第四十三章、第一节 斯芬克斯 上
喇嘛众臣：“那是不是又是发生在埃及？我们也急着听哩。” 偌尔曼：“那我就一句话说到底，其实那是发生在埃及的狮身人面像之谜。它来自神话传说。按照古的神话传说，狮身人面像是在忒拜城外，由巨人堤丰与妖蛇厄喀德娜所生的一个怪物。” 喇嘛首相：“那怪物长的什么样子？” 偌尔曼：“那怪物有美丽的人头、狮子的躯体、带着翅膀，名叫‘斯芬克斯’（Sphinx）。要说‘斯芬克斯’这个词，是从埃及文Seshpankw演变而来的，原意是‘人像’。” 喇嘛王：“那这‘人像’，是否能和狮身人面像联系在一起？” 偌尔曼：“我就知道大王想问到底。” 喇嘛王：“是的，你猜中了我的心思，但我不知斯芬克斯是啥意思？” 偌尔曼：“我就给您讲讲这个故事。斯芬克斯从智慧女神缪斯那里学会了许多谜语。但是，他生性残暴，横行霸道，整年日日夜夜都蹲在大路口旁边的悬崖上，想残害无辜。于是他用各种古怪的谜语，去询问过路的人。” 喇嘛众臣：“他是在拷问路过的人吗？” 偌尔曼：“是的。这个残暴的家伙，心中的隐秘可不好说。如果行人不能猜中他提出的谜语，他可毫不客气，就把行人撕得粉碎吞食掉。” 扎布：“生吞活吃掉行人，那他的罪恶可不轻！” 喇嘛王：“他这种罪恶行径，连国王也没法他了吗？” 偌尔曼：“一时间，国王也无计可施。就这样，由于猜不中谜语，而被他吃掉的过路人，无计可数，多得无法统计，甚至连国王克瑞翁的儿子，也被他吃掉了。” 喇嘛王：“那如何是好，难道这事儿，连国王也不管了？” 偌尔曼：“那能呢？那有失去儿子的父亲不悲痛！国王心中万分悲愤，发出悬赏告示，宣布谁能除掉这个恶魔，谁就可以获得王位，并可以娶王后为妻。” 喇嘛王：“那埃及是否有人敢揭这个告示？为民除害！” 偌尔曼：“埃及人除外，没过多少时间，希腊的一个青年勇士——俄狄蒲斯来到忒拜城。他自告奋勇，应国王的征召前去制服恶怪。于是，那个青年勇士爬上了恶怪蹲踞的悬崖，自愿解答谜语。恶怪决定用一个他以为不可能解答的隐秘，来为难这个青年。” 喇嘛首相：“那恶怪出了一个什么难解的谜语？” 偌尔曼：“那恶怪阴阳怪气地说：‘世上，能发出一种声音的，在早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路。在一切生物中，这是唯一的用不同数目的脚走路的圣物。脚最多的时候，正是速度和力量最小的时候。这是什么？” 喇嘛众臣：“这个可好难猜呀！” 外交大臣：“这个奇怪的生物，谁能回答出来呀？” 喇嘛王：“这就让他说吧？谁也别乱猜啦。” 偌尔曼：“谁知，那青年毫不犹豫，立即回答：‘这是人呀！小孩儿的时候，是生命的早晨，小孩儿刚开始学走路的时候，是用两手两脚爬行。这就是‘在早晨用四只脚走路’，虽然脚最多，却‘正是速度和力量最小的时候’。长大后，成为壮年，用两脚走路，这是生命的中午。但到了年老力衰的晚年，走路需要扶持，因此拄着杖，以拐杖作为第三只脚。因为这个解答是正确的，聪明的勇士胜利了。” 喇嘛王：“这个故事给我们上了一课！那个青年虽解答正确，可那恶怪又会怎么着？” 