弘度、姬森、剧严也齐齐跨出一步，同声说道：“那又如何？” 双方剑拔弩张，眼看就要动起手来，长街的另一端，突然传来一阵整齐的脚步声。 众人转头看去，只见长街的另一端。一行七人，缓缓走来。一人在前独行。其余六人在后，排成一排。 这七个人，步履看似缓慢。但每一次迈步，都似跨出了极远的距离。众人一眼看去，都有一种错觉，觉得这几人不是在步行。而更似是在地上前飘一样。 七人同时前行，看似各自在走各自的，但发出的脚步声，却极为一致，好似只有一人在走路一般。 而且。七人远在百十米外的长街另一端，众人却将他们的脚步声听得清清楚楚。 每一下脚步声传来，众人都觉得，自己的心头，也跟着一跳。 待这几人走出几步，众人的心头，都觉得压抑无比，整个心脏，都好似被什么东西压住了一样。 明睿大师再度开口，对着来人的方向问道：“各位施主，自何处而来？” 明睿大师的声音听起来，平平淡淡，从从容容。声音传至众人耳中之后，众人都觉得心头一松，再无先前的那种压抑之感。 七人看着走得缓慢，但来得极快。明睿大师一句话问完，七人已来到众人面前。众人也得以看清这七人的形貌。 这七人，皆是相貌清瘦之人。当先一人，年龄约在五六十岁之间。其余六人，看起来年岁更长。 这七人，皆是麻衣布鞋，穿着十分朴素。 当先一人，手上拄着一根竹杖。竹杖乌漆墨黑，光亮水滑，应该已经很是有些年头了。与其说是一根竹杖，还不如说一根墨杖。 其余六人，背上各自负着一样兵器，依次是齐眉棍、梨花枪、抱月刀、双股剑、梅花拐和吴越钩。 七人到得众人面前后，当先一人，眼光一扫。在场所有人，忽然都觉得，脸上如同被针刺了一下。 来人扫过众人一眼后，眼睛似乎失去了焦距，淡淡说道：“墨门墨非。” 此人一说完，身背齐眉棍的人也淡然说道：“墨门墨攻。” 墨战话音一落，携梨花枪的人面无表情地接道：“墨门墨即。” 待这人说完，剩余的四人，一溜水地接了下去：“墨门墨伐。” “墨门墨战。” “墨门墨为。” “墨门墨先。” 七人开口，如出一撤。声音皆是冷冷淡淡，面部也都是毫无表情。就连七人的眼神，也都是一样，似乎都没有焦距。 第七人话音一落，独孤寒脱口叫道：“墨门七杀？！”声音之中，全是震惊之意。 独孤寒一叫出口，除了阿土、果布、阿虎、阿豹、阿妮几人和一些北人，满面茫然，在场其他人，尽皆面色沉重。就是桑赞，脸色也极不好看。 众人之所以会如此，皆因为，这墨门七杀的名头，在知道他们这些人心中，实在是太过惊人。 墨门，又称墨家。 根据传说和异志记载，墨门和法度森严四人所代表的法家一样，也曾是千百年前，那一场声势浩大的百家争鸣之中的一大流派。 若传说和异志的记载可信，千百年前，法家和墨家比起来，完全不可同日而语。 按照异志记载的说法，千百年前，墨家甚至可以和儒家、道家并驾齐驱，并称为当时最具影响力的三大家。 墨家的思想，和其他所有学派和流派的都有所不同，极为鲜明。 异志记载，墨家思想之中，最为世人所知的。便是平等、兼爱和非攻。 这三种观念，既成就了墨家，也直接导致了墨家的衰败。 史书记载，春秋之时，各国诸侯之间，偶有冲突之时。均多以和议而决。诸侯国与诸侯国之间，极少会大打出手。 即使真地有和议所解决不了的争端，需要诉诸武力时，诸侯国与诸侯国之间，采用的方式，也是会猎。 所谓会猎，便是双方在约定好的时间，将各自的军队带至事先约定好的地点，各自排兵布阵。 列阵布兵完毕。双方往往一看，便可知敌己之优劣，断敌己之强弱。 通常情况下，摆出阵势后，不需要双方动手，自觉稍弱的一方，便会主动认输，争端也就此得到解决。 若实在是有一些个好战的诸侯国主。不守规矩，会猎时。真刀真枪地与对方打将起来的话，被对方打败，或者将对方打败后，只要一方认输，另一方也会立即鸣金收兵，而不会赶尽杀绝。