介绍佛门小常识，伸手讨钻石。

    发表人：江南萧萧

    发表时间：2011－11－914:45:04

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    感觉自己好久没发帖了吧？（是吗？）

    本来想说说遮天里对老子描写的不妥之处，顺便侃侃道德经，后来放弃了，怕引起不和谐啊。就说说佛门小常识吧。

    一、遮天里出现了六字大明咒的第一字“唵”，后面还有“嘛呢叭咪吽”五个字。并说六字大明咒是佛门至高秘法（和道门九秘同等地位），这么说没有错，因为佛法是不二法，八万四千法门说到底就是一法，都没有本质区别。六字大明咒是观世音菩萨的密咒，总持一切法，能除一切苦。还有很多其他咒，比如般若波罗蜜多咒、六道金刚咒、大悲咒、药师咒等等，都具有不可思议大威神力。

    观世音菩萨早已在他方世界成佛（行持六字大明咒而成佛），尊号：正法明如来。

    二、释迦牟尼已经侧面出现过了。

    这四个字有两层含义，一是指释迦族的圣人，二是指能仁（释迦）、清净（牟尼）。而能仁清净正是学佛的目标。

    佛的意思是证得阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉）的人。就是大彻大悟、通达一切的人。佛有十几种名称，佛只是其中一种，还有如来、应、正等觉、明行足、世间解、无上士、天人师、调御丈夫、薄伽梵、世尊。所以，“如来佛”这个称呼是错误的。另外，佛是一种果位，而不是特指某人。

    三、阿弥陀佛：“阿”即“无”，“弥陀”即“量”，“佛”即“觉”。所以阿弥陀佛的意思是无量觉（包括了无量寿、无量光、无量智等等，一切都是无量）。阿弥陀佛是“佛中之王，光中极尊”，十方诸佛都赞叹他，所以，阿弥陀佛这个佛号乃是“万德洪名”，有无量大威神力，故佛弟子都口称“阿弥陀佛”。

    四、菩萨。此为“菩提萨埵”的简称。菩提意为“觉悟”，萨埵意为“有情众生”，所以菩萨的意思是“觉有情”，或说“自觉觉他”。

    菩萨还有“无明烦恼”没有堪破，“无明”有四十一品，所以菩萨分四十一个位阶。最高等级的菩萨叫“等觉菩萨”，其尚有最后一品“生相无明”没有破，所以不能成佛。

    五、罗汉。乃“阿罗汉”的简称。此为声闻乘（三乘佛法之一）最高果位。境界次于菩萨。能自觉而不能觉他。

    六、三上法印：诸行无常（随生随灭，不能长存），诸法无我（相有体无，法有性空），涅槃寂静（不生不灭，得大解脱）。

    七、四圣谛：苦谛（苦海无边，众生皆苦）、集谛（苦的来由：执着、分别、妄想）、灭谛（了生死、脱轮回、入涅槃）、道谛（入涅槃的途径）。

    八、四大皆空：四大为“地、水、火、风”，此为一切物质现象之基本元素，说“四大皆空”即说一切物质现象都是空。

    九、皈依三宝：三宝即“佛、法、僧”。

    十、五蕴皆空：五蕴为“色、受、想、行、识”，色即物质现象，受想行识为意识现象，说五蕴皆空即说一切物质现象和精神现象都是空。

    十一、：天道、人道、阿修罗道、畜牲道、饿鬼道、地狱道。前三者为三善道，后三者为三恶道。

    十二、三藏：即经、律、论，此乃大藏经之分类。经、律、论对应修定、修戒、修慧。三藏法师即指经、律、论具通之法师，而非特指某人。

    十三、五欲六尘：五欲为“财、色、名、食、睡”，六尘为“色、声、香、味、触、法”。六尘对应六根“眼耳鼻舌身意”。

    十四、菩萨六度：布施（分为财布施、法布施、无畏布施）、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（即妙智慧）。

    十五、五大戒：不杀生、不偷盗、不邪yin、不妄语、不饮酒。

    十六、佛教认为：众生皆有如来智慧德相，但以妄想、执着不能证得。

    阿弥陀佛，先到此处吧。

    PS：地球上的佛法皆是释迦牟尼所传，了解佛法的人都知道，佛法乃是无争、包容、大慈大悲之法。所以，北斗星域的佛门视释迦牟尼为叛徒，并赶他滚蛋，肯定不是释迦牟尼错了，而是北斗佛门错了。而释迦牟尼的退让也不是因为争不过北斗佛门，而是根本不想争