第373章 世界在我们心里
ps.春节将至，祝朋友们身体健康，心情愉快，天天进步，四时吉祥！最近几章偏重于佛法方面，希望见者增福，破迷离妄，智慧如海，清静自在！ 智光说道：“天人见水为琉璃；我们人见水为水；鱼见水为宫殿；鬼道见水是火焰，或是脓血；地狱道见水是铁汁。水本身没有变化，但众生所见，差异无比巨大，这都是自心所显的相不同。” 苏原说道：“那么学习佛法就是认识‘心’的过程。” “对，这和道家原理一样，人从道中来，终回道中去。”智光说，“众生心和佛心一样，是一体。众生心被无明障碍，开悟就是破除无明。” “众生‘心’是如何运作的？”苏原问。 智光说：“众生心识分为八种：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识，称为‘心法’。心有八种识，是各种‘因’的聚集。这些因分别来自眼、耳、鼻、舌、身、意人体六根的作为；而第七识末那识执着地以为第八识阿赖耶识为‘我’；将前几识的‘因’不间断地，收集成各种‘心识种子’存储到阿赖耶识。” 苏原说：“对了！有种说法是：人死后的去向，是由阿赖耶识里的种子决定，善的白色种子多者去天堂，恶的黑色种子多者去地狱。准确地说应该是：白色种子多的‘心’显天堂相，黑色种子多的‘心’就会显地狱相！” 智光说道：“末那识又会随时取出阿赖耶识的存储信息，作用到前六识。随着众生生死轮回不已，此刻的‘我’是从过去累积至今而成，而‘我’未来的展，就由此刻的所作所为来决定，正所谓：‘欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。’心的运作方式造就了因果的定律！” 苏原又问：“众生心的原理知道了，众生心的善恶有哪些？” 智光为之详细介绍： 心的心理反应可以分析成五十一种，称为“心所有法”： 五种随时存在的心理行为叫“遍行”：作意、触、受、想、思； 五种特别营造的心理行为称作“别境”：欲、胜解、念、定、慧； 十一种良善的心理状态：信、精进、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害； 六种根本烦恼：贪、瞋、痴、慢、疑、恶见； 二十种烦恼心态：忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭、无惭、无愧、不信、懈怠、放逸、惛沉、掉举、失念、不正知、散乱； 加上四种未定善恶的心理：悔、眠、寻、伺。 最后智光总结说：“‘三界唯心，万法唯识’，宇宙人生的一切现象，都是心的八识所变现的假相。眼、耳、鼻、舌、身、意六识，通过分别、执着外在的色、声、香、味、触、法，依各人的判断力差异、真假认识，建构出宇宙人生。其实这世界都在我们的‘心’里！” 是啊，如果电脑继续展，将来的电脑不光有影像和声音，还能模拟香、味、触觉、思维。 到那时，当人类进入虚拟世界之后，又怎么能分辨出真和假呢？众多电脑通过网络连接成一个整体，又构成一个完整的平台或共同的虚拟世界，谁又能想到这些全都是由o和1两种数码变现而成的？ …… 苏原基本上弄明白了宇宙人生的真相。他去了一次光明海，与妙音商议，打算请智光到光明海为大家说法。 妙音听后非常赞成，觉得这是一次难得的，接受真理的好机会。 苏原顺道去看看时光鱼，息壤和阻挡的法阵都正在挥着作用，时光鱼的前进步伐似乎被逼中止。他这才放心地离开，来到金罗城，智光的寺院。 因为时空的差异，在金罗城，已经过去很多天了。 迎接苏原的，却是智光大师圆寂的消息。 当一位法师把这个消息告诉他时，苏原当时就惊呆了。他没有想到智光会走得这么快，而且连招呼也不打一个，这让他有些难以接受。 法师说：“‘圆寂’也叫涅盘，是离一切相，扫一切法的。凡夫看到的是一种“死”的境界，故圆寂，“凡夫谓之死，外道执为断。只有真正的大修行人，才明了涅盘的真义啊！” 苏原来到寺院后方的空地，智光大师的遗体正在火化。烈火熊熊，热焰升腾，许多和尚正在念诵着经文，气氛庄严而肃穆。 稍后，整个仪式完成，一位老法师上前查看，智光大师留下的舍利。 苏原低声问旁边的一位师父：“智光大师临走时，可有什么遗言留下？” 那位师父说道：“智光大师临走时说：‘我去西方极乐世界了，希望大家都勤加修炼，早日来极乐世界相会！’” “还有没有说别的什么？”苏原再问。 “他说：‘如果我所说的话是真实的，愿我的身体火化之后，舌头不会焦烂！’” “阿弥陀佛！”查看舍利的老法师忽然大声说道，“果然有一颗舌舍利！证明智光大师所言不虚！” 这时，那位老法师用一只盒子安放好舍利。苏原上前观看，只见盒中有一颗舌状舍利，呈紫金色，能在这种大火中保留下来，真的非常神奇！ 这也说明，智光确实去了西方极乐世界。智光说：我去西方极乐世界了，希望大家都勤加修炼，早日来极乐世界相会！这话会不会也是对我所说？苏原心里想。 …… 苏原的分身正在奥里罗城后方的大山中，陪着道真修道。 他问：“道真，我的确非常向往西方极乐世界，如果以分身修行佛法，假以时日，能不能有所成就，实现愿望？” “那恐怕不行吧！”道真说。 “为什么？” “用分身修行，先一条，你的心就不诚嘛！” “我那真身可是经历千辛万苦才修炼而成的，真有点舍不得啊！” “舍不得、放不下，这就是痴迷、执着！”道真说。 苏原又问：“那三清天尊，有没有真正脱一切？” “返本归元，那个大道无从描述，只能这么说吧。三清天尊当然是真正脱，真正归于真元大道。现在众生所见的天尊和我——道真都是根据因缘，回来度化众生的！”道真说。8