第三十三回 下 阿骨打斥册拒和

    第三十三回下阿骨打斥册拒和

    再说散覩，李善庆通过海路，至登州上岸，一路迤逦，来到汴京。此后不久，即被引去谒见了宋徽宗，献上礼物，并递交了国书。宋徽宗拆书看时，只见国书上写道：“所请之地，今当与共夹攻，得者有之。”宋徽宗细品书信中本意，甚为暧昧，并没有明示将幽燕之地归还宋朝的意思，但却同意夹攻伐辽，在这一点上看来似有共同之处。遂将散覩、李善庆安置于宝相院，使蔡京等人日日与之相处。蔡京以夹攻取辽之意相告金使，并明确表示宋朝想得幽燕之地。二人只是唯唯诺诺，既不回绝，又不作肯定答复。在汴京留了十多天，二人坚执要回金国。宋徽宗又遣马征、赵有开携带诏书及礼物，与散覩、李善庆渡海报聘。行至登州，赵有开染病而死。这时，正好有侦谍言说辽主已封阿骨打为东怀国皇帝。宋徽宗不知阿骨打的真实态度，逐传急诏让马征勿行，仅遣平海军校呼庆送二人归金。阿骨打一如往昔，对宋国来人善意相待，留居数日。呼庆离金之时，阿骨打对他说道：“我们已经多次击败辽军，并已攻占辽国数路土地。回国之后，转告你家皇帝，如果真心诚意愿结盟好的话，就请早示国书。若仍以诏示来告，实难相从。”呼庆归国途中，遇见了两位宋朝医者，遂结伴而行。原来，早先高丽国王有病，向宋朝索求名医，宋徽宗选派了两位御医前往。现在，他们治好了高丽国王的病，亦沿海道返国。宋徽宗询问两位医者在高丽的所见所闻，二人答道：“高丽人待我们非常热情诚恳，早晚都让我们去观看他们用兵、布阵，御敌的演练。还对我们说道：‘听说宋朝天子欲与女真同图辽国，这是一种十分危险的作法。如果留得辽国在，这就好像给宋朝留下了一道边墙。因为有了这堵边墙，女真人就很难直接侵犯宋朝。你们不知道，女真人如虎似狼，不可与交，应该早早做好准备’。”其时，宋徽宗一心只是想着收复幽燕，以报先帝之仇的事，并没有把二位御医的话听在心里。

    此后，宋徽宗又听了童贯之言，派遣赵良嗣出使金国。表面上仍以买马为名，而实际上是与金人相约攻辽，以取燕、云之地。

    赵良嗣见了阿骨打，对他说道：“陛下，辽国必亡，金国必兴，这是今后两国之间总的趋势。可是，百足之虫，死而不僵。以金国现有的兵力及国力来看，要在一日一夜之间灭亡辽国，那是根本不可能的事情。但金国如果和辽国南边的宋国对立起来，那将会给金国和辽国之间的关系产生极其重大的影响，甚至使金国灭辽的计划成为泡影。”

    阿骨打说道：“贵使所言之事，朕可暂时不去理论。但据朕所知，卿为辽人，如今为何却要离开辽国，南下投宋呢？”

    赵良嗣说道：“陛下所问极是。不错，臣应该说是地地道道的辽人。可是，臣之祖先却不能算是辽人。只因世居燕地，五代之时被石晋割让给辽国。臣之南下投宋，并无背主之嫌！”

    阿骨打听了，笑道：“这也勉强说的过去。其实，朕并无责卿之意，这是卿多心罢了。从朕的角度言之，朕与宋国皇帝之间并没有什么利害冲突，想必宋国皇帝也不至于去把朕当做仇敌来看待。宋国皇帝与辽帝之间有夺地之仇，我们女真人与辽人之间有隔世之恨。在对待辽人的态度上，我想我们之间应该有许多相同的语言。”

    赵良嗣说道：“陛下所言极是，既然两国对辽国有恨有仇，这就使得两国就有出兵夹击辽国的可能。不过，陛下，臣有一个比喻不知恰当不恰当。臂如说，有一只猎物，同时又被两个猎手看中。那么，这两个猎手会不会同时因为争夺这一只猎物而打起来呢？”

    阿骨打说道：“好一个奇妙的比喻!其实，这个比喻的换一种说法就是，辽国就好像是一只猎物，而两个猎手之中，一个就是朕，另一个就是你们宋朝的徽宗皇帝。朕可以明确地告诉贵使，如果宋国皇帝仅仅只是看中了这个猎物而不去动手的话，那么，朕就不会将到手的猎物恭送于人。朕将毫不犹豫，将此猎物全部据为己有。再者，如果两个猎人同时看中了一只猎物，而且必欲得之，那他们之间要不打起来才是咄咄怪事呢。”

