9.不周山

    　　之后接引和准提继续向不周山飞去。洪荒世界，广袤无比，飞仙可以朝游北海暮苍梧，但是洪荒之广，即便仙佛穷尽寿数，恐怕也未能游玩，可见其之广大无可度量。饶是接引准提两人修为都达到大罗金仙的地步，飞行神速，也飞了好几年才到不周山。

    　　准提与接引来到不周山，看到了那高达数千万丈高大的不周山，心中不由惊讶，这不周山比之后世神话传说中的不周山高大了不下千倍。不周山脉方圆九千万公里的范围分布着无数高低不等的纵横交错的山脉和大大小小深浅未知的内地湖泊，星罗棋布水光波动，站在天空看下去，光彩夺目犹如夜空中闪烁不断的星光，美丽无比。

    　　不周山，有山而不合，名曰不周。相传太古天庭的建立就是在不周山上方天然形成的九重空间里，而此刻帝俊和太一恐怕还在盘古左眼所化的太阳星上潜心修炼吧！看着巍峨雄伟不周山，准提不由得心神一震，这就是盘古脊梁所化的不周山，真不亏是天下第一神山。这不周山灵气充沛，共工怒触不舟山之后，就化为了昆仑山，实在可惜啊！这数千万座高大的山脉，里面肯定有后世的昆仑山脉。

    　　相传不周山上曾诞生过不少先天类的法宝，不知道自己是否能有机缘也得到上那么几件呐,准提心里暗自嘀咕。可是准提根本就不知道这些东西出土的具体地方，只好在不周山上漫无目的的乱找起来。想起以前大名鼎鼎的先天灵根葫芦藤，感觉找了起来。准提估计也可能是葫芦藤所产葫芦出世，却因孔宣之事耽搁，来到之时，发现葫芦藤上成熟的葫芦已经被摘走了，只有一个青色小葫芦留存，准提那个郁郁不欢，接引却道，无缘即是无缘，何必强求。

    　　准提却灵机一闪，取出部分息壤置于葫芦根下，瞬间为葫芦藤所融入，青光大盛，葫芦却是催熟了。

    　　准提大悦，摘下葫芦仔细参详。却发现既不是老君的紫金葫芦可吸生灵炼为血水、可装丹，又不像红云的九九散魄葫芦般可蚀生灵元神。也没有女娲炼妖壶召唤功能，更别提太一所得，后来装入大巫精血后结出的斩仙飞刀葫芦这等顶级货色。

    　　准提一颗心疼得直抽搐。不过事情既然已经发生，再多想也无益，二流先天灵宝就二流先天灵宝吧。准提走上前去，将那青色葫芦摘了下来，这个青葫芦芥子须弥功能，内有乾坤可收万物，有着滋灵养元之功效。

    　　准提收了葫芦，转身正想要退走，忽然想到什么，回身将枯萎的葫芦藤也从地上拔起，虽然枯萎的葫芦藤还及不上最后一个尚未成熟的黑玉葫芦，可准提知道这藤以后有大缘法，不可错过。准提又把这葫芦藤也收起来，放到葫芦里培育，灵根入葫芦，自生雾气滋润。

    　　葫芦藤灵根乃鸿蒙先天灵根，盘古开天后，落于昆仑山上，经过了不知多少岁月才恢复过来，按理本当再结七个葫芦，最终化形而出，成为不输于接引准提一样的大神通者，只是天妒灵根，葫芦藤命途多舛，劫难连连。不仅前六个葫芦分别被人摘走，并且那葫芦藤灵根无先天混沌灵气滋养，所以灵根枯萎，第七个葫芦藤也成为了二流灵宝，更不用说化形而出了。现在葫芦藤经过准提用九天息壤重新培育，又开始茁壮成长。

    　　准提本体菩提树，乃是甲木灵根，属阳木；这葫芦藤却是乙木灵根，属阴木。孤阳不生，孤阴难长。今甲乙相逢，阴阳相济，运势大涨。

    　　接引也禁不住惊叹：“此藤得大道所钟，三三圆满，亦天地灵根，这是师弟的大福缘呀。只是这葫芦藤尚命运多舛，劫难连连，令人叹息！”

    　　准提心中大喜，心有所感，当下郑重言道：“此先天灵根葫芦藤既为我所有，我必护其周全，使其功行圆满。即使洪荒大劫，也不使其分毫有损！”

    　　此语虽不是誓言，却也是一种承诺！须知修道之人，不管誓言还是承诺，冥冥之中自有大道主宰，不可轻许。否则，若是不能实现，必将影响修为，招来劫难，还会心魔丛生，终身难得安宁，更别说一心修道了。

