358. 林中路客结伴行（中）
。 “那长翅膀会飞的大蜥蜴，这种生物真的存在？”格伦威特不由叫了起来，他从两人交谈中，知道两人可能是巫师，或者传说中的魔法师，天啊，这个世界还不够乱吗？一时格伦威特在怀疑自己是不是在做梦。 格洛夫明显不高兴：“你难道不是巫师，那是世俗间人对龙的贬称，怎么能叫长翅膀的大蜥蜴？” 柳致知也笑了，说：“他的确不是巫师，他是西伯利亚训练营中出来的一名学员，却去通古斯向苏格兰的占星师梅格请教。” “难怪，我说他身上没有那种魔力，本来以为是用什么秘法掩盖了，原来不过是武夫，梅格我听说过，占星术对未来本就很含糊，就是看到未来，也改变不了，去请教有什么用。”格洛夫不以为然的说，接着又说：“梅格，她占星费用可不低。” “我付得起价钱，而且和她电话预约过，听说到俄罗斯来，正好去一趟。”格伦威特说到，但柳致知却扫了他一眼，感到他话言不由衷。 “刚才你们好像在追赶什么东西？”格洛夫问到。 “一只飞猫，以前以为是传说，谁知真的有这东西，这个地方有许多树倒伏不知多少年，应该是当日大爆炸留下的痕迹，不知能否找到当年大爆炸留下的陨石之类的。”柳致知说到。 “恐怕找不到，关于通古斯大爆炸，实际上我们中间流传一个说法，这不是天灾，而是一场失控的魔法实验。”格洛夫曝出一个惊天秘密。 柳致知不由盯住格洛夫：“什么，你说是人为的？” “这里面涉及到一个塞尔维亚的电系魔法师尼古拉，他利用魔法阵和当时电力理论，想试验一下远距离能量传输，甚至想借助强大的电力破开空间，开始远距离实体传送，为了方便，将传送目标设在无人烟的俄罗斯远东的通古斯地区，开始小范围传输能量，进行得很完善，不过还有一些能量泄露，造成一些异样，莫斯科的夜空之中，都出现电光，次日早晨，实验失控，强大的能量在通古斯地区形成强大的等离体球形闪电，然后爆，这就是传说中通古斯大爆炸，可以说是人类有史以来最强大的爆炸。”梅洛夫说到。 “这是真的还是假的？”柳致知有些怀疑地问到。 “谁知道，这也是流传在一些巫师之间的说法，尼古拉却从来没有明确表示过，也没有否认过，自从他去世后，谁也搞不清了。”格洛夫说到。 这又给通古斯大爆炸增加一种解释，不过对世俗来说，太过于玄幻，不过倒是让柳致知心中一亮，不管真假，西方的巫师中有这种说法，证明他们想到了，事实上，西方现代科技许多地方就是从炼金术这一类中成长起来，牛顿晚年也是一个对炼金术作迷的人，据说花了二十年时间研究炼金术，有没有成果，柳致知并不清楚，他以前看牛顿一些事迹时，有不少类似的说法，这可能是真的，像牛顿这样大科学家，对知识探索是没有穷尽的。 对柳致知来说，西方的巫师对物质研究倒是很深入，这与他的格物思路有相近的地方，但又有根本的不同，柳致知格物之物从外物探索中得到东西反哺自身，使自己更进一步，而西方炼金术之类最终却诞生了化学之类的学科，完全走向外物。 不过，柳致知倒可以从中吸取有用的东西，以后是不是更注重这方面，柳致知一念及此，又修正的自己以后修行的方向。 既然三人目的地相同，便合在一起，柳致知和格洛夫一路上攀谈起来，他对西方的修行体系并不清楚，与格洛夫一交流，柳致知才对西方修行有了大致的了解，西方在基督教成为主导之前，也曾是百花齐放，但与华夏不同的是，他们修行都是信仰神灵，从最初的五花八门的信仰，形成丰富的修行方法，如北欧以自然系、力量及雷电为主的体系；希腊附近也形成另一种体系，就是传说中奥林匹斯诸神体系；在埃及也形成另一个体系，以亡灵书为主体修行体系；还有巴比伦的体系，这些体系共同特点，都是以信仰祈祷为主，唯独不同的是希腊由于哲学形成，渐渐形成一支放弃诸神信仰，从而形成一种理性光芒主导，以追求真理为主体系，在世俗和修行界齐头并进。 