《密宗大阿阇梨》故事的背景、服饰简介

    《密宗大阿阇梨》故事的背景：

    平城京：

    日本历史名城，奈良古称。平城京位于本州中西部奈良盆地东北端，公元710-794年间，奈良时代日本首都。为摆脱当时佛教对政治的控制，因而迁都到长冈京。

    长冈京：

    位于日本京都盆地的西南部，气候温和，四季分明，冬天几乎无雪。在历史上，长冈京曾经是日本的首都。公元784年日本桓武天皇曾将京城由奈良迁至该地，使其一时成为当时日本政治、经济、文化的中心。长冈京的“京“字也由此得名。十年后，因早凉亲王怨灵作祟，京城再迁移至京都（平安京），此后，这一带便成了偏僻的乡村，一直以种植稻米、竹笋和蔬菜为主。

    平安京：

    是日本的京都的古称。平安京是日本在794年（延历13年）桓武天皇从旧都长冈京迁都後至1868年明治天皇迁都东京期间的首都，位於现在京都府京都市中心地区。京都位于日本本州岛中西部，坐落在京都盆地北部，东距日本第一大湖琵琶湖仅5公里，东、西、北三面有丹波山地、比良山地和贵船山地环绕。汇集了当时宗教家、咒术者、阴阳师的意见，设计成封杀所有怨灵的咒术空间的京城。

    奈良时代(NaraPeriod)：

    始于迁都于平城京（今奈良）的710年，止于迁都于平安京的794年，历经八代天皇。

    平安时代：

    在日本史上，延曆十三年（794年）至同治元年（1185年）約四百年期間，史稱“平安時代”。

    平安时代的服饰简介：

    黃丹色：皇太子专用的颜色。

    黄栌染：

    天皇专用之色，是在栌里加入苏芳染制而成。原是中国皇帝的御用之色，后日本天皇也用此色。

    御金巾子冠：

    天皇的日常用冠，为了固定易摇曳的缨而使用了包着金箔的巾子纸。

    直衣：

    贵族的日常衣着。直衣是天皇及公卿们的日常衣着，除了禁色及象征位阶的颜色之外可自由选择颜色。平常是戴着乌帽子，手持折扇，在比较郑重的场合则是戴冠，直衣还要配“下覆”。直衣本是在私邸时穿的，但像源氏那样的位高权重者以直衣的形象参内也是被允许的。

    裤子：

    叫指贯，也叫做“奴袴”。裾呈袋状，上面有带子，在脚脖子处系牢固定。现代的袴裾上的带子，是在带子里缝制带扣，将裾带穿入打结，并且可以调节带子的长度。

    指贯的颜色因年龄不同而有区别，年轻人的颜色浓艳，元服前是浓紫色，随着年龄的增长，颜色渐渐变浅。四十岁是淡蓝色的缥色，自五十岁开始则着浅黄，到七十岁变成白色。

    式样有龟甲、卧蝶、鸟举、八藤等。自出生到元服前，指贯的材料为浮织物（即以提花织法制成的布料）。元服以后，则改为一般的织物。

    束带：

    文官的正装，是男性贵族参内（在内里出勤）时的职业装。根据位阶不同，束带的颜色、纹样、质地也不同。一位至四位是黑色，五位是绯色，六位是蓝色。根据衣装的颜色，地位的高低一目了然。

    乌帽子：

    成人的男性贵族所戴之物，没有身份及文武的区别。11世纪前后分化为“立乌帽子”及“风折乌帽子”两种。

    狩衣：

    狩衣在历史上最先是以野外狩猎时所用的运动装。为方便起见运动袖与衣体未完全缝合，从肩部可以看见里面所穿的单衣，整体的装束都非常宽松。由于穿着方便，又便于活动，因此一般公家平日里也喜欢穿用。后来便渐渐发展成为院参时的礼服。狩衣是武家所独创，跟据披肩与铠甲发展而来，并在官家社会身份等上下阶层关系中。具有严格的服饰概念.在平安时代为一般官家的便服，镰仓时代为祭奠中神官穿着的服装。

    女房小褂：

    贵族女子的日常装束。小袖，单，小褂，桧扇，长袴（绯之袴）

    十二单衣：

    正式服装俗称十二单衣，在宫廷或贵族宅子服侍的女官、女侍，因必须接待来客，平日都穿十二单衣。十二单衣上加裙带、领巾，头上再戴宝冠、发钗，便是礼装。亵服是家居服的一种，后宫众后妃及皇女，平素只穿亵服，而女官只在夜晚回自己厢房睡觉，或生病请假回娘家时，才有机会换穿亵服。无论十二单衣或亵服，下半身最里层均是裤裙，而非长裙。