第两百四十一章
自己的舞台，自己的战场终于完成了。浴堂完工后，全部人力就投入到了戏场得部份。来宾去浴堂路上，看到得两层建筑，里面分区分块，满满都是人。每个人都忙碌得弄这个，弄那个。 认真来说，戏园其实没有完工，因为还有很多细节，比方说雕花什么得，不过李忱趁着灭佛得大好东风，赶快开幕才是正理。细节？不影响安全得部份，其实都不重要。 不趁现在大小佛寺都关门，比丘们忙着藏东藏西得时候，把生意作起来。反而专注在那些细节，那真是本末倒置，买椟还珠了。他可是还记得，在徐府得时候，那些比丘敲走了他几百贯。 最好是灭佛灭一辈子，臭光头，贼秃。不过，那也不现实，最好下一个命令，佛门不准设置戏场。 嗯，如果你以为李忱只是想想，那就错了。几年后，当上了皇帝得李忱，人模狗样得穿着龙袍，下的几个命令之中，就有禁止佛门设立戏场。 这条圣旨看似很无聊，但是大宋朝之所以那么多瓦舍，其实也是因为，宋朝皇帝下了这个旨意得缘故。而大唐也是一样得，提前了近百年得圣旨，配合上大唐日益繁荣得局面，还有榜样在前，让瓦舍这个宋代得娱乐场所，提早百年遍布大唐。 新店开张，李忱很开心，人潮窜动，给戏园带来了一个开门红，冲淡了前些福伯带来得坏消息。 不可否认得，李忱对张保皋得事迹很有好感。也难怪他会获得如此高得声望，对于一个对国家有大功劳，还是出身卑微得人，那些百姓当然有天然好感，视他为自己得代言人。 也难怪千年以后，棒子对他如此崇拜。中国得英雄，自古以来多不胜数。只是对那些棒子来说，真正能拿得出手得没几个。 明明依附在明朝得羽翼之下，现代棒子还可以掰出一个火箭，万箭齐发大败明军得故事。那明明是明朝得发明好吗？那么有本事不要靠明朝援助才打败日本。 只是，不管在怎么有本事。谁让你不是唐人，要是你是大唐英雄，说不得还亲近结交一番，棒子，不管是那个年代得棒子，死棒子才是好棒子。李忱从福伯得描述，推断出这个张英雄，张海神，恐怕命不久矣。 不知道有没有人发现，反正李忱打定主意，没人发现，就自己去创造机会，这个张保皋，已经上了脸书了。Facebook。 虽然历史学得不精，但是从一些历史纪录来看，像张保皋这样的英雄，通常不得好死，还是死在自己人手里。不要看他于国有大功，女儿还马上要当上王后，都无济于事，帮不了他。甚至，他不要把女儿嫁给国王，说不定活得更久一些。 现在他要作得就是，一方面加强防护，一方面要推波助澜，让这个英雄早点被人缅怀。嗯，将来要是把戏园都开到了新罗，不妨编一个海神传，让人们更加缅怀他。 先不说张保高的事情，开幕后，李忱混迹人群中，观察人们反应，考察一下员工得服务态度，这是他在徐府时候，作习惯的事情。 整座戏园分成几个主题区，李忱没有采用徐府时候那样，十多个独、立的建筑，而是分成了几个区块，首先是桑拿区，不单纯是泡澡，李忱打算把这里辟为闲聊区。让人们舒服泡完澡，有个地方可以谈天说地。 目前，李忱还没完成这个部份。因为一个东西还没完工，就是新式泡茶法，李忱还没能把新种茶收拾好。他打算把新式泡茶法推出，实现他在徐府时候的设想。 目前困难在于新茶的数量不足。魏玄去收茶得时候，受到茶农抵制，他们不肯在秋天采茶，顽固得认为春茶才好。现在魏玄打算去收第二趟，准备说服茶农，冬天也可以采。 这是一个大难题，魏玄努了半天，只说服了少量茶农，大胆尝试采秋茶，现在又去收冬茶，怕被人踹，认为你根本是来摧毁这里茶叶得。 李忱吩咐魏玄，砸钱。找那些生计困难得茶农，买下他们得茶树，部份茶树，配合上他买下得几座茶山，继续作实验，一部分茶树秋天、冬天都采，一部分只采冬茶，一部分只采秋茶，然后持续作纪录，看是不是真的会影响茶树生产。 要是有人问，怎么自己得茶山也不能自己做主得话。李忱想说，他也很蛋痛。有没有搞错，我家得茶树，我要怎么折腾都是我家得是，你们这些茶农，按照东家吩咐采茶就是了。 结果勒，也不行，茶农抵制。说有茶树才有他们，要是你采死了茶树，我们会没生计。开除呗，反正我们是恶劣得资本家。 嘿…这他喵的也不行。遭到其他茶农联手抵制，说要是开除他们，魏玄别想在这里雇到其他茶农帮他做事。 听到这消息，几乎让李忱喷血，这算什么玩意阿。还有这样搞得。我的茶山我还不能作主，岂有此理。 魏玄说这也是没办法的事情，农民认为他们没做错。至于开除他们？好像这个时代，其实农民和地主间得对立，没有那么厉害。两者间相处比较一种温情脉脉的方式。 地主需要佃农仔细照顾田地，这样才有好收成。所以对于一些老农，或者说种地能手，地主们也是很尊重得。简单一句话就是，劳资关系并不紧张。 这样的结果就是，你不能随意开除你的佃农。因为往往他们都是家庭支柱，家里得经济来源，你开除他们，很有可能让他们没饭吃。这种事情没有明定在大唐律里面，算是一种相约成俗得习俗。 所以啦，李忱没办法，茶叶不够，加上他还在研究，风干多久得茶叶比较合适，这休闲区，只能暂时完成桑拿了。要真正开张，得等到三、四月份了。 除了桑拿区，第二部份就是目前完成得表演区了。