第四十九章 影之术

    晋王也好，赵良庚也罢，都没有想到，事情竟然会发展到这一步，老玄榜上有名之人悉数来到了帝京城，那么局势就已经不是某一个人可以掌控的。

    龙老人看了眼秦清腰间佩刀，说道：“秦先生的刀，老朽久闻大名。只是儒门并非老朽一人，就算秦先生拦得住老朽，难道还能拦住其他人吗？”

    秦清道：“据我所知，紫府与儒门早有盟约在前，诸位大祭酒、山主是不会有所动作的，真正让人放心不下的就是几位隐士。”

    这话不可谓不直白，等同是当面说隐士不可信，随时都会背信弃义。

    紫燕山人脸色阴沉，正要说话，却被龙老人抬手制止，然后就听龙老人说道：“虽然青鹤居士、虎禅师已经故去，但七隐士还有五人，难道秦先生觉得自己一个人能敌得过我们五人吗？”

    秦清没有说话，却见无数阴影从四面八方如浪潮一般蔓延过来，然后汇聚一处，具现化为一道脱离了平面的立体黑影，看不清面貌，薄如蝉翼，就像是一张纸，只能从体态上依稀看出是个女子。

    秦清淡笑道：“我的帮手到了。”

    龙老人没有说话。

    紫燕山人背后的四根骨杖却开始微微颤动，似乎生出某种感应。紫燕山人心中一动，轻声说道：“是上古大巫，巫咸果然没死，而是被李玄都带走了。”

    黑影望向紫燕山人，开口道：“就是你得了她们四人的传承？”

    紫燕山人毫不相让，喝道：“巫咸，你早该身死离世，安敢重现于人间，忤逆天道？”

    如果是巅峰时期的巫咸，可媲美一劫地仙，恐怕只有心学圣人再世才能降服于她，可紫燕山人十分明白，巫咸的本体还被封印在幽冥谷中，现在逃脱出来的应该只是一个残缺不全的巫咸，甚至连长生境都算不上，那就没什么可怕了。

    巫咸与姚湘怜融为一体之后，性情发生了极大的变化，不再是那位巫教之主，此时闻听此言也不动怒，只是说道：“我是巫咸，也不是巫咸，我既然今日出现在这里，不曾见天劫落下，那便说明我在天道的许可范围之内。”

    紫燕山人毫不客气道：“天罚何须天降，也可借凡人之手代天行道，我既然得了四位大巫的传承，便替她们将你再次镇压，想来这也是她们留下传承的用意所在。”

    同样是天人造化境，其实也有高下之别。

    较弱的天人造化境大宗师能与天人无量境大宗师有来有回，刚刚跻身天人造化境的上官莞便是例子，不仅不是同境李玄都的对手，甚至败在了秦素的手中。就是如今的上官莞也可以轻松胜过当初的上官莞。

    可顶尖的天人造化境大宗师距离长生境只有半步之遥，直面长生境也有一战之力，比如当年还未跻身长生境的“魔刀”宋政和“天刀”秦清，秦清经常被人拿来与老玄榜上之人相提并论，宋政更是直接挑战李道虚，纵然败了，虽败犹荣。离开“玄都紫府”的李玄都也在这个范畴之内，在玉虚斗剑中直面长生境的宋政，并在“天下棋局”中成功跻身长生境。

    这便是巫咸如今的境界，她与本体的联系断绝之后，便从长生境上跌落下来，可雄厚的底蕴又使她远胜寻常天人造化境，就像当初挑战李道虚的宋政。

    如今太玄榜，白绣裳和张海石无疑是高出上官莞等人，却又略低于当初的宋政和秦清。紫燕山人是诸多隐士中对儒门“浩然气”最不上心之人，精通各种奇门异术，本来比起白绣裳等人还要稍逊一筹，得了四位上古大巫的传承后，竟是十分契合，得以更进一步，已经略胜白绣裳等人一筹，直逼当年的“魔刀”和“天刀”。

    如果李玄都重新排列太玄榜，并且打破惯例，将儒门中人也包括进去，那么巫咸和紫燕山人可以占据前两席的位置，至于谁是长生境之下第一人，则要打过之后才能知道。

    见两人成剑拔弩张之势，周围之人都是察言观色的高手，纷纷转身离去，生怕被殃及池鱼。

    在这时候，巫咸有了片刻的失神。当年的那场偷袭，其实也有巫咸自己配合的缘故。那时候的巫咸已经发现自己的异常，清醒的时间越来越短，疯狂的时间越来越长，使她明白自己无力改变什么，所以她发现四位姐妹密谋镇压自己的时候，她已经所剩不多的理智选择了坐以待毙，而不是拼死一搏，这也是四位大巫能够顺利得手的缘故，如果是那个疯狂的巫咸为主导，那么至少要有一位大巫因为此事而陨落。