偌尔曼：“恶怪因失败而感到羞愧，他无地自容，斗不过那青年英雄，因而，决心用自杀去赎回自己的罪孽，从悬崖上跳下摔死了。” 喇嘛众臣：“罪有应得！” 喇嘛王：“后来，那个国王实现了他的诺言了吗？” 偌尔曼：“国王克瑞翁并没有食言，应诺了他的诺言。” 喇嘛首相：“这个故事，给人们提供了一个猜谜的经验。当然，这还需要有更多的智慧和无畏的勇敢。” 纪蒲泰：“这个希腊青年的行为，的确令人赞叹。” 喇嘛王：“常言说，祸起萧墙，若没有那青年击败了恶怪，人们连想也不敢想，也不知会有多少无辜的生命消亡！” 纪蒲泰：“所以，后来关于狮神人面像之谜，人们常提起，而往往把难于解答的问题，称为‘斯芬克斯之谜。” 偌尔曼：“这便成为西方一些国家中，流行的一句成语。如恩格斯在评论法国古典政治经济学家魁奈的著作《经济表》时，就说过：‘这个表对整个现代经济学来说，仍然是不可解的斯芬克斯之谜。’。因此，我先说到这里。” 喇嘛王：“这狮身人面像，我的确很感兴趣。那蒲泰，你是否能说下去？以便大家能跟着你解开其中之谜？” 纪蒲泰：“这种讨论就是相互学习。据传说，狮身人面像的创作，基本上是按照斯芬克斯的形貌雕刻的。” 喇嘛王：“那你就说说它现在哪里？” 纪蒲泰：“我就知道，大王想解开狮身人面像之谜。在埃及尼罗河下游西岸的吉萨（开罗近郊），卡夫拉金字塔的旁边，傲然屹立着一块用完整的天然巨石，雕刻而成的狮身人面像，仿佛是守卫金字塔群的卫士。” 喇嘛众臣：“那它有多威武雄壮？” 纪蒲泰：“它高22米，长约57米，耳朵长2米，是世界古代石刻艺术史上的奇迹之一。” 喇嘛王：“那么说，它是古代埃及人民智慧和血汗的结晶，才将这座狮身人面像雕成？” 偌尔曼：“狮身人面像，并不只是埃及吉萨地方才有，在古代世界的其它一些国家也有。但相对来说，埃及吉萨的这一座，是世界上最古老、最大的。在阿拉伯文中，它被称为‘恐惧之父’，是一种威仪、权力的象征。” 外交大臣：“那我们还是没弄懂，它是如何雕刻成？” 偌尔曼：“那我就说一下其中的原因。传统观点认为：距今4230多年前（即公元前2250年）。埃及国王卡夫卡到吉萨一带，检查正在为自己建造的陵墓——金字塔竣工情况。当他看到采石场上，还剩下一块巨大的石头，便动了心思，立即命令工匠们按照他的脸型，雕一座狮身人面像，以此象征他是具有绝对权力的****君主‘威严’。” 纪蒲泰：“在君主的命令下，工匠们日夜不停，经年累月地辛勤的精雕细刻，终于完成了这座石像。” 喇嘛王：“雕成的石像，究竟怎么样？” 纪蒲泰：“石像脸长5米，头戴‘奈姆斯’皇冠，额上刻着‘库伯拉’圣蛇浮雕，下颌有帝王的标志——下垂的长须。” 喇嘛众臣：“啊，原来是这个样子！” 喇嘛王：“这种造型，也算是有威仪！那还有哪些地方，有这样的石像？” 偌尔曼：“大约在公元前1500年的时候，传到了地中海东岸诸国，和西亚的幼发拉底河、底格里斯河流域一带。当地的雕刻匠，还给狮身人面像加上了翅膀。公元前14世纪以后，亚洲一些地方，把狮身人面像雕刻成女性，有的地方把它与狮子，和鹰头狮身的怪物相配对。” 喇嘛王：“看样子，各地的造型并非通一的？” 纪蒲泰：“也可以这么说。