但好景不长，随着基督教最终统一信仰，其他的存在都成为异端，在基督教开始时，还有其他体系与之抗衡，后来随着一家独大 ，就是其他体系传承下来的修行方式也披上一层基督教的外衣，还些一些修行体系不愿如此做，便被定义为异端，特别到了中世纪，这种迫害展到了极致。 特别是臭名昭著的宗教裁判所，更是拥有大量高手，这时修行体系基本上由基督教控制，这也造成到目前为止，西方修行者或多或少都信仰上帝，就是黑暗面的，也会信仰撒旦，而很少有信仰其他神的，从根本上来说，上帝也好，撒旦也好，不过是基督教信仰一体两面。 基督教没有其他对手，一方面向东扩张，遇到了伊斯兰教，另一方面，内部开始分裂，派别林立，大的分为三支，新教、天主教和东正教，其它小的更是五花八门，大派中又分，据说有38ooo支，不过有较大影响的有二十支左右。 罗马尼亚属于东正教区，不过格洛夫从他的言谈之中，可以感觉到他名义上虽信东正教，实际上仅仅是一个习惯，对宗教并无那种狂热的信仰，甚至还和柳致知谈论到死灵法师，柳致知以前听过死灵法师，在一些玄幻小说中也看过大量的想象的描述，见格洛夫提到死灵法师，来了兴趣，问到：“真的有死灵法师？” “当然有，死灵法师实际上是一群对生物极有兴趣的的研究者，世人听到这个名字以为他们很邪恶，也是中世纪宗教裁判所重点抓捕一群人，但现代文明严格来说，跟他们关系很大，文艺复兴中到处有他们的身影，比如死灵法师莱昂纳多，就生活十五十六世纪的意大利，多次盗窃尸体，进行人体解剖，现代生理学很大程度上由他们开创，现代医学也有他们杰出的贡献，人体大量知识是他们泄露出来。”格洛夫说到。 “你说的死灵法师好像是一类学者，他们能不能cao纵骷髅之类的？”柳致知颇有兴趣地问到。 “当然能，他们甚至拼凑出不同的生物，当然这些存在不是骷髅就是僵尸之类，还有他们也擅长cao纵幽魂之类。”格洛夫说：“对了，华夏情况比较独特，展出与我们完全不同的修行体系，我很好奇，我也研究过你们的体系，你们虽然也有神，甚至修行到最后，自己成为神一样的存在，却以一种无形的道为核心。” “不错，依其刚才描述，华夏是另一种体系，从古到今，华夏从未出现真正神权一统天下的时代，你们文明展中一个重要阶层祭司阶层，华夏很早就退出了舞台，世俗很实际，注重现世的生存，而不是来生，后来佛教传入，还是没有改变大势，反而将佛教同化改造，形成独特禅道文化，在修行界也秉承了这个理念，追求不是来生，而是现世的脱，直生命的本质，以求摆脱天地约束，求大道，得解脱，一句话，崇尚我命由我不由天，另一方面，也是自然和谐，华夏诸神，只是更高层次的生命，而非这个世界的主宰。”柳致知说到。 “真是一种独特的思想，不怪修行体系与我们不同，虽然都是从精神上入手，但思想的不同，导致了方向完全不同。”格洛夫感叹到。 “的确如此。”柳致知也点头同意：“华夏修行体系以自身为主，对外物并不看重，这可能是华夏修行没有催生现代类文明的原因吧，你们的炼金术最终催生现代化学，而我们炼丹术与炼金术可以说是同一类的技法，却未催生现代文明，更转向炼制长生之药，而你们炼金术却转向点铁成金这类世俗财富方面。” “很有道理，在基督教的思想中，追求长生，却是窃取神的权力，是一种严重的渎神行为，所以也导致如果追求长生之类成为一种异端，但人不死的**与身俱来，许多魔法师也偷偷向这个方向努力，特别是被称为黑魔法师一类，现在却开明得多了。历史上，不是没有人活得久，一种是转化为吸血鬼，另一种却是用炼金术炼出哲人石，魔法师和炼金术士尼可？勒梅就是一例。”格洛夫说到。 柳致知知道尼可？勒梅，他是一位14世纪生于法国的炼金术师。在中出现过。所说的魔法石就是炼金术士所称的哲人石，他知道怎样制造魔法石。几个世纪以来都有人声称见过他，因为据说他能永生。今天的巴黎尼可？勒梅还有以他和他妻佩雷内尔名字命名的街道。 而格伦威特只能在一旁听两人对话，许多东西是他闻所未闻，甚至许多名字他也从未听过，就在此时，地面转来有节奏的震动，好像有庞然大物向他们冲来。