    要知道巫咸和巫阳是当年巫教中唯二的一劫地仙，在五行洞天之中，五位大巫联手偷袭巫阳，也没能让巫阳当场身死，只是重伤了她。以有心算无心之下，巫阳还能逃脱升天，那么四位大巫暗算巫咸，在巫咸已经有所察觉的情况下，若不是巫咸有意配合，根本不可能成功。

    所以在巫咸看来，紫燕山人说什么秉持四位大巫的遗志，其实十分可笑。

    真要拼死一搏，还不知谁死谁活呢。

    再者说了，说起巫教的神通，巫咸未必全都精通，但必然熟悉了解，知道该如何应对，反观紫燕山人，刚刚得了传承不久，四位大巫传下的神通尚未彻底精通，更不知道巫咸的神通，可谓不知己也不知彼，如何能够取胜？

    紫燕山人上前一步。

    秦清和龙老人很有默契地向后退去，给两人留出足够多的空间。

    幸而钦天监衙门地处偏僻，没有与其他衙门挤在一起，此地倒也足够宽阔。

    紫燕山人伸手握住一根骨杖，仔细看去，紫燕山人露出袖口的手腕位置竟是呈现出晶莹剔透的诡异景象，透过肌肤可以看到内里光景，鲜血流动，清晰可见骨骼，只是不似人骨，晦暗幽深好似某种金石。

    巫咸已经看到了这一幕，轻笑一声：“原来是‘体之术’，想要杀死修炼‘体之术’的人很难，，不过可以通过‘影之术’来镇压。”

    话音落下，巫咸一挥大袖，无数阴影随之而动，一座山峰凭空出现。

    此山不大，就像剑仙以飞剑截断了一个峰头，并非一整座山，只是此山也如巫咸那般，通体如墨，一切景物虽然栩栩如生形神兼备，却皆为纯黑之色，就犹如丹青大家挥毫泼墨画出的山水。

    再看此山形貌，不是巫咸凭空杜撰出来，而是与帝京城外景陵附近的天寿山十分相似，就好似将天寿山的一个峰头拓印下来一般。

    这便是巫教的“影之术”。巫咸本不会此门神通，只是张禄旭身死之后，巫咸也得了部分属于张禄旭的传承，此神通与道门的弄假为真十分类似，巫咸便无师自通地学会了“影之术”，可以将影子化作实物，也算是某种意义上的弄假为真。

    古时巫教的巫医救人，便可以用石头代替心脏，给人换心。只要被换心之人相信自己的石头心脏是真的，那么这颗心脏就可以代替已经损坏的心脏。可一旦有人戳破了此事，或者被换心之人发现自己的心脏是假的，石头心脏就变回普通石头，换心之人会当场身死。这就是巫教的弄假为真。

    巫教能够在儒道两家兴起之前称霸上古时代，也自有其道理。

    当初秦素陪同巫咸从邀月洞天返回帝京，途径天寿山，巫咸便“采集”了天寿山的影子，收在袖中。此时将山影放出，便仿佛真正的山岳从天而降。这也与巫咸的修为有关，若是三劫地仙，将昆仑山的影子移来，或是将大江、长河的影子拓印下来，只怕天下间无人能挡住这山河之威。

    一瞬间，紫燕山人只觉得头顶乌压压、黑沉沉一片，迅速下压，当真是躲无可躲，避无可避。

    若是人仙体魄，大可凭借气血的真实，破去虚幻的山影，毕竟“影之术”也是法术的范畴。可巫教的“体之术”并无人仙体魄的神异，所以就见山影轰然落下，半个钦天监衙门被压成废墟，紫燕山人也被压在了山下，生死不知。

    紧接着，巫咸化作一道仿佛顶天立地的巨大黑影，周身光晕缭绕，背后分出五条手臂，每一条手臂都象征一门神通。

    上次巫咸现身的时候，只有四条手臂，是因为她只有四门神通，有些神通对于体魄要求极高，只有本体才能使用，那么被分离出来变成姚湘怜的巫咸便失去了这些神通，只剩下四门神通。如今巫咸拥有五条手臂，则是多了“影之术”这门神通。

    不过这仍旧不是巫咸的极限，当初在五行洞天，巫阳所化法身足有六条手臂之多，意味着巫阳拥有六门神通，而巫咸作为当年与巫阳旗鼓相当之人，也该有六门神通才对。

    城头上的澹台云察觉到了钦天监方向的异常，举目望去。人仙体魄不仅是气血旺盛、筋骨强韧，同时六感之敏锐也远胜其他途径，此时澹台云仅凭目力便看到了巫咸所化的黑影，立时认出了这便是在幽冥谷中阻挡自己之人，不由心头一震。

    澹台云并不清楚巫咸因为无法再向本体借力而实力大不如从前之事，见此情景，只觉得今日胜算渺茫。