第四章 新兵连生活（2）

    对于文人墨客，高松松从小就接触了不少这样的作品。

    青春，这两个朝气蓬勃的字眼，像孔武有力的少年，气宇轩昂地傲立在生命的当口，焕发着天地的灵气，彰显着生命的活动，舞动着人的气息。青春，就是这么多滋，就是j这么多彩，就是这么澎湃，就是这么激情。

    人类以同一种方式推开生命的大门，却用不一样的方式拉开青春的帷幕，用各式的色彩去点缀，展示青春耀眼的光茫。在成长的流域里，青春就是那美丽的浪花，激发了河水的活力，装饰着河水的不凡。时间老人把“青春“二字粘贴在我们身上，于是我们的生命中就有了花的芬香，雨的朦胧，云的缭绕，我们以童谣般的旋律，激扬而向上的精神，迈以沉稳的步伐，在青春的圣殿里行行。

    青春如梦，在梦想的世界里寻找希望中的奇迹。我们在花的海洋里散发芬芳，在水的柔波中荡击沙石，在火的焚烧中诞生坚硬。青春就是奔腾，青春就是寻求，青春就是开创，青春就是美好，青春就是百折不挠，青春就是在拼搏中无怨无悔。我们在曲折蜿蜒的道路上不断纠正自己前进的方向，那不悔的追求，让我们向世界宣告，青春无悔!

    我们敏感，我们多情，我们奔放，那一花一木，一字一句，一人一事，一日一月，都能引起我们良久的思索，勾起我们青春季节里最无边的遐想，那么清纯，那么透明，而又那么大胆。在饱含沉思与哲理中酝酿了青春的热情与活力。我们哭过，我们痛过，甚至成长过程中全是烦恼和困难的阻挠，可我们没有把笔陷进往事的回忆中去，而是借助对梦想的渴望，对生活、对未来充满希望，充满激情，去奋斗，去争取。也许成长过程中充满烦恼的心程历途，都在痛苦和矛盾、争执与觉悟以后，被我们自己赋予了理想的，崇高的，积极向上的色彩。这大概就是”阳光总在风雨后”的真正含义。当我真切领会到其中真谛时，思绪又返回到生命那最初的年岁。

    儿时，嘴里只会哼哈几句“丢啊丢手绢”，可眼里容不下一点寒酸的景气。每次被母亲的大手牵扯着漫步于热闹的繁街小巷，我明净的双眼不是被那精致花哨的玩具所吸引，而是落目于那面相沮丧、衣衫褴褛、碗缺手残、跪于城市最繁华地段的乞讨者。那时，在我幼小的心里仿佛只容得下“怜悯”二字，哭着闹着非得从母亲钱袋里掏出几个硬币，扔进那破烂的碗里才肯罢休。那会不明白母亲为何不愿主动施舍，现在看来，母亲是对的，而我屡次哭闹过后的支付却是一笔容入火海的灰烬，没有任何意义，更是一种奢侈的浪费，对金钱的沾污。他们这些乞讨者就是在埋怨命运时将青春萎缩了，青春这笔不耐花的财富在他们失去后，就企图从别人的财富中获得利益，这类人青春固然短暂。

    也许，有缺陷的乞讨者更能博得人们的同情，而我不然。走过金秋，枯枝败叶，不失为景色；走过寒冬，冰雪地冻，都是自然命脉；走过人生，缺陷与不足，都是真实的美；有什么可以畏惧的呢可怕的是自己拥有大好的青春却自甘堕落，泯灭毅力。要相信断臂的维纳斯是珍贵的，是残缺的美，而有缺陷的人依旧受到青春的爱护，用青春的火焰去奋斗拼搏。

    一日，路过市中心，见路边一年轻力壮者跪于街头，胸前一木牌上写有“父母双亡，无经济来源，为圆大学梦，请各位叔叔阿姨，大哥大姐，帮帮我吧!“膝前一只铁碗，此刻，他一个七尺男儿也没人膝下。我对此不屑，他完全可以为了自己的理想凭借着自己强健的四肢去劳作，不至于沦陷在路边”求救“。我们因青春而健魄，因青春而奋进，而他却怀着一颗毫无上进的心利用青春求学做招牌在招徕他所谓的”生意“。对于不劳而获，未见风雨便想见彩虹的痴心妄想者，在青春这个圣殿里是容不下这样的人，所以青春期的我们，不要像丁香般结着幽怨，也不要像水仙般娇柔脆弱，更不要像牵牛花要借枝攀岩。我们要向太阳花，不惧土地贫瘠，还能遇折再生，不畏骄阳似火，更要朝阳而开，绽放着属于自己的青春。

    如今，部队这个饱含哲理又蓬勃向上的群体，不断激发着我们青春的活力与追求。同时，在青春期这个特殊的时期里，我们将走过花季雨季，走过烦恼忧愁，走过梦幻意境，最终走向灿烂的明天!