    　　所以准提能许下这样的承诺，既是对葫芦根的重视，更多的却是同为先天灵根而对其产生的同情！果然，话一说完，青葫芦内的葫芦灵根当即释放出一种愉悦、亲切的感觉，准提灵识之中对葫芦里的葫芦藤的联系也更清晰了，甚至其中的乙木精气都仿佛可以掌控。

    　　准提明白在成圣的三种方法中，斩三尸对他来说是最适合的。功德证道需要有无边的功德，此法最为简单，但也为圣人中法力最低，此方法为准提所不取；以力证道要以强大的法力，强行破开天道，盘古大神就是以此证道，但最终还是身陨，准提还没有自大到与盘古大神相比美；斩三尸则是以先天灵宝或者至宝来寄托执念，不过准提知道自己西方贫ji,先天灵宝虽然不容易得到，准提便想以鸿蒙先天灵根来斩尸，和自己本体菩提圣树相映益彰。这样，和用先天至宝斩尸的效果相当。这鸿蒙第一灵根葫芦藤正是自己用来斩尸的上上之选。

    　　真是：

    　　可怜鸿蒙便长成，多子多节葫芦身。

    　　只为数满遭天妒，故招劫难损灵根。

    　　先天葫芦谁识得？后世无知说紫金。

    　　如今准提发誓言，焉知他日成大道。

    　　准提取了葫芦，再去找传说中的芭蕉扇。准提接引寻到芭蕉树所在，只见擎天而上，矗立云霄，叶面浅绿，叶背粉白，有淡黄色花朵点缀其中，香气迷人，当真是“扶疏似树，质则非木，高舒垂荫”！端的是先天灵根，只是芭蕉扇上面叶子早空空。

    　　准提知道这芭蕉叶恐怕早就被老子取走了，不禁有些郁闷。准提一不作二不休，取出葫芦口朝下，一掐法诀，口中念念有词，一股汹涌吸纳之气冲出，整棵树尽数装入葫芦之中，又取一团戊土之气浓厚的九天息壤培育在根部，相信日后西方又多一灵根了。

    　　此时，却听“啊！”的一声，接引道：“是何方道友在此，还请现身相见”！

    　　却见一年轻美貌女子与一中年威严男子出现，那女子容貌瑞丽，瑞彩翩翩，国色天姿，宛然如蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。自有一股造化气息萦绕周身，配合一股阴柔的妖族气息，气势一会大开大合，一会阴柔缠绵，一会狂风骤雨，一会润物细无声。那中年威严男子威严气势不怒自威，气势庄重无比，深渊如海，不可度量。

    　　不消说，这就是诞生于不周山的伏羲与女娲兄妹。却是两人见准提搜刮之狠，天高三尺，为之惊叹！

    　　准提知道这兄妹一个是天定圣人，一个是天定人族天皇，自己兄弟两人以后可要和他们打亿万年的交道，这下可丢了面皮了。

    　　女娲却是口快，也不顾忌，诘问道：“道友把不周山先天灵根连根拔走，如此，大煞风景，你心安呼？”她是女身，此时皱眉诘难，自有一番天姿，令人心中难生怨气！

    　　准提却是躁得满脸通红，惹得女娲发笑。接引赶紧行一礼解嘲说，“我西方贫瘠，不得不作此行为。”准提也行礼连声道：“惭愧惭愧！”伏羲与女娲不敢怠慢，连忙让过。

    　　伏羲见接引准提两人气息晦涩威压，不动如佛陀慈眉善目，大念众生慈善，动则若怒目金刚、护法明王，灭杀一切亵渎之人，果敢、决毅，气息一瞬间又呈现古波不惊之态，风轻云淡，晴空万里。头顶自有华光照耀，威严庄重，不可度量；舍利元光若黑暗明灯，破除迷障，直渡彼岸；功德金轮照彻大千寰宇，映射万物众生，慈悲之意直入人心。

    　　无数宝光环绕周身，看上去金光熠熠，祥云拢身，瑞气相随，霞光万道，一举一动自有道义相随，举手投足莫不合天道至理。自己兄妹在他们身边，竟然有一种无形的压抑感，知道这两位道人乃是修为高深之士，不禁起了结交的念头，笑道：“两位道友道行高深，不如到我洞府一叙，让我等兄妹略尽地主之谊！”

    　　伏羲女娲乃是大神通之士，修为高深，如何和他们兄妹交流下，能大有收获，准提回过头来对接引道：“我等兄弟来此东方。有两位道友道友执意相邀，我等也不好拂了道友好意，便去拜访一番，请师兄定夺！”

