论为何姜太虚、李若愚是最有可能突破至圣人
发表人：殒神之役 发表时间：2011－11－1220:01:46 http://forum./ThreadDetailNew.aspxthreadid=155101286 要问当今哪个人最有可能突破至圣人境界，一为姜神王：绝境之中感悟生死之道；不拘小节提携保护后辈之大眼界大仁义；失去挚爱痛之执着；舍己为人之大义；化道天地之大魄力；由死转生之大气运。。。何不成圣？ 他前几千年前便为大成神王，在紫山被封这些年间，已是油尽灯枯，生死一线，在生死之境、冥冥之中感悟天地至理，精研自己的道，虽处绝境而境界实力却更胜从前…… 挚爱之死更给了他极重的刺激，这时的他已是悲痛欲绝黯然神伤，这使他对生死的之间的道感悟更深，这生死之道还包含自己的执着情道。 后更是在远未恢复的绝境之中独战群雄。与黑夜君王之战可以说已有死志，是孤注一掷一往无前的死战，而就是在这破与灭之间孕化大道伦音，已近突破的边缘…… 在神力将近的极危机的境地下舍自身而救小婷婷，化道天地置之死地而后生！在死境中抓住了那一线生机，死之极致是生已勘破生死之观的姜神王由死化生重获新生，由此看出已经仙四斩道突破至圣人境！ 二为李若愚：最合老子道韵，道法自然…… 李若愚虽起于山村放牛童，看似天生愚钝，实为大智若愚、大巧不工之辈，能谨守本心看穿许多虚妄，潜心修道。 李若愚其实是有大智慧的人，几百年如一日的冷坐拙峰。任你万丈红尘中形色万千；任你阴谋诡计厚黑无双；你见，或者不见我，我就在这里，不喜不悲；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减；可谓湛然不动，一颗道心圆圆滚滚坚实厚重勘破红尘矣…… 当他初露锋芒，他人就有言：“其堪比上古之大能者，开太玄之若瑶光，瑶池圣地之流。”想若上古之大能，实力必应为圣人之境方可，而能使太玄教如有敌兵镇压，出过圣人、大帝的各圣地相提并论更非圣人不可！ 想想，其实李若愚枯坐冷锋几百年的积淀应该已经勘破领悟到了许多，再加上他的自然心性最和老子自然之道，厚积薄发之下应该可以 勇猛精进，突破仙三、仙四！ 年青一代的天才们实力到何时，李若愚的都稳压一头，到现在也没能有人看穿的他的实力，更为他披上了一层神秘的面纱。我想，这比之光芒万丈，惊采绝艳的闪亮登场更让人感觉恐怖和可怕！ 而尹天德比之李若愚差得就是低调，淡泊、自然的心性，仁义冲和的品性，还有不以物喜不以己悲的独坐几百年的大毅力！ 纵观姜太虚、李若愚两人有很多的共同点（前文已剖析，不一一赘述），叶凡成王成圣也必须要具备他们这些有所成就的共同优点。叶凡的大帝之路，绝不只是热血沸腾的单调的征伐，获取绝世古经、武器的运气，而是在这过程中领悟所有他们能成道的关键。。。。。。