第三百六十五章 郅山幸存者

    张骁刚想坐下却又愣在原地，没想到苏趋原来是为了尽地主之谊，才来会见自己，连忙摇手说道：“哪里哪里，门主您太客气了，应该是我打扰您才对，给您添麻烦了。”

    张骁说着突然想起一件事，自己在回到苏家时就想向苏趋提起，但那时他正巧闭关只好放弃，而他现在已经出关正是时候。

    张骁走到床边，将斜心剑捧起，回到筵席前坐下，递给苏趋说道：“门主，谢谢您当时借我这件灵物，现在我将它还给您，算是完璧归赵。”

    苏趋见张骁还想把斜心剑还给自己，急忙推辞道：“这可是灵物，既然送出去哪有还回来的道理，你继续拿着，多件灵物在身上只会好不会坏，再说斜心剑已经与你的灵气产生连接，还给我也没用。”

    张骁依然执意要还，说道：“那可不一定，我猜我应该不是斜心剑的第一任主人，您应该有清除灵气连接的方法，还是还给您吧。”

    苏趋说什么也不肯收回，说道：“如果你是修妖者我还有办法，但是对于灵气我可就束手无策，斜心剑与你产生的连接，我无法清除。”

    张骁见苏趋竟然不肯收回，显得有些着急，说道：“门主，这把剑的怨气太重，带在身上会迷惑人心，最好不要将其留在世上，以免引出祸乱。”

    苏趋微微一笑，并不在意，说道：“这只是你对它的不理解，所有的修行者都不同于常人，是有着更强责任与使命感的人，其心智坚如磐石顽不可摧，你说它会影响你的心智，那么我倒想问你，你的心智如此不稳，真的配为修行者吗？还有你说它迷惑人心，结果又是如何？”

    对于苏趋的说法，张骁开始有些明白，自己起初是为了能够为天下苍生做出一番贡献，所以才开始寻找仙剑，这对自己来说已经将职责和使命感提到了最大，其后想的的却是自己能力有限，不如放弃这个念头，让给别人来做，那么之前的信念不就全部推翻了吗？

    可是对于这把可以助长怨气的灵物，张骁觉得还是有必要销毁，说道：“先暂不提我心智如何，在我获得斜心剑后，它将我身上的怨气无限制的放大，甚至导致我出现心魔，门主您说这样的灵物能留吗？”

    苏趋还是保持老样子，说道：“张少侠，看来你还没有看清事情的本质，你说斜心剑会助长怨气，也就是说你本身就存在怨气，心智已经不稳，似乎是该从你自身找原因，如果你的怨气不消，即使没了斜心剑，你的结果还是一样，想必你也知道修行者在快要成仙前很容易出现心魔，就是心智开始不稳导致的，解决的方法只能是自行领悟解开心结，像你这样的做法治标不治本。”

    苏趋说完又开始开导张骁，说道：“你要记住斜心剑只是一件灵物，它没有思想，只要你没有怨气他将拿你一点办法也没有，归根结底你还是要加强锻炼自己的心智才行。”

    既然自己心智不稳，那么有斜心剑在身上就更危险，张骁还是坚持说道：“多谢门主提醒，正因为这样我才更不能携带斜心剑，要是我能克制心魔还算好，万一失败后果将不堪设想，所以还请收回。”

    苏趋见张骁如此不自信，耐心说道：“你现在才是最需要斜心剑的时候，让我来指出几点好处，其一是迎合你自身的怨气，有压力才会有动力，你正好可以利用斜心剑作为化解怨气的标示，一旦感觉到斜心剑出现异常，就说明你的心智又变为不稳，便可以及时调整，这样假以时日即可将怨气完全消除；其二则是为了获得更强的力量，你这一路的经历我也略有耳闻，想必实力不济对你造成不小的烦恼，而斜心剑正好可以加强你的怨气，短时间提升实力，虽然你会说这样不是害了自己吗？但是想要实力就得付出，就看你怎么选择了。”