不过，各地的狮身人面像都是蹲着的，有个别的还举起一只爪子。” 喇嘛王：“可我也听洛克说过，它的鼻子哪里去了呢？” 纪蒲泰：“这也有很多传说。狮身人面像的鼻子不见了，究竟哪里去了呢？传说颇多，至今仍是未解之谜。” 喇嘛众臣：“我们就好听不解之谜，以了我们的兴趣？” 偌尔曼：“这个问题，我先说说。一种传说：法国军事家拿破仑一世（即拿破仑波拿巴），侵略埃及时。他命令法国军队，用大炮把狮身人面像的鼻子轰掉了。” 喇嘛王：“那个拿破仑，真可恶！” 偌尔曼：“大王先别这么说。” 喇嘛王：“为什么？难道我说错了吗？” 偌尔曼：“若真是那样的，大王没错。不过，据考证，这一传说不可靠。” 喇嘛王：“那你说些可靠的。” 偌尔曼：“因为，早在拿破仑之前，就已经有关于狮身人面像，失掉鼻子的记载了。我也不敢轻易地往拿破仑身上栽。有人说，拿破仑攻入埃及后，对狮身人面像却是加以保护的。” 喇嘛王：“这样一来，我就无话可说。” 纪蒲泰：“据另一传说，500年前，埃及国王的马木留克兵（埃及中世纪的近卫兵），曾经把狮身人面像当作大炮轰射的‘靶子’，结果，它的鼻子被轰掉了。” 偌尔曼：“此一传说也同样不可靠。” 喇嘛王：“那么说，狮身人面像掉鼻子的事儿，你还知道？” 偌尔曼：“大王可能不知道，因为埃及历代的国王，和臣民都对狮身人面像十分珍重，埃及的士兵怎敢用炮轰？其能把它当靶子？” 喇嘛王：“你的意思是说，埃及的士兵是不敢妄自把它当作大炮轰射的‘靶子’。那你说说究竟是怎么回事？” 偌尔曼：“那我只有再讲一些事，以解除您的疑虑。公元前5世纪，古希腊著名历史学家希罗多德在游历埃及时，记下了传世的关于金字塔的最早见闻。相传，叱咤风云的希腊马其顿国王亚历山大大帝，在征服埃及后，曾进入胡夫金字塔里独思冥想。不可一世的拿破仑，在狮身人面像前，留下了千古名言：‘士兵们，以往四千年历史在它后面瞠目注视着你们。”他号召将士们去为他开拓帝业。但他也蒙受了不实之词，至今仍被指控为：’炮轰狮身人面像的鼻子’。” 纪蒲泰：“既然这个问题提出的非议，世人尽知，所以，我要说一些事儿，供大家参考。长期以来，人们对埃及奇特的景观，和朴朔迷离的传奇抱有浓厚的兴趣。埃及是探险家神情的土地，是盗墓者神往的沃土。古埃及蕴藏的巨大宝藏，吸引着世人的眼球。这一切要从埃及学的兴起谈起。” 喇嘛王：“那么，揭开埃及神秘面纱的到底是谁呢？” 纪蒲泰：“世界上，埃及是很古老，因此，我要你们知道，近代埃及的考古学，是从1798年法国入侵埃及以后，开始建立的。” 喇嘛王：“这本是一部法国侵略埃及的历史，可怎么又会是近代埃及考古学的建立？” 纪蒲泰：“这我需要解释。拿破仑这个人们耳熟能详的伟大的名字，在这里，我们只要谈起这个法国皇帝，会让我们对他的另一功绩——发现埃及刮目相看。” 喇嘛王：“说说看？” 偌尔曼：“他不仅是个狂热的对外扩张者，而且对所到之地的文明，有着不同寻常的认识。他并非一味地掳掠、破坏；而是极力搜求、考察。甚至把珍贵的文物运到他的法国老家，命人继续研究它。” 喇嘛王：“那么说，是拿破仑发现了埃及？才让埃及这个古老的名字传遍世界各地？” 