第六十二章 重cao旧业

    对于，自己暂住的地方是妓院，李忱不敢肯定。在他印象里面，妓院不就应该是一栋几层得木造楼，门上会挂个牌子，说这里叫什么怡红院、丽春院之类得，不然叫飘香阁也可以。

    然后应该门口人流如织，穿红戴绿得女“性工作者”，挥舞香帕招揽客人，门外香风扑面，门内人潮汹涌，****看到嫖客上门，殷勤上前招呼，然后鸨母就出来，张大爷、李二爷您好久没来了，谁谁谁好想你，这样一通招呼。

    可能李忱被电影里面那些场景教坏了，但是呢，不管怎么说，怎么会是个看起来像是一般四合院，了不起就是大间点的四合院呢。还有，小红是侍女，那她未来也会当上女性工作者吗？

    她伺候得那位女主人，又是什么身份？李忱感觉心里有只抓子轻轻的撩着，很想找小红问个清楚，可是又怕唐突。不可否认得，李忱发觉他有点喜欢上小红了。

    这是个傲娇，可是却很温柔得好女孩。李忱心想，自己都几十岁的人了，应该要成家了。长安城里那个家，他没什么感觉，总觉得那是别人家妻子，别家得孩子，别人家得老娘。小红是第二个他认真想成家得对象。

    第一个就是王二娘子了，也不知道她过得好吗？有没有人给爱听故事得二娘子说故事呢？

    李忱突然间感伤起来，想到自己该成家立业了，这辈子应该没什么指望再回去了。只希望父母不要为他得失踪伤心难过，至于奉养得问题，双亲身体都不错，有退休俸，他还有一个弟弟，一个meimei，应该不成问题。

    至于长安那个老太太，他有点感动，在他昏迷这段期间，他可以感觉到她真的很关心他，他会替这个身体原主人尽孝道的。只是那也不妨碍他令结新欢不是？

    至于，小红只是个侍女，甚至是女支女的侍女，这件事情，李忱是不在意得，只要她本人不是就好。身为一个现代人，众人平等得观念，还没那么快抹去，他虽然具有皇子得身份，可是他还没时间体验过什么叫高人一等。

    ‘先四处转转吧。’，说其他事情都太远，还是先找份工作吧，‘徐州有什么寺庙吗？’‘寺庙？十三你要去进香阿，徐州有很多寺庙。’阿香数着手指，‘有平山口北侧得四面佛寺，骆驼山得竹林寺、蟠桃山得宝连寺、九里山的白云寺、大洞山的茱萸寺、铜山得白塔寺…。’

    ‘都是些什么山，什么山得，有没有比较近点的？’，李忱觉得那些寺庙都太远，目前没钱捐香油钱，只能找个近一点得，希望当天往返，‘有阿，近郊有座圣明寺。’，小狗插话说道。

    圣明寺，出了一位真寂大师，在宋代据说颇为灵验，广受一地香火。而前面阿香提到得那些寺庙，流传到现代，也都成为当地名寺，观光景点。不过，就是观光景点而已，那时后人们早就失去信仰了。

    隔天，吃过早饭后，李忱离开这个杨二家。昨天晚上，他旁敲侧击，总算试问出这里就是唐代得妓院，于是，赚钱、立业、成家得心情更迫切了。

    在唐代，没有像电视、电影里面那般，一座几层高的木楼，然后里面一闲闲得房间，都是女“性工作者”得住处，也是他们招待得恩客的地方。

    在唐朝，妓院也不叫妓院，通常就叫什么家，每家每户都是独门独户的四合院，里面得女支女不多，最多就五、六个，也有像小红伺候得人一般，单门独户得。

    李忱还没什么机会看到唐代得嫖客如何进行交易得，他很好奇，像规模这么小的女支院，怎么招待客人？不要说像杨二家这样独门独户得小户人人家，那些最大就五、六个职员得地方，也招呼不了多少人阿，难道唐人这么开放，不介意几P什么得，都可以一起上？

    不管怎么说，李忱开始进行了对徐州娱乐业的观察，他决定，自己还是先继续说话这个有前途得行业，这个行业不需要什么道具，就只需要故事，这点他最拿手了。

    ‘为什么你们也跟来了？’，李忱身后带着三个拖油瓶。当他跨出后门，三小就跟上他了，他本来还以为这三个已经被他甩掉了…没想到早早就在后门等他了。

    ‘我们给你带路。’，小狗说道，‘小红姊姊要我们照顾你。’，阿香理直气壮地说道。李忱吐槽，我看你们是知道，今天我要去庙里。李忱后悔，昨天不该跟这几个小屁孩打听得。最后，李忱还是带上了三个小鬼，向着圣明寺进发。

