第六十七章 晴明和道满
而且所罗门和索伦几乎没有关系，从所罗门可以肆无忌惮的使用魔法这一点上，又可以断定他不是人类，简直就像是一个巨大的谜团一样。 克洛诺斯想遍了所有神灵的手段和魔法，都无法找到所罗门是源自于索伦的证据，只能再是将这件事压下，不过索伦依旧是嫌疑最大的那个。 在确认一番亚当没有变化之后，克洛诺斯重新回到了涅米洛，不过这一次他将更多的精力放在监控亚当上面，这次的计划对他很重要，容不得半点差错。 另一边，索伦也在密切关注着亚当的情况，既然已经收了路西法的报酬，他就不可能任由耶和华的转世之身自由行动，只是出于对克洛诺斯谋划的事情的猜疑，才让他暂时没有杀死亚当。 与此同时，索伦也在关注着自己的实验，他必须尽快提升实力，以应对接下来可能出现的狂风暴雨。 如今距离亡灵登陆四岛，已经过去了四十余天，而四岛上却已经过去了四十年，切身经历过亡灵天灾的人类要么老去，要么死亡，现在活跃的人类大多是当时的孩子。 经过了这么多年，四岛也有了明显的变化，人们开始适应亡灵的存在，并学会如何保护自己。 索伦以亡灵魔法改良而来的阴阳术，在人类中流传着，之所以不直接使用亡灵魔法，只是因为亡灵魔法是亡灵才能使用的，以死亡力量为核心的魔法，人类根本无法使用。 掌握着阴阳术的阴阳师，以索伦放置的石板为基础，建立了属于自己的阴阳师流派，守护着人类聚居地的同时，也在挑选合适的人选进行传授。 此时第一代阴阳师已经随着时间老去或者死亡，第二代阴阳师登上了历史舞台，成为人类的中坚力量。 人们围绕着阴阳师，建立了属于自己的城市，当然这种城市在索伦眼里，更像是一个城堡，而且还是以特里建造的冰霜城堡为原型建造的。 城市的基座是高高垒砌的石台，主要是为了抵御亡灵从地下袭击，木制的城墙从石台边缘开始建造，保证亡灵难以攀爬。 城市之内的建筑为木架草顶，简单通透，不知道是不是巧合的原因，四岛居民所建立的城市，和某个以太阳为国旗的国家十分类似。 城市中的统治阶层自然是阴阳师，因为只有他们能保护整个城市，让里面的居民免受亡灵的侵扰。 如今的亡灵，在四岛居民看来已经和正常的野兽没什么区别，只要不去招惹四岛中央的亡灵之城，就不会有亡灵大举进攻人类城市。 对于人类来说，亡灵带来的变化不只是灾难，还有文明的火种，他们从亡灵身上学会了冶炼，学会了如何利用青铜兵器作战，学会了建立城市，学会了分工合作。 相比于自然演变，在死亡的威胁下，他们以更快速度学会了文明发展所需要的一切，因为不快的话，迎接他们的可能就是死亡。 这是一个全新的时代，一个阴阳师统治四岛的时代，这句话成为阴阳师们流传最广的名言。 在东岛中间区域，有一座名为安的城市，它由一个名为培的阴阳师建立，培的家族也被称为安培家族，是这里当之无愧的统治者。 或许是上天眷顾，这一代安培家族出现了两个天才，一个是本家的安培晴明，一个是收来的弟子芦屋道满。 四岛的取名方式很有特点，完全与曾经的艾莎大陆不同，那是传承自曾经的西大陆的文明，他们的名字多是单字，且没有姓氏。 姓氏这个东西是自阴阳师建立自己的家族之后，才开始出现的，比如安培家族，就是一个叫培的阴阳师所建立的名为安的城市，合在一起就是安培。 后来为了与平民区分，阴阳师们创造出了阴阳师称号这种东西，只有正式的阴阳师才有资格获得，加在名字中间，以获得最终的名字。 比如安培晴明，晴是阴阳师称号，明是他的名字。 安培家族的这两个天才，对于阴阳术有着超乎寻常的天赋，年仅十一二岁，就完成了阴阳师的修业，成功与阴阳石板签订了契约，成为一名正式的阴阳师，走完了其他人需要最少二十年才能走完的道路。 只是在完成阴阳师修业之后，两个人却走了完全相反的道路，安培晴明立志要扫除乱世，还人类安定祥和的生活，芦屋道满却想要到达阴阳师的巅峰。 