    　　接引点了点头，道：“既是有缘遇到，岂可错过？请！”

    　　接引准提随着伏羲兄妹来到了洞府，此时伏羲女娲的修炼之地，就在这山顶一处凹进去的小谷里。进到这小谷之中，这小谷里的景色却与外面截然不同，一阵阵仙芝灵草的轻灵香气扑面而来，再望去有青竹摆荡，有仙鹤翩跹，这些仙草都是不周山里品质最好的花草，还有一方药圃，阵阵的药香与仙灵之气弥漫。

    　　准提暗自点了点头，似伏羲女娲这等修士，心境修为高深，心境波动，往往会反映到环境上，让周围环境发生变化。

    　　心中有喜，则万花盛开，心中有忧，则乌云蔽曰，心中有悲，则天降大雨，心中有愁，则如伏羲女娲洞府这般，仙芝灵草。

    　　四人都是洪荒有数的大神通之士，客套一番后言归正题，当下互相印证道法。

    　　“有物混成，先天地而生。寂静兮寥廓兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强名之曰大。’故而盖以其道为天地始，为万物母，故能弥纶天地，化育万物；大则涵盖宇宙，小则细入微尘；无乎不在，而无乎不存，以其不器，故无不器也。。”

    　　“准提道友所言极是，道大，天大，地大，人亦大。是故人法地，地法天，天法道，道法自然！’是故人不违地，乃得全安，法地也。地不违天，乃得全载，法天也。天不违道，乃得全覆，法道也。道不违自然，乃得全性。法自然者，在方而法方，在圆而法圆，于自然无所违也。自然者，无称之言，穷极之辞也。用智不及无知，而形魄不及精象，精象不及无形，有仪不及无仪，故转相法也。”伏羲深以为然。

    　　接引和女娲皆点头同意，接引说道：“道兄所言无误！须知天道运转，自有其理，吾等应顺天而行，明天道，修功德，了道真！”

    　　伏羲是推演出先天八卦的神算祖师，演算天机称绝洪荒，也是炼器的大家，只在后来的元始天尊之下。女娲后来造人成圣，造化万物之道无人能比。

    　　接引准提得伏羲炼器之法及大衍神术，闻女娲生化之道，眼界大开，道行隐隐有了进步。伏羲女娲得接引准提佛家之经典，伏羲更是把准提所悟到的宿命通，能知他人因果，融入自己的先天大衍神术之中，得益非浅。四人甚是相得，法力境界双丰收，女娲更是一改对准提天高三尺之坏印象，刮目相看。

    　　伏羲更是推许准提，把准提乐得心中直叫，暗道：“诸位后世大贤，真是对不住了，今天又借你们作品来蒙大神们了！”虽是修行之人看开一切，但面皮人人都要。准提怎不忘形，幸好有美女在侧，不敢太过份放纵。

    　　当下谦虚道：“道友谬赞了，所谓天外有天，人外有人，贫道也只是略有所得，不敢当道友如此称赞！“伏羲女娲更是以为准提心性好，不自傲。却不知道他说的正是真心话。事实如此。

    　　伏羲女娲二人虽然是伏羲为兄，女娲为妹。但女娲修为却要略高一筹，道心也比其兄要坚决得多，准提暗叹，怪不得日后女娲能成就不生不死的圣位，而伏羲却只能是天皇果位。

    　　准提前世记忆中却是忆起女娲成道之物，赶忙从葫芦中取出九天息壤，奉与女娲道：“此物与道友有缘！还请道友收下！”此物是女娲成圣之关键，对她而言，比任何法宝都意义非凡。

    　　伏羲女娲见准提手中一团黄蒙蒙的土壤显现，生机勃勃，万千彩光射出，璀璨夺目，此光一照，洞内琪花瑶草吩咐涨大一圈，香气更加浓郁，馨香氤氲。

    　　女娲稍显犹豫，转头看向自己兄长，女娲知是异宝，虽然不知其用，却隐隐知道这件宝物和自己颇有根脚，可也知道这是一件极其贵重的宝物了，虽然心中想要，可是却不知自己收下此等宝物是否合适，便想看看自己兄长的态度。

    　　伏羲暗中测算天机，也算是算得出此中关连，知道此物为女娲以后证道大机缘之物，也不客套，示意女娲收下。

    　　得到自己兄长的首肯，女娲便从准提的手上接过了九天息壤，小心翼翼的放入自己的贴身衣囊之中，然后又向准提施礼道谢道：“如此多谢准提道友，我就收下了。”