    四人用走得，出了城门一路走到了圣明寺。要说，李忱钱不见了，过所还在？当然不是了，其实城门这种东西，外紧内松，像李忱这样带了几个孩子，从城里出来得，哪需要验什么。

    至于回去，李忱这些天也大概知道了，其实城门查得也不是那么紧，你如果神色疲惫，一身尘埃，明显是远方来的，当然要验过所了，像李忱这样，看的像是城里人得，其实都不太须要验，通关得时候给点钱就行了。

    ‘到了，快点快点，李十三，你好慢。’，小虎催促李忱快走，‘唉唉，我说，你这小子，越来越不把某当回事了。’，李忱敲了小虎的头，加快脚步。

    圣明寺不愧是大寺，远处就可以看到一座戏场。

    差不多就世一人多高得木楼，如果有去看过野台戏，大概就是那样，做什么用？只要看到下面喝采的人就知道了，听名字也知道，这是表演得地方。

    在长寿寺得时候，大概就是逢年过节，比较热闹，才会搭戏场。因为也就那时候长寿寺才会有艺人来表演。可是戏场在圣明寺的是固定得，徐州比较繁荣得经济，足以之撑起长期维持一个戏场，每天都会有艺人在这里表演，僧人也会举行俗讲。当然，逢年过节得时候会更热闹。

    ‘其实也差不多嘛。’，李忱稍微看了一下，发觉也没有什么特别得，这里虽然很热闹，但是表演上大体也跟长寿寺看到得差不多。

    ‘小虎，平常你们有去其他看什么表演吗？’，‘看表演没有阿，看表演不都是来寺庙吗？’‘也有啦，像一些酒邸会有唱曲得，会有漂亮得胡姬跳舞。’小狗插话，‘那说话呢？有没有人在酒邸里面说话得？’。

    ‘嗯…’，小狗想了下，‘也没什么，我记得前阵子有家食邸这样做了，请了两个说话得，可是一阵子以后就没有了。’，跟仓房镇上差不多，李忱思付着。

    李忱回想起自己得历史知识，瓦舍，这个在历史课本上特别提到得名词，说是宋代得娱乐场所，相当发达。只要历史不是很差的人，应该都不会忘记。因为，中国历史，从上古念到唐宋，也就这么一个娱乐场合被特别提及。

    好像是说，这是在宋代兴起得，相当普遍、广泛，而且前朝没有，其重大意义足以特别一提。能被历史课本特别说一下，可见这具有多大意义，秦始皇书同文、车同轨也才写了多少篇幅？

    而他到了唐朝，他最初见到只有寺庙有附属得娱乐场所。在仓房镇上居然都没看到什么特别得娱乐场所。一个是喝酒，再来就是喝酒时候找人唱曲…，他在得那间酒铺没有，别的酒铺有人唱曲。

    他不知道这算不算常态，因为仓房镇太小，所以没什么娱乐，除了喝酒和听人唱曲，就是偶尔一起上街游行，不然就只能期待庙会。结果，到了徐州，他确定了，唐朝人真的没有什么娱乐场所，除了寺庙，不然就是XX家了。

    （好，那就来搞这个吧。），李忱心有定计，不过就是瓦舍嘛，何必等到宋朝呢，在唐代就给他开花结果吧。

    不过，真要弄间瓦舍，恐怕不是几贯钱可以解决得，真要租间店铺，还要弄装潢什么，在要弄酒水，恐怕没有个百十贯拿不下来，虽然详细多少钱，要去精算，但是他现在还是没钱。

    ‘如果某也想在这李说话，要找谁？可以随便占个场地，就开始说话吗？’，李忱问了看起来比较机灵得小狗，‘要找圣明寺得老比丘。’小狗肯定得说道，‘不给钱会被赶得，我有看倒有人被寺里那些猪头赶走过。’

    ‘猪头…。’，又不是赶你不必这样说人家吧。‘有一次我们想在附近找各地方，让阿香唱曲，赚点钱，结果被寺里得比丘赶走，他们说，要先缴钱，不然不可以在这里唱。’，原来还真被赶走过。

    ‘你说阿香唱曲？阿香会唱曲？’，李忱问道，‘我就是听大娘唱过几次，学会了一点。’，阿香羞红着脸说。大娘，应该就是小红得主人了。

    ‘好吧，我知道了。’，李忱拍手说道，‘都饿了吧，我跟小红借了点钱，我们在这附近吃点东西，吃完再回去。’

    李忱主意定下，如何凑第一桶金已经有腹案了，刚刚三小忙着看戏，他可是在这个圣明寺好好转了一圈，发现了一样有意思得东西，刚好可以派上用场。