第十八章 佛渡有缘人

    秦素护送着高家一行人进了江州境内，便在这时，藏身暗处的秦素忽然显出身形，望着高家一行人顺着官道渐渐远去，然后转身望向一名突兀出现在不远处的老僧。

    这老僧的装扮异于中原人，头戴鸡冠状僧帽，身穿八褶僧袍，前三后三左右各二，僧带在外，袈裟自左肩披起，右肩在外，露出一条胳膊。胸前挂有一百零八骨珠，珠圆玉润犹若玉石玛瑙。这是真言宗独有的人骨念珠，真言宗的僧人死后有天葬习俗，任由自己的尸体被老鹰啄食，以达到佛祖割股喂鹰的境界，剩下的骨头便拿来做法器。其每一枚骨珠，都取自一位高僧的眉心骨，所以眼前这一串念珠都需等足一百零八名有一定修为境界的高僧圆寂后方能练就，其中威力不逊于徐无鬼手中的佛祖舍利，使得秦素心头一凛。

    只见这老僧的面庞上隐隐有宝光流动，只是缓缓走来，却像一座雄伟山岳压下，让人喘不过气来。

    玉虚斗剑，佛门中人缺席，三教无非是儒道两家相争罢了，秦素万万没想到佛门之中竟然还有不世出的高人，修为不在白绣裳之下。

    秦素定了定心神，轻声问道：“不知大师上下？”

    老僧双手合十，诵了一声佛号，“贫僧法号上法下空。”

    秦素心中了然，这老僧定是真言宗之人。

    老僧看了秦素一眼，说了一句莫名其妙的话语，“女施主乃是有大慧根之人。”

    秦素不以为然，并非她自夸，她从“坐忘禅功”中得了“宿命通”，又习得“紫微斗数”，自然是有慧根之人，只是比不得李玄都这等“大运气之人”罢了。

    可接下来老僧的一句话却是让秦素吃了一惊，只听老僧说道：“贫僧见施主与我佛有缘，不知施主可愿弃道从佛，还了本来面目？”

    秦素皱起眉头，冷然道：“我自幼便是道门中人，如今又已经与人定下亲事，只怕与佛无缘。”

    老僧摇头笑道：“贫僧并非中土禅宗之人，岂不闻大欢喜禅？亦有明王明妃同修之道。”

    秦素冷哼一声，不欲多言，便要拂袖而去。

    她是道门弟子，若是皈依了佛门，那便是欺师灭祖，又要离家遁入空门，等同是弃家不顾，如果秦清在此，直接打杀了这老僧，佛门中人也说不出什么不是。若非秦素自问未必能稳胜这老僧，只怕已经亲手教训这僧人。

    “女施主且慢。”老僧人的声音仿佛洪钟大吕，一字一句都仿佛敲击在心头上，声浪滚滚袭来，犹若实质一般。

    秦素的身形一晃，转身望向老僧，已经取出“三宝如意”，冷然道：“大师从西域不辞辛劳地来到江南，难道只是为了点化我这外道女子吗？”

    老僧微微一笑，转动佛珠，口诵佛号，“放下屠刀，立地成佛！”

    话音落下，就见天幕上氤氲出七彩之光，隐约之间，响起阵阵禅唱诵经之声。

    然后一道光柱从空中落下，只见这道光柱声势浩大，其中却不蕴含一丝一毫的杀意，好似暗室之中射入了一道天光，照亮暗室，可见光束中漂浮的灰尘，没有任何威力可言。

    秦素被这道光柱罩住，心神竟是有了片刻的恍惚，然后她便明白过来，这正是佛门神通“度世佛光”，只要佛光一照，对手便要当场跪地悔悟，也就是佛门所说的立地成佛，这种悔悟的时间最长可达几十年。其中根本原理就是以佛光将对手的本我彻底压制束缚，然后再塑造一个对立的“心魔”，与“太阴十三剑”不同的是，“太阴十三剑”的心魔为恶，佛门塑造的“心魔”为善，只是两者殊途同归，都是将人变成另外一个人罢了。

    随着佛门凋零，已经无人修成此等佛光神通。唯有白绣裳怀有“六字光明咒剑”，可以借助这件半仙物用出“度世佛光”。那日在玉虚峰上，饶是王天笑这等高手，也没能逃脱出去。

    秦素不过是天人无量境，如何能与王天笑相提并论。她万万没有想到，这老僧竟是要以“度世佛光”强行将她度化。

    秦素只觉得在这一瞬间，自己已经置身于一个佛国之中，金光重重，无数莲台上端坐着佛陀、菩萨、冥王、金刚、罗汉，由内到外都散发着慈悲光明之意，让人生出安宁祥和之感，周围是数不清的比丘尼，顶礼膜拜，口诵经文，宏大的诵经之声响彻天地，让她的念头转动渐渐凝滞，继而生出困倦之意，想要昏昏睡去。