纪蒲泰：“因为拿破仑的170多名随军学者，对埃及的名胜古迹、风土人情、社会生活做了广泛的调查，收集了大量的资料，整理出版了一本题为《埃及志》的图书版画集。” 喇嘛王：“那本画集，一定很有趣？” 偌尔曼：“是的。” 喇嘛王：“那拿破仑为什们对埃及很感兴趣？” 偌尔曼：“那我先讲一段与此有关的历史。” 喇嘛众臣：“是历史故事，我们也很感兴趣？” 偌尔曼：“二千年前，一批罗马人来到埃及。他们在游览古老庙宇和宫殿时，忽然发现，在许多墙壁上和无数芦苇制的纸板上，有着不少奇怪的图画。” 喇嘛近臣：“那上面画的都是些啥？你讲明白，也好让我记录呀。” 偌尔曼：“因为这些人都是糊涂蛋，看了也是白看。这些图画似乎都与埃及的历史有关，但罗马人对这些东西，并不发生兴趣。当然也不去追究它的起源了。” 喇嘛王：“那你可否讲一下它的起源？” 偌尔曼：“埃及自从在公元前525年，被波斯人征服后，完全失去了自主权，变成了波斯帝国的一个省。” 喇嘛众臣：“这段历史，我们更不懂？” 偌尔曼：“自从波斯人占领埃及时开始，就使用波斯文字来记载历史。而记载古埃及历史的图画，自从懂得制造这些图画技术的最后一位僧侣去世后，变成了无人知晓能够解释的谜。” 喇嘛王：“那说明是波斯人断了古埃及的历史？” 偌尔曼：“在后的18世纪，经历了轰轰烈烈的工业革命，科学技术得到了大发展，恰恰是这个时代，让人们对往昔产生了无比的怀旧之情。” 喇嘛王：“他们都干了哪些事情？” 偌尔曼：“在人文科学方面兴起了考古、古文字研究的热潮。” 喇嘛首相：“这个我们更想知道？” 纪蒲泰：“当时世界上有意大利庞贝城的发现、两河流域文明的解读，拨开了人们追昔抚旧的薄雾。” 喇嘛王：“拨开迷雾，才能是掩封的历史从见天日。充满神奇诱惑的时代，必定让人们的诱惑之心为之神往？” 偌尔曼：“于是，那个时代的学者们抓住了时代赋予的便利，用科学的手段走向探索神秘的道路。所以，拿破仑对东方文明憧憬已久。1799年，拿破仑带领远征军，到了非洲东部。他没有渡过尼罗河，便打了个败仗。伴随着征服埃及的强烈欲望，是他创造历史的梦想。因此，他不失时机地组建了‘科学艺术考察团’。” 喇嘛王：“那就是说，这是时代的结果” 偌尔曼：“但很意外，拿破仑的这次远征，竟将埃及这些奇妙的图画之谜，揭开了。” 纪蒲泰：“也可以这么说。与此相比，1799年，中国历史上正值清王朝嘉庆皇帝在位的时候，拿破仑带领大兵浩浩荡荡地开进了埃及。当他看到埃及开阔土地上的雄伟建筑那一刻，大声向士兵喊道：‘士兵们，远处耸立了四千年的大金字塔，正注视着你们啊！’。这激昂的情绪感染了士兵，他们对这片土地充满了好奇和迷恋。尤其是‘科学艺术考察团’的学者们，对着眼花缭乱的宝藏心潮澎湃，跃跃欲试，准备大显身手。” 偌尔曼：“有一天，一个青年军官，在尼罗河的罗塞达镇放哨。时间一久，他觉得厌烦了，便去参观尼罗河三角洲的遗址。那时，拿破仑的士兵在罗赛塔附近修筑要塞，当推倒一堵墙后，奇迹发生了，士兵们发出阵阵惊呼，一块黒色磨光玄武岩出现在大家面前！这就是著名的罗塞石碑，它也是破译古埃及象形文字的钥匙。” 喇嘛王：“那石碑什么样子？” 