    赵良嗣听了，笑道：“陛下，臣以为要想使两个猎人不致于因为争夺猎物而打起来的话，并不是没有办法可想。两人应该明确得到这只猎物的那一部分，各守信义，这样就不会打起来了。”

    阿骨打说道：“贵使所言，也是朕之所想。那么，宋国皇帝是想得到这个猎物的那一部分呢？”

    赵良嗣说道：“燕山本为汉地，金、宋欲想夹击辽国，应该各有所得。金国取中京大定府，宋国取燕京析津府，不知陛下之意若何？”

    阿骨打说道：“既然宋国皇帝其意如此，朕也就不必勉为其难了。其余岁币之事，卿可与我们粘罕、斜也等一班大臣商定就是了。”

    赵良嗣离开之际，阿骨打以手书笔扎相付。信中所言，大致划出两军的进攻路线，金兵起自平地松林而趋古北口，宋军以白沟为界。阿骨打还在信中明确表态，不按此行，则绝不能从。他又派辞列、曷鲁为使者，随赵良嗣赴宋，以致其意。原来，上次散覩出使宋国，宋徽宗任其为团练使之职，散覩未加拒绝，慨然答应。阿骨打得知此事之后，勃然大怒，以为散覩私下接受宋之官职，虽然是名义上的，但依然是辱于使命，遂杖而夺之。至此，则另外派遣了别人为使者。

    宋徽宗看了阿骨打的手书，见其态度极为明朗，遂召集蔡京、童贯等人商议。大家认为这和宋国君臣的要求基本接近，也没有什么太大的矛盾，应该说还是可以接受的。遂对阿骨打所提出的进兵路线给予补充，进一步明确了下来。宋徽宗按照这个意思，亲笔写了一封回信，派遣马征从海路而往。

    阿骨打接到了宋徽宗的亲笔书信之后，见他已经不是以诏书相示，心中倒也十分高兴。拆信看时，之见信中写道：“大宋皇帝致书于大金皇帝，远承函介，特示函书。致讨契丹，当如来约，已差童贯勒兵相应。彼此兵不得过关，岁币之数同于辽。”看完信，阿骨打觉得自己所提出的条件已经被宋徽宗全部接受，感到极为满意。当下告诉马征，并要他转告宋徽宗，两国共守盟约，决不与辽人讲和。

    宋徽宗及其最所宠信的大臣蔡京、童贯之流，以岁贡辽国之币转而岁贡金国，换来了以兵收复燕山的空头承诺，实在是荒唐之极，应该算得上是历史长河中所发生的一个不大不小的笑话。宋徽宗君臣之昏由此可见一班。历史称宋金这次的相约攻辽为海上之盟。在海上之盟中，宋徽宗付出了极为昂贵的代价，然而他却得到的仅仅是一种虚幻飘渺的憧憬而已，无怪乎他后来要亡国破家，这也是咎由自取。

    就在宋金海上之盟已见分晓的时候，另一场近似于马拉松式的和谈却陷入了僵局，这就是辽国与金国之间的和谈。金国因为其在战争中的节节胜利，使得在谈判桌上的调子越来越高，而且毫不退让。反之，辽国却并没有因为在战场上的节节败退而降低在谈判桌上的调子。为了保住它的所谓大国的面子，亦为了显示出辽国和金国之间的高下之分，它表现出了寸步不让的固执和宁死不弯的悲壮情调。在辽国与金国谈判的天枰上，宋国作为一颗极大的筹码落在了金国的这一边，这使本来就不平衡的天枰现在变得更加倾斜了。等到辽国君臣觉得他们应该在谈判桌上有所让步的时候，一切已经晚了。从此之后，再也没有出现可以和谈的机会了。

    话休繁琐，言归正传，辽、金之间的和谈还得从耶律淳兵败蒺藜山之后谈起。

    天辅二年二月，辽国天祚皇帝派遣耶律奴哥为使，赴金议和。阿骨打说道：“议和不难，但要答应我的条件。”耶律奴哥问其条件，阿骨打如此这般地罗列了一番。耶律奴哥一听，件件却是硬碰硬，实打实的东西，他那里敢于做主答应？当下回答道：“陛下所言，臣实难作答。且得回禀我家皇帝，看他如何决定，再来回告陛下。”阿骨打笑着说道：“这样也好，我就等着你们皇帝的回答就是。”