    此为金刚胎藏曼陀罗之界，引一切有情众生本具菩提心显现起，证得涅磐，最终一切皆回归如来，终归大寂灭之胎藏曼陀罗，并于寂灭之中蕴养新生。

    秦素心中明白，若是在就此睡去，只怕再醒来的时候就是另外一个秦素了。可她没有太好的抵御之法，若是她手中的“三宝如意”还是完整状态，如意上的诸多宝珠自然能护得秦素周全，可昆仑洞天之中的一场激斗，已经使得六颗宝珠全部黯淡，要等到百年之后才能恢复如初。

    就在此时，有个声音骤然响起，“太上道祖云：‘吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。’又云：‘舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。’”

    虽然这个声音不大，但是响起之时，整个金刚胎藏曼陀罗之界轰然作响，摇摇晃晃，其中的诸多佛陀、菩萨、金刚、伽蓝、罗汉都变得扭曲不定，仿佛镜中之花水中之月，一切威严浩大气息随之散去，同时也惊醒了昏昏沉沉的秦素，使得秦素重新恢复清明。

    老僧猛地望向声音传来的方向，目光骤然亮了起来，就像太阳。

    佛光也越来越盛，几乎要照亮整个天地。

    可不管老僧如何催动佛光，一道人影还是缓缓走来，不仅佛光对他没有半点作用，他所过之处，一切佛光为之寂灭，就像一片黑暗大潮涌了过来，吞没了光明。

    老僧极目望去，只见来人不住掩嘴咳嗽，可身上的黑衣上却有无数黑影游走，好似域外天魔，不时黑影有脱离衣袍，从佛光中撕扯下一块“光明”，大口吞食，心满意足之后才重新回归衣袍。

    老僧的脸色顿时变得极为凝重，然后就听来人说道：“若是有缘，心中自有佛祖，若是无缘，便是身在沙门也要谤佛。大师何必强求？佛曰：‘无我相、无人相、无众生相、无寿者相。’大师身为沙门得道高僧，早应是了世间一切相的痕迹，此举可对得起本心？”

    老僧双手合十，沉声道：“心无挂碍，无挂碍故无恐怖，远离颠倒梦想。”

    来人声音微冷，“佛门讲因果，大师今日贸然沾惹因果，就不怕来日众比丘遭血刃截割之厄？”

    老僧沉默不语。

    来人正是李玄都，他没有料到，竟然有人敢在他的眼皮子底下打秦素的主意，着实是胆大包天。

    在李玄都看来，这老僧之所以能用出“度世佛光”，不是因为他已经得证长生境，而是因为他胸前那串佛珠的缘故，而且老僧的一身修为也颇为奇怪，不似是苦修得来，倒像是通过外力得来，这一点上与李玄都十分相似。

    李玄都想起真言宗中有一门灌顶之法，真言宗向来与中原道门甚至于佛门都迥然不同，所谓灌顶，就是将自己的一身修为灌输至后来人的身上，后来人带着前辈的一身修为修行一世，再传后来人。这样便可以不断累积，使得有些高僧可以身怀九世修为。

    在中原佛门中，有“金刚神力”、“移山大力”等神通，在西域佛门中，也有一门“龙象真力”的神通。这门功法共分十三层，第一层十分浅易，纵是下愚之人，只要得到传授，一两年即能练就。第二层比第一层加深一倍，需时三四年。第三层又比第二层加深一倍，需时七八年。如此成倍递增，越往后越难进展。这功夫循序渐进，本来绝无不能练成之理，若有人得享数千岁高龄，最终必臻第十三层境界拥有十三龙和十三象之力，只是人寿有限，练到第七层、第八层便非得躁进不可，这一来，往往陷入了欲速不达的困境之中。可如果以灌顶之法修炼，身怀九世修为，这门神功便能轻松练成了。

    依靠这门灌顶神通，真言宗不仅在千年来都没有传承断绝之危，而且底蕴深厚，可以称雄于西域。

    眼前这老僧就是身怀前人修为之人，一身修为通天彻地，秦素不是对手也在情理之中。

    至于真言宗出手的意图，李玄都已经有了一个不好的猜测，那日未曾出现在玉虚峰上的宗门，只怕已经在暗中联起手来，要抗拒道门一统，毕竟都是一方豪强霸主，哪里肯让自己头顶多出一位大掌教！

    李玄都本想在帝京之事结束之后再来处置这些道门内务，如今看来，却是要先安于内了。

    下一刻，李玄都的身形出现在老僧面前，一掌平平推出。

    如撞响天钟。

    老僧全身一颤，整个胸口都凹陷进去，身周金光尽褪，修炼多年的佛家金身被李玄都一掌摧破。