偌尔曼：“石碑约115公分长，73公分宽，28公分厚；这块黒色的玄武岩上，象其它许多埃及古迹一样，雕满了各种小像。但不同的是，上面还刻着三种文字，其中一种是希腊文。当时，希腊文许多人是懂得的。那个青年军官想：只要将埃及的图画字，与希腊文一对照，一定很容易知道它们意义。于是，他很高兴地把石碑带回去了。” 喇嘛王：“他翻译出里面的意思了吗？” 偌尔曼：“可是回到法国后，那位青年军官，请教了许多人，仍旧不能弄懂石碑上那些小图画的意义。” 喇嘛王：“那是否有人能够弄懂呢” 偌尔曼：“由于风蚀日晒，上面三段铭文已经字迹模糊。但是，它的命运还是出了转机。这块希腊文石碑，据‘考察团’一位懂希腊文的将军翻译，它反映的是公元前196年埃及国王托勒密五世的诏书。但还有两段在当时尚未能够破解。” 喇嘛王：“蒲泰，对此你还有什么见解？” 纪蒲泰：“罗赛塔石碑的发现，引起了巨大的反响，无数学者为之倾尽心血。又过了几十年，才由一位叫做商博良的法国学者，把这个谜揭开。这位学者费了20年功夫，终于弄懂了上面14个小图画的意义。” 喇嘛王：“那法国政府是否对他有奖励？” 纪蒲泰：“那能啊！不久，他因工作过劳而死。” 喇嘛王：“可惜，可惜啊！神把他招了去，省得他再破译出更多秘密的东西。” 偌尔曼：“虽然他没能够完全的破译，但埃及象形文字的主要原则已经明朗。” 喇嘛王：“那以后破译工作，怎么样？” 偌尔曼：“后来，又经过别人的一番研究，终于弄清了，石碑上的这些奇妙图画，是公元前195年，埃及祭司为歌颂国王的功绩而刻写的。” 喇嘛王：“那都是些什么文字？” 偌尔曼：“据人们研究，上面的三种文字，除希腊文以外，另两种都是埃及文，一种是草体，一种是象形体。” 喇嘛王：“那就是说，自从揭开了这些图画的秘密，也就打开了古埃及历史宝库的大门，使人们更多地知道了五六千年以前古埃及的文明。” 纪蒲泰：“您这种说法，我赞成。” 喇嘛王：“这种象形文字，产生于何时？” 纪蒲泰：“这种象形文字，产生于公元前4000年左右。它同苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文一样，都是独立地从原始社会，最简单的图画和花纹产生出来的。因此，叫象形文字。举例，祭司或史官要写某一个词，就按照原样，把该词用图画表现出来。” 喇嘛王：“那怎样才能写成一个完整的句子呢？” 纪蒲泰：“要是写成一个句子，表达一个比较完整的意思，就把这些个别的图画符号，结合成一个复杂的表意的图形。” 喇嘛王：“那你举例说明？” 纪蒲泰：“例如：在公元前3000多年统一全埃及，建立古埃及第一个王朝的那美尔。在他纪念胜利的一片石版上，刻着他用权杖打一个跪着的俘虏。俘虏上面是一只鹰，它一只爪抓着一根穿在人鼻上的绳子，另一只则踏着六棵植物。” 喇嘛王：“那是何意啊？” 纪蒲泰：“这六棵植物，仿佛是由俘虏身体组成的长方形中长出来的。这一组画，表示国王获得了6000名俘虏。” 喇嘛王：“这我倒还是未悟出？” 偌尔曼：“这的确有点难。用这一套复杂的图画文字系统来记录语言，显然是很不方便。” 喇嘛众臣：“那怎样才能看懂那些图画？” 