    耶律奴哥带了阿骨打的亲笔书札，返回上京临潢府。见了天祚皇帝，将信呈上。天祚皇帝打开信，只见信上写道：“能以兄事朕，岁贡方物，归我中京、上京、兴中府三路州县，以亲王、公主、大臣子孙为质，还我行人及原给信符，并宋、夏、高丽往返书、诏、表、牒则可。”天祚皇帝看后，勃然大怒，说道：“阿骨打实乃鄙陋之人，如何这样的妄自尊大，真是欺人太甚！上京临潢府乃先帝所选定之皇都，他想要去，欲将朕置于何地？女真人也不过是居于穷山野水的偏僻部落，如今却要逞强逞霸，竟敢索要我的大臣、驸马、亲王的子弟为质，他们贼胆也未免太大了一些。朕就拿他不当一回事，看他又能奈何得了朕！”耶律奴哥说道：“陛下息怒！阿骨打实乃粗野之人，不知天高地厚，陛下不要与之一般见识。若不答应，尽可与之回信。犯不上因之而动怒，以免伤了贵体。”当下，天祚皇帝与众臣商量了一番，又遣耶律奴哥再次出使金国，与阿骨打商讨有关和议之事。

    阿骨打听说辽使又到，便召见了耶律奴哥，问道：“你们皇帝是如何说的？”耶律奴哥说道：“我们皇帝说了，上京临潢府乃先帝所定之皇都，如今要是送给陛下，他连吃饭、睡觉的地方都没有了。试为陛下思之，这样做岂不是逼人太甚？”阿骨打听言，笑道：“原来如此，朕倒不曾想过。朕不想夺人所爱，更不愿意将人吃饭睡觉的地方都不留下。上京之地，朕暂且留于你家皇帝，如何？”耶律奴哥说道：“要是真能如此，那就多谢了。第二件事，陛下必要索取亲王，驸马、大臣子孙为质，这个条件未免也提的过于苛刻。即就是我们皇帝想答应，诸亲王、大臣、驸马的脸面也拉不下来呀，请陛下思之。”阿骨打听言，说道：“人之所亲，我也不愿夺之，此事亦可商量，但其他的事也就不必再打折扣了。”耶律奴哥听了，连忙谢过。

    耶律奴哥返辽之时，阿骨打派遣胡突衮为使，随之而往。胡突衮向天祚皇帝转达了阿骨打免去质子及不再索取上京、兴中府所属州县，并酌情裁减岁币之数，并转告道：“必须以兄事我，册用汉仪。如不答应，勿再遣使。”天祚皇帝看到阿骨打有所让步，也就答应了他所提出的其他条件。

    但在册礼一事上，却又各不相让，持于僵持状态。为了册礼一事，辽国先后七次派遣使者出使金国。这期间，金国和宋国通过海路而进行的谈判正在紧锣密鼓地进行，而辽国人却对他们之间的秘密谈判却一无所知。

    六月，阿骨打派遣乌林答赞漠为使者，前往辽国迎册。辽亦遣习泥烈持册至金，册立阿骨打为东怀国皇帝。阿骨打以无兄事之语，又不称大金，而称东怀国，乃“小邦怀其德之义”，语涉轻侮。于是，阿骨打又派乌林答赞漠再次出使辽国，并持册副本报辽。

    乌林答赞漠到了辽国，见了天祚皇帝，态度极为鲜明，也极为坚决。指责契丹不合格式，应该以前时金国所提供的副本所定，并将自己所持的副本再一次提呈辽国天祚皇帝。以为除非这样，实难接受。

    辽国天祚皇帝仔细地审阅了乌林答赞漠所提供的副册文本，对其中的第一条就表示了极大的不满。原来这第一条就是阿骨打要天祚皇帝册立他为大金大圣皇帝，其中就“大圣”二字难以赞同。遂遣习泥烈再次前往金国见阿骨打，这已经是天辅三年十一月间的事了。这时，金国已经与宋国达成了海上之盟，金国也答应了宋国所提出的不与契丹“议和”的要求。

    习泥烈见了阿骨打，向他转达了辽国天祚皇帝的看法，以为“大圣”二字与辽国先世称号雷同，不能使用。阿骨打听后，怒形于色，对文武大臣说道：“辽人屡败，遣使求和。惟饰虚词，以为缓师之计。当议进讨，不能再向后推迟了。”遂令咸州路统军司整治军旅，修造器械，并据数上报。

    天辅四年二月，辞列、曷鲁自宋而还。随之而来的，还有宋国的使者赵良嗣和王晖等人。欲知后事如何，且听下回分解。