第045章 西方二圣 之接引道人
西方二圣，指的是接引道人和准提道人，他们是《封神演义》中的人物，又叫西方二释或西方二佛。
在洪荒流小说中：接引（先天金庚之气化形）、准提（先天菩提灵根化形）自鸿蒙初开，便初开灵智，二人自化形来，结友而行，见西方贫瘠，故发下四十八大宏愿“度尽世人”，建立西方教，天道感其慈悲之心，降下无边功德，二人借功德成就万劫不坏之身，不堕红尘之苦，成就混元大罗金仙。
由于他们在西方极乐世界创立了西方教，所以被人称为“西方二圣”、“西方二释”或西方二佛。
西方二圣之一，西方教主，阿弥陀佛。封神之战后西方教化为佛教，位居三十三天外的极乐世界[1]－灵台方寸山-雷音古刹[2]（大雷音寺）。阿弥陀不喜争斗，性格处事与太上老君颇为相像。[3]
相关简介
别称：接引道人、阿弥陀佛
接引道人
接引道人
外在显化：金面疾苦之相[4-5]
出身：混沌金莲
性格：（慈悲）先天不争[6]
身份：阿弥陀佛、大乘佛主、先天圣人、西方教主
门徒传承：诸天佛祖（三千佛陀）[7]、侍童（白莲童子）[8]
宝物：十二品功德金莲[9]、青莲宝色旗[10]、接引宝幢[11]、八宝功德池、接引拂尘、七宝千叶金莲[12]
相关神通：寂灭佛雷、寂灭佛光[13]
功绩：创西方佛教、教化众生
诗词描写
极乐之乡客，西方妙术神。
莲花为父母，九品立吾身。
池边分八德，常临七宝园。
波罗花开后，遍地长金珍。
谈讲三乘法，舍利腹中存。
有缘生此地，久后幸沙门。
宝焰金光映日明，异香奇彩更微精。
七宝林中无穷景，八德池边落瑞璎。
素品仙花人罕见，笙簧仙乐耳更清。
西方胜界真堪羡，具乃莲花瓣里生。
大仙赤脚枣梨香，足踏详云更异常。
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非廖，福经洪波语岂狂。
修成舍利名胎息。清闲极乐是西方。
在洪荒流小说中：接引（先天金庚之气化形）、准提（先天菩提灵根化形）自鸿蒙初开，便初开灵智，二人自化形来，结友而行，见西方贫瘠，故发下四十八大宏愿“度尽世人”，建立西方教，天道感其慈悲之心，降下无边功德，二人借功德成就万劫不坏之身，不堕红尘之苦，成就混元大罗金仙。
由于他们在西方极乐世界创立了西方教，所以被人称为“西方二圣”、“西方二释”或西方二佛。
西方二圣之一，西方教主，阿弥陀佛。封神之战后西方教化为佛教，位居三十三天外的极乐世界[1]－灵台方寸山-雷音古刹[2]（大雷音寺）。阿弥陀不喜争斗，性格处事与太上老君颇为相像。[3]
相关简介
别称：接引道人、阿弥陀佛
接引道人
接引道人
外在显化：金面疾苦之相[4-5]
出身：混沌金莲
性格：（慈悲）先天不争[6]
身份：阿弥陀佛、大乘佛主、先天圣人、西方教主
门徒传承：诸天佛祖（三千佛陀）[7]、侍童（白莲童子）[8]
宝物：十二品功德金莲[9]、青莲宝色旗[10]、接引宝幢[11]、八宝功德池、接引拂尘、七宝千叶金莲[12]
相关神通：寂灭佛雷、寂灭佛光[13]
功绩：创西方佛教、教化众生
诗词描写
极乐之乡客，西方妙术神。
莲花为父母，九品立吾身。
池边分八德，常临七宝园。
波罗花开后，遍地长金珍。
谈讲三乘法，舍利腹中存。
有缘生此地，久后幸沙门。
宝焰金光映日明，异香奇彩更微精。
七宝林中无穷景，八德池边落瑞璎。
素品仙花人罕见，笙簧仙乐耳更清。
西方胜界真堪羡，具乃莲花瓣里生。
大仙赤脚枣梨香，足踏详云更异常。
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非廖，福经洪波语岂狂。
修成舍利名胎息。清闲极乐是西方。