偌尔曼：“是呀，能看懂这些图画，得有懂得古埃及文化历史的专门研究专家，才可能破译出它的真正意思。因此，随着社会的发展和语言的复杂化，产生了许多抽象概念、专门名词和语法形式。若记录历史中的某个重大的历史事件，如果再用这种简单的图画来表达，就更困难了。” 喇嘛首相：“那随后的人们怎样记录呢？” 偌尔曼：“经过历史的变迁，人们的观念在逐渐改变。于是，就慢慢地出现了表示音节的符号，随后，又发明了24个辅音字母；由各种符号组成的词组，也有600多个。这些虽然还不是拼音文字，但比单纯的图画大大前进了一步。” 外交大臣：“是进步啦。可这些字写在什么东西上呢？” 纪蒲泰：“你们可能不知道，尼罗河草木茂盛，有一种象芦苇的植物，长得又长又阔。” 喇嘛众臣：“那有什么用呢？” 纪蒲泰：“这就是将字书写在上面的东西。埃及人把象芦苇的植物割下来，把茎干剖为长条，排齐后连接成片，压平，晒干成纸，叫做‘纸草’。” 喇嘛众臣：“啊，这样的纸草，就可以书写了。” 喇嘛王：“你们都知道了，古埃及人就用这种纸草写字，就像我们抄写佛经用的贝叶一样。因此，才有人写出了埃及的历史。可他们用啥当墨汁呢？” 偌尔曼：“我知道，那是佛教的贝叶经。而埃及人写过的纸草，卷成小卷，用细绳扎起来。至于墨汁，是用菜叶加烟渣调和而成的。” 喇嘛王：“那么说，古埃及人就是用这样的书写工具，为后人留下了丰富的文化遗产。” 纪蒲泰：“不错，我再给你们说说，‘银板和约’。” 喇嘛众臣：“这个‘银板和约’怎么说？” 纪蒲泰：“公元前1296年，在埃及法老的王宫里，来了赫梯国派来的一个使团。他们带来了一块用银子做成的字板，上面雕刻着双方结束战争、缔结和约的18条条文：‘伟大而勇敢的赫梯人领袖哈土西尔’和‘伟大而勇敢的埃及统治者拉美西斯’，宣誓互相信任，彼此永不交战。而且，在一国与他国作战时，要相互支援……” 喇嘛王：“在地图上看，赫梯在小亚细亚（今土耳其），埃及在北非洲，两国相距千里，怎么会发生战事？” 纪蒲泰：“发生战争是有原因的。原来，赫梯人在公元前2000年形成国家后，不断向外扩张。公元前1600年，赫梯人攻占了叙利亚和巴勒斯坦。五年后，又攻陷巴比伦帝国的首都巴比伦城（今伊拉克巴格达附近），彻底洗劫了这座当时世界上最繁荣的城市。” 喇嘛王：“那是说，为了争霸中东，赫梯人又与埃及打起仗来？” 纪蒲泰：“后来，埃及的新王国逐渐强盛，终于向赫梯人发动了反攻。” 喇嘛王：“他们谁输，谁赢？” 纪蒲泰：“卡迭石会战，以双方都遭到惨重的损失而暂时结束。但是，赫梯和埃及的战争，却没有停止，前后持续了十六年。” 喇嘛王：“那他们之间的战争，啥时候能打完？” 纪蒲泰：“到了公元前1296年，赫梯国王穆瓦塔尔死了。他的弟弟哈土西继位。” 喇嘛王：“那新国王是否还打下去？” 纪蒲泰：“新国王看得很清，由于国内国外困难重重，不能再继续打下去了。” 喇嘛王：“那这位新国王怎么着？” 纪蒲泰：“他很明智，决定跟埃及讲和。于是，哈土西尔就派了一个友好使团，带了用银板制成的和约来到埃及。埃及也因长期战争，而疲惫不堪，拉每西斯法老完全同意与赫梯休战。” 