    深刻相逢，淡然别离

    长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

    天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

    “长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”，已不记得何时于一个秋意阑珊的午后，邂逅这首《送别》，此后，我便再也无法忘记。这首曲，散发着一股流年的暗香，岁月的味道，深沉而又清淡地诠释着尘世间种种离愁别绪，哀而不伤。又似一位面目沧桑，历经风霜的孤独老人，安然地站在足迹斑驳的青石小巷，将你我的过往唤醒。

    记得，曾经有一位好友问过我，“在这温暖而又薄凉的尘世里，你是喜聚不喜散，还是喜散不喜聚”？我答道，我们皆如空中聚散无常的烟云，带着各自的使命与追求，以匆忙或缓慢的姿态行走，用明媚或忧伤的心情感受。却不知，每一天的你我都在错过，也都在探索，蓦然回首，才发觉那些曾经许诺不离不弃的人，如今，都已守着自己的清宁天涯各自安好，那些曾经许下的山盟海誓，都早已幻化成烟云，随风飘荡，任意东西。

    我曾不止一次，在无数个细雨飘飞的日子，独倚在窗前望着雨中寥落的来来往往的过客，欣赏着雨中陌生又朦胧的背影，莫名的伤感起来。明知道，聚散离合，花开花落，阴晴圆缺，缘起缘灭各有各的劫数与宿命，如同这擦身而过的你我，偶然的相遇必然的分离，各有各的驿站与归宿，而我又何必要追问天涯的你从哪来，海角的她又将往哪去？

    “悲欢离合”，乃古往今来、大千世界的永恒主题。“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”是对分离的凄迷，“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”是对朋友的劝慰，“海内存知己，天涯若比邻”是对友情的珍重，“年年柳色，灞陵伤别”是对别离的伤感，“金陵弟子来相送，欲行不行各尽觞”是别离时的苦闷。

    始终相信，每一个人都是独一无二的个体，各有各的思想，理念，信仰。面对别离，自然会用不同的方式去表达心中的情感。有的人喜静，面对离别依旧从容挥手，淡然微笑，无需言语，无需拥抱，只需眼神的交流便可心领神会。有的人喜聚，面对离别总是眉头深锁，眼泪泛滥，便忘却往昔的美好，明朝的憧憬。我不否认，面对离别难免会有消极的思想，低落的情绪，却又不得不忍痛割舍昨日的眷恋，故作坚强与今日的好友别离，也许，生活本该如此，日复一日，年复一年，昨日把酒言欢，今日长亭送别，明朝期待相聚，可身在纷杂尘世的你我，又有谁能真正地将生活过的不悲不喜，不惊不扰？

    每逢离别的场景，不管是陌生的，熟悉的，温暖的，薄凉的，我都会想起李叔同的这首《送别》，淡淡的笛音吹出了离愁，幽美的词句写出别绪，仿佛看见在夕阳下，长亭外，古道旁，晚风轻佛，一对知心朋友折柳赠别，在这个送别之时，笛声也吹送而来，稀稀落落。遥看远方，青山重叠，芳草相连，不经回首，发觉旧时的知己与好友，如今都各自天涯，大半已无从寻觅，再见又得何时？唯有这浑浊的陈酒，来消解余下的欢乐。虽然朝代更改，物是人非，但李叔同的这首文辞幽美，意境深远，蕴含着禅意，韵味清幽的《送别》，依旧让我百听不厌，感动的不知所措。

    这位不仅多才多艺，诗文、词曲、话剧、绘画、书法、篆刻无所不能的弘一法师，而且还精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，为世人留下咀嚼不尽的精神财富，更让人感动的是他那颗悲悯之心。曾著有“《华严集联三百》，可以窥见其用心之一斑。”弘一法师一生严守律宗戒律，悲天悯人，生前每次在坐藤椅之前总是先摇一下，以免藏身其中的小虫被压死，其临终时曾要求弟子在龛脚垫上四碗水，以免蚂蚁爬上尸身被不小心烧死，其善心可见一斑。如此细微的举动，充满着不朽的善心，而今，又有谁能做到？

    素来都喜散不喜聚，习惯静立于红尘一隅与人淡淡别离，习惯与人隔着山水的距离默默祝福，并非我不食人间烟火，并非我冷漠无情，只因喜欢这种凉。如同我对清淡的兰草怜爱有加，对幽怨的宋词痴迷沉醉，对清心的绿茶钟爱专一，便形成自己独有的方式去面对悲欢愁喜，聚散离合。

    如果有一天，你我要别离，请允许我站在岁月渡口，折一枝庭前细柳，思一段似水年华，数一场烟雨往事，看一段沧海旧梦，从容地与你挥手，静静地把你想起，又将你忘记。