更不会兴起灭国之战。 墨家，也正是在这样的一个时代之中，渐渐兴起。 异志相传，墨家之人，多忠勇之辈。死节之士。只要墨家之人认为是对的，他们便可赴汤蹈火，死不旋踵。 至战国之时，天下礼崩乐坏，诸侯国之间，大兴战端。普天之下，战火纷飞。尸殍遍地，民不聊生。 而且，诸侯国与诸侯国之间，一旦发动战争，便大多是灭国之战。春秋之时的君子之风，荡然无存。 而墨家，也正是在这个时代，大兴于世。 为了止战火、救万民，墨家之人，游走于各路诸侯之间，竭尽全力，试图阻止一场又一场的战争。 除了以劝阻止战，墨家之人，更是亲自投身于战场，奋勇拼杀，帮助那些被攻打的国家，抵抗侵略，以身止战。 一批批、一代代墨家之人，前赴后继，舍生取义，杀身成仁，终于将墨家思想，遍传于世。 墨家思想之中最具代表性的兼爱、平等和非攻，一方面广为普通百姓所接收和拥护，另一方面，却又深为帝皇、王侯、贵胄所忌。 帝皇者，天之子也。君权者，天命所授也。墨家所主张的人人平等，显然，与这种思想完全相悖。 而为帝、为皇、为王者，莫不希望，心之所向，梦之所及，普天之土，尽归其下。故而，历代帝、皇、王，无不心存开疆辟土之志。而墨家主张非攻，又与其这些帝、皇、王的这种意志，完全相悖。 是以，一方面，普通百姓，对墨家的思想大为拥护。另一方面，历代帝王，却对墨家多番打压。 待到陈胜王吼出一声“王侯将相，宁有种乎？”，历朝历代的帝王，更是将墨家思想，视为洪水猛兽，直接将之列为异端邪说。对墨家之人，也或杀或剿。 正因为如此，墨家日渐式微。墨家思想，也渐渐地，从世人心中淡出。 同时，历朝史书之中，更是刻意淡化，甚至抹去关于墨家的一切记载。唯有一些和墨家相关的传说和异志，流传了下来。 传说所言，墨家虽然势微，但却从来没有真正消亡。墨家之人，也从来没有放弃，或者改变过自己的主张。 传说之中，最为江湖人所知的，便是墨门之杀。 墨门之人，向不参与江湖争斗。 但每当中原天下有大事发生时，墨门之人，又总会参与其中。无论在墨门鼎盛之时，还是在墨门衰退之后，都是如此。 墨门参与的大事，往往与战争有关。 每当中原之内有战乱，或者中原与其他邻国开战时，墨门之人，便会现世。 他们现世的目的，便是为阻止战祸。 只是，随着墨门的衰败，墨门之人所用的方法，不再是如鼎盛之时那般，游走于交战双方，进行劝阻。也不再是仅仅帮助任何一方，亲临战场作战。 他们用得更多的新方法，是以杀止战。他们杀的，大多是某一方的大军主帅或者将领，以致其群龙无首，从而不得不止战。在最极端的时候，墨门之人，甚至刺杀过几位好战的帝王和国主。 依传言和异志所载，墨门之人，每逢战乱现世，少则三人，多则十三人，皆是修为极为高深的死节之士。 因为每一次墨门之人现世，皆是为杀人而来，所以，传言和异志之中，直接将他们称为墨门之杀。 若是三人，便称为墨门三杀。若是五人，便称为墨门五杀。若是十三人，便称为墨门十三杀。 墨门之杀，虽然平时不现于世间，但每次现世，皆不会隐藏身份。杀人之后，更会公诸于世。所以，大凡有些见识的江湖之人，或多或少，都听过与他们相关的传说。 独孤寒之所以会觉得震惊，场中听闻过他们名号的人，也尽皆面色沉重，乃是因为，墨门之杀，每次现世，都会掀起一场大杀劫。 传说之中，被墨门之杀盯上的人，还从来没有一个，能够成功从他们手中逃脱的。 此次，北人大举入侵，与中原掀起大战，世人尚未闻墨门之杀出现。 谁知道，七位墨门之人，居然于今日出现在此处。 这七人的名字，若是按照他们自报名号的顺序连起来，乃是“非、攻、即、伐、战、为、先”。 这几个字若是连成一句话，众人怎么听，也听不出其中有止战之意。