喇嘛王：“那他们两国也算是缔结友好缔约？” 偌尔曼：“正如大王所说，银板上雕刻的是赫梯的楔形文字。为了昭信于世，又用埃及的象形文字，把它雕刻在埃及一个寺庙的墙壁上。” 纪蒲泰：“那我再给你们说一个惊天大秘密。” 喇嘛们面面相觑。谁也不理解其中是啥意思。 于是，喇嘛王开口说道：“是秘密就有意思。反正的家都想学点埃及历史，你多说点也没关系？” 纪蒲泰：“1922年秋，三个考古学家，在埃及的一座深山里寻找法老的秘密陵墓。行进途中，一个考古学家，突然惊呼：‘阶梯！’。两个同伴听到呼唤，马上赶了过来。他们发现，在他们脚下，确实有一道通向悬岩的阶梯。三人大喜，沿着深山幽谷，小心向前走去。” 喇嘛众臣：“他们发现了什么？就只是阶梯吗？” 纪蒲泰：“他们披荆斩棘，清出道路。果然在斜坡上，发现了一些古代印章的痕迹，每个印迹上都刻着一只豺，和九个捆着的俘虏。三个考古学家异口同声地惊呼：‘底比斯墓地的印章！’。” 喇嘛王：“他们是惊喜若狂。何谓底比斯印章？” 纪蒲泰：“底比斯是公元前21世纪到公元前11世纪，埃及中王国和新王国时代的首都。这座城市早在公元前88年被毁。按照当时的习惯，法老的陵墓封闭后，入口处都要打上印章。” 喇嘛王：“这样才顺利成章。那里的印章清晰可见，说明那里肯定有一座古代的秘密陵墓。” 纪蒲泰：“大王真是有远见。果然，他们把整个斜坡清扫后，发现了一个图坦卡蒙法老的印章。” 喇嘛王：“那图坦卡蒙是什么时间的国王？” 偌尔曼：“你们可能不知道，图坦卡蒙是公元前14世纪中叶，埃及第18王朝的法老。他9岁即位，20岁死去。” 喇嘛王：“可惜，他太短命了，年纪轻轻就送了命！那他是否一事无成？” 偌尔曼：“别看他年纪轻轻，他还是有些成就的，生前曾终止过前王朝的宗教改革，将首都迁回底比斯。” 喇嘛王：“那人们是怎样知道的呢？” 偌尔曼：“这一切，考古学家从史册和寺庙的浮雕上已经熟知。但哪里是他的陵墓，一直没人知晓。” 喇嘛王：“真是事有凑巧！，他的陵墓，却意外地被找到了。” 纪蒲泰：“经过挖掘，打开入口处后，出现了一条填满了建筑材料碎渣的甬道。接着，又发现了第二个入口，上面又刻着这位法老的印章。” 喇嘛王：“那印章的出现，说明他是一个国王？事情是这样吗？” 纪蒲泰：“经过商量，一个考古学家，在严密封闭的入口处，凿了一个小洞，把蜡烛伸进洞里。然后，用一只眼睛贴近洞口，向里观看。” 喇嘛王：“他有什么发现？” 偌尔曼：在他的眼前，隐隐约约地出现了，堆着的包金战车，饰有巨大镀金狮子和怪兽的卧榻，一人高的国王雕像，以及数不清的箱笼和匣子，” 喇嘛众臣：“那他们是否进去，发现了什么金银宝器？” 偌尔曼：“看把你们急的。洞口打开后，三个人拿着电筒钻了进去。” 喇嘛王：“阿弥陀佛，他们可是在盗墓！王陵不可侵，王灵不可污！他们进去后，都看到了什么，干了什么？” 偌尔曼：“按照通行的说法，那是考古，受政府保护。除了上面的东西外，他们还看到了荷花壮的石膏盂、镀金的安乐椅。可是没有发现木乃伊的棺材。” 喇嘛王：“那图坦卡蒙的尸体，难道没在里面？成了悬案？” 偌尔曼：“不过，有一堵墙，引起了他们的注意。