    苏趋将自己的观点说完，最后总结道：“如果你将斜心剑带在身上，便能监督怨气的变化情况，有针对的进行修炼，到了万不得已之时还可以利用其获得强大的力量，这样不是非常好吗？所以说你还是暂且拿着，若执意要还，就等你的怨气全部化解再说。”

    张骁听苏趋说了这么多，也开始犹豫起来，觉得他说的的确有一定的道理，世间任何东西都有利弊，只要学会善用就能获得成功，斜心剑的确是会害了自己，但是反利用它来监视怨气也不枉为一个好办法，而且如果又遇到向袁礼那样强劲的对手，还能用斜心剑加强自己的力量与之战斗，于是决定先拿着斜心剑。

    张骁回答道：“既然苏门主执意要将斜心剑留给我，那我也就不推辞，等我将身上的怨气全部解除，一定会想办法将其归还。”

    苏趋见这些不相关的事情都说清楚了，也是时候说说正事，便问道：“张少侠，你在夏侯府和苏家前前后后也待有半年多的时间，难道不回去一趟？你千万别误会我的意思，我不是在下逐客令，只是你这么久不回去，郅山同胞不会担心？”

    张骁顿时苦笑，郅山都覆灭了哪还有同胞，说道：“苏门主，您应该知道郅山已经覆灭，既然都不存在了，回不回去还有什么区别？”

    苏趋这就有些不解了，疑惑的问道：“郅山？你说的郅山是指郅山派吗？难道说你不是境言界或乌有观的弟子？”

    这回轮到张骁惊讶了，境言界和乌有观还是第一次听说，于是立即问道：“境言界？乌有观？这是什么意思，他们与郅山有什么关联，苏门主请您告诉我。”

    苏趋面带惊讶的解释道：“修行者现在称郅山一般指的就是境言界，境言界聚集的都是郅山幸免于难的弟子，目前仍算修仙界较大的门派，由郅山八元之一的谨戍长老创立，不过他已改号谨戍上人，其主要成员还有石宗的怄城宗人，暴宗的赦弱宗人，发展至今好似已经有近七八百名弟子，相信将来有望赶超原先的郅山。”

    苏趋说完顿了一会儿，张骁着急不已，急忙问道：“那么乌有观又是怎么回事？既然郅山幸存的弟子都在境言界，那为什么还会有个乌有观冒出来？”

    苏趋继续说道：“乌有观也是由郅山弟子组成，其创立者是火宗的矜火宗人，他如今也已改号矜火真人，我记得他一直对郅山的覆灭耿耿于怀，觉得是自己失职才导致灭门惨剧，所以无法面对曾经的同门，不愿加入境言界，所以才创立乌有观，誓与所有的鬼战斗一生，而谨戍上人同样对他耿耿于怀，也不希望他加入境言界，所以才有了现在这个局面。”

    苏趋说到这里，疑惑的看着张骁又说道：“我还以为你是他们其中的一名弟子，原来却不是，难不成你是原郅山的弟子？但是郅山已经覆灭几十年，包括灵气在内的所有一切都毁于一旦，怎么可能还有修仙者存在？”

    张骁马上回答道：“郅山如今的确没有新的修仙者，只剩我和表姐还有江麒子前辈三人还留在那里，而我和表姐也是最近为了寻找失踪的仙剑才来到人世，对所有的一切都不了解，想不到郅山竟然还幸存这么多人，前辈知道的话一定会非常开心。”

    张骁说完便陷入沉思，虽然看上去很平淡，但是心中激荡无比，这样的消息简直连震惊都不足以形容，恨不得在第一时间就告诉江麒子。

    不过张骁又有一丝担心，现在郅山残余弟子分为两派，那么他们如今的宗旨是什么，他们之间的关系会不会对立，如果是为追究郅山覆灭之责，而互相残杀就不妙了，看来自己很有必要去与他们进行接触。