这两个人在与阴阳石板签订契约的时候，索伦就已经注意到了他们，因为他们非常的纯粹，安培晴明是那种纯粹的善人，为了拯救世界而拯救世界，芦屋道满就更有意思了。 虽然他一直说要到达阴阳师的巅峰，但自始至终他的真正的目的都不是这个，他想要力量，无论是阴阳师还是其他的什么，他只想要能够让他成为人上之人的力量，为此他愿意不择手段的获取。 这个人内心没有任何的善恶观念，也正因为如此，才能诞生出最纯粹的恶，因为他从来不认为自己做的事情是邪恶的。 在出师之后，两个人都选择了离开安城，游历四岛以追寻各自的道路。 安培晴明正如他所说的一样，在各个城市之间游历，与其他的阴阳师探讨阴阳术的奥妙，帮助每一个需要帮助的人类，并以螺旋形的路线，向四岛中央的亡灵之城靠近。 在这个过程中，他进一步发开了阴阳术，从最初的控制和驱使亡灵，延伸出了一种名为式神的东西，以契约的方式，将亡灵变成一种介于生死之间的状态，这种状态他成为式神。 成为式神的亡灵变成了纯粹的灵体，依旧拥有操控死亡力量的能力，但不在需要杀人以获取灵性，取而代之的是从宿主的灵魂之中获取养分，因此每一个阴阳师只能契约不超过三个式神。 这样的想法，让索伦都为之称赞不已，虽然他看不上式神，但这种情况的式神，已经有了几分曾经他弄出来的神殿守护神的成色。 为了奖励安培晴明，他指引着前者找到了八咫镜，将之发展成了三贵神的信徒，以验证自己的另一个猜想。 在获得圣器之后，安培晴明契约的式神更多了，达到了十二个的程度，让他拥有了远超其他阴阳师的力量。 在这个过程中，索伦也证实了自己的想法，心中拥有纯善之心的信徒，并不会全心全意的信仰神灵，因为他们心中有着自己的坚持，如果和自己坚持的道路相左，他们甚至都不会信仰那个神灵。 不过也无所谓了，反正这四个岛屿的人类，主要是为了获取善念和恶念的，信仰之力的多少索伦并不在意，否则也不会恶趣味的弄出三贵神出来了。 另一边的芦屋道满丝毫不比安培晴明差，他走了另一个方向，将亡灵融入自己的身体，让自己变成一种类似于亡灵的怪物，以此来获得死亡力量的掌控能力。 为了学习真正属于亡灵的亡灵魔法，他加入了一只自愿成为亡灵走狗的阴阳师组织，成功混进亡灵之城，苦心钻研亡灵魔法的知识。 当然，他并不知道亡灵魔法的名字，依旧以为这是一种更加高端的阴阳术。 芦屋道满没有愧对他天才之名，他是第一个以人类之身，将亡灵魔法研修到极高境界的人类，甚至连特里都对他刮目相看。 他将自己彻底变成了亡灵生物，一种兼具人类意识和亡灵身体的新生物，他将之称为鬼神，而索伦更喜欢称为巫妖。 亡灵魔法能在四岛不断的推陈出新，深化发展，对于索伦来说可以说是意外之喜吧，毕竟魔法种类和数量越多，魔法神职的威力也就越强。 同样是为了奖励芦屋道满，索伦让特里将八尺琼曲玉交给了他，让他可以在亡灵魔法的道路上走的更远。 他也将这件圣器当做自己的命匣，保存自身最根本的灵魂。 在安培晴明和芦屋道满不断活跃的同时，索伦收集的恶念和善念也越来越多，其中大部分都来自这两个人。 当四岛的时间过去四十年，纳斯沃得过去了四十天之后，索伦终于收集到了足够的善念和恶念，一黑一白两个仿佛玻璃球一样的圆球出现在他手中，这是一份的善念和恶念。 念这种力量，不同于信仰之力和神力，没有足够数量集合在一起，他们是没有任何作用，也无法被接触或者使用的，这是索伦经过试验得到的答案。 现在到了真正尝试两种念效果的时候了，索伦先是将恶念所凝聚的黑珠放入口中，黑珠入口即化，没有任何味道，就像是一个药丸一样。 不过索伦可以很清晰的感觉到，恶念如同一缕缕墨水一般深入自己的血液之中，将一部分红色血液染成黑色，然后又被蜂拥而至的黄金神力所驱散，净化后的血液变成了璀璨的银色，与血液自行转化黄金神力所转变成的颜色一模一样。 很快一份恶念用完了，索伦血液的银化程度，也提高了万分之一，就速度而言却是超过了自身转化的速度。