因为，它的中央部分的颜色和边上的不同，仿佛是一个封闭了的入口。” 喇嘛王：“那封闭的入口，挡住了他们的去路，他们是否将它拆除？” 偌尔曼：“但是，不能马上打开它。” 喇嘛首相：“那为啥？是他们害怕？” 偌尔曼：“不是的，因为，他们必须先腾空那塞满了各种东西的屋子。” 扎布：“那都是些啥东西？” 纪蒲泰：“那些塞满屋里的东西，已经存放了3000多年，其中不少已经腐蚀。经过整理，发现了一些嵌了象牙的木箱中，放着法老的许多宝物：饰有宝石的金指环、项圈和手镯，各种衣服、鞋子，表示权威的金质‘权杖’。在卧榻下，还发现了装盛食物的箱子，里面有早已石化了的煎鹅、鸭子、火腿、面包等等。” 扎布：“那法老可真能享受啊！死后还享受这些东西？可真够他吃的……” 外交大臣：“阴间和阳间一个样吗！谁让他是国王呢？” 纪蒲泰：“古埃及人相信他们的王没有死，还等着以后他还魂呢。所以，他才享受这种待遇。” 偌尔曼：“屋子腾空了。考古学家开始拆除那堵塞入口的墙。” 喇嘛王：“在座的，你们谁呢想象，里面会有什么？” 众喇嘛们一声不吭，但等他们二人接声，好知道里面究竟发生了什么事情。 偌尔曼：“原来，里面是一个巨大的镶嵌了蓝色釉瓷的包金木套。它长5米，宽3。3米，高2。75米——顶盖几乎碰到了天花板。” 喇嘛王：“你还真说得有板有眼。里面到底还有什么东西？” 偌尔曼：“那些东西可了不起。考古学家们在套子的一个边缘上找到了一扇门。他们小心翼翼地打开门闩，发现里面是一个同样的套子；再打开，里面还有一个。他们数数，这样由大到小的套子，竟有四个！” 喇嘛王：“那赶快往下说，里面都有啥东西，这样神秘，竟然用了四层套子？” 偌尔曼：“这样的东西可非同寻常，它将是震惊世界的伟大发现，一件惊世骇俗的事情出现在人们的面前。当最后一个套子的门打开后，出现了一个由水晶做成的棺材。” 喇嘛王：“那些古埃及人可真能耐，竟能做出水晶棺材！它什么样啊？” 偌尔曼：“你们可能想象不出它多么辉煌！经过测量，它长2。75米，高和宽都是1。5，米。水晶棺角上有一个女神的浮雕像，她那伸张着的手和翅膀，包围了水晶棺，仿佛在保卫它的安全。考古学家们打开一吨多重的棺盖，里面是一个用布缠着的东西。” 喇嘛王紧接着问：“那是不是木乃伊？” 偌尔曼：“大王，您听我往下说去。他们小心翼翼地，把一层层的包布揭除以后，出现了一个金光闪闪的棺材。” 喇嘛王：“出现的金棺！它什么样子？” 偌尔曼：“大王不用着急，我告诉您。它的形状不是通常的平整的长方形，而是做成人体的形状，盖上精致的雕刻着图坦卡蒙法老的脸。” 喇嘛王：“这种棺形，极其罕见！” 偌尔曼：“不错，他的脸看起来，极为年轻，不过20岁的摸样。” 喇嘛王：“20岁就升了天？那他真人的摸样，是否这样年轻？” 偌尔曼：“您慢慢听。仔细一看，才发现棺材是木制的，外面包着金叶；棺盖上的脸和手，才是用金块铸成。眉毛、眼皮用的是深蓝色的玻璃，眼白用石膏、瞳孔用火山玻璃制成，手中执着镶嵌了蓝玻璃的金字做成的权杖和鞭子。” 喇嘛王：“啊，这就是代表着至高无上的权利！” 喇嘛众臣：“那还